Paul E. Kretzmann注釋｜哈該書 第一章

# 哈該書 第1章

哈該書 1:1-15 斥責百姓的冷漠。當被擄歸回的百姓在所羅巴伯和約書亞的帶領下回到耶路撒冷時，他們曾滿懷熱情地開始重建聖殿的工作。然而，當撒馬利亞人和其他人設置各種障礙時，他們便停止了努力，沒有堅決地排除這些困難。幾年後，當猶大地區出現一定程度的繁榮時，他們對這項工程變得冷漠，這種情況持續了大約十六年。就在那時，主揀選了哈該作為祂的使者來斥責百姓。

V.1 大利烏王第二年，即公元前520年，猶太曆六月（大約相當於我們的九月）初一日，耶和華的話藉著先知哈該臨到。因此，哈該只是主傳達祂信息的媒介，絕非表達自己的想法。這話臨到撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞（參閱以斯拉記 3:2），說：

V.2 萬軍之耶和華如此說（先知使用這個句式是為了強調他信息的重要性）：這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。這是一個站不住腳的藉口，百姓試圖以此掩蓋他們的冷漠，因為他們已經到了任其發展、隨波逐流的地步。

V.4 這殿仍然荒涼，你們自己住有天花板的房屋（即裝潢最昂貴的鑲板房屋，表明他們不僅生活舒適，而且奢華），這時候為你們自己住這樣的房屋，豈是合宜的嗎？因為聖殿從未超越地基，只有燔祭壇立在摩利亞山頂。

V.5 現在，萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。字面意思是「將你們的心放在你們的行為上」，思考他們近期行為的後果，以及主如何看待這些行為，正如祂對待他們的方式所顯示的。

V.6 你們撒的種多，卻收的少（儘管他們付出了所有努力，收成卻很小）；你們吃，卻不得飽足（儘管表面上豐盛，他們卻沒有真正滿足）；你們喝，卻不得暢飲；你們穿衣服，卻不得溫暖（似乎有足夠的衣服，卻沒有一件能保暖）；那賺工錢的，把工錢裝在有漏洞的囊中（即他們發現自己無法儲蓄任何東西）。所有這一切都表明，沒有主的恩惠，就不可能有真正的繁榮，而這顯然是缺乏的，因為當人們只顧自己而不顧祂時，恩惠總是會缺乏。

V.8 你們要上山取木料（到國家的廣闊森林中，取建築用的木材），建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。主說，祂樂意將其視為可以敬拜祂的殿，並因此得到祂應得的榮耀，而這榮耀曾因他們對祂殿狀況的冷漠而被扣留。

V.9 你們指望多得，不料所得的卻少；你們收到家中，我卻吹散了。他們相信至少他們所得到的一點點是安全的，但我卻吹散了它，使其消散。耶和華說：這是什麼緣故呢？祂親自向百姓解釋這種狀況，以便更深刻地向他們闡明。因為我的殿荒涼，仍然未完工且荒蕪，你們各人卻為自己的房屋奔跑，這是一種卑劣的自私，只顧自己的利益。

V.11 我召旱災臨到地土，臨到田間（耕地），臨到山間（有肥沃草地的山區），臨到五穀（穀物產品），臨到新酒，臨到油（所有國家主要產品），臨到地所出的，臨到人，臨到牲畜，並臨到人手一切勞碌得來的。祂的恩惠從所有有生命和無生命的受造物身上被收回。百姓聽從了這嚴厲的斥責。

V.12 那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，和約撒答的兒子大祭司約書亞，並所有餘剩的百姓（所有其餘歸回的被擄者），都聽從耶和華他們神的話，和先知哈該奉耶和華他們神差遣所說的話（可能是一篇未被記錄的額外講論或進一步解釋），百姓就在耶和華面前存敬畏的心。

V.13 耶和華的使者哈該奉耶和華的命對百姓說：耶和華說：我與你們同在。當百姓表現出如此明顯的悔改跡象時，哈該便說了這話。他再次強調他的使命是來自耶和華。主接受他們的悔改是真誠的，並據此行事。

V.14 耶和華激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯的心，和約撒答的兒子大祭司約書亞的心，並所有餘剩百姓的心。他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿做工。他們採取行動繼續建造工程。

V.15 在大利烏王第二年六月二十四日，即哈該第一次信息發出後的二十三天。當人們充滿悔改和敬畏主的心時，他們很容易就能承擔主所託付的任何工作，並在祂的恩惠下成功完成。