# 何西阿書導論
先知何西阿書
導論
何西阿（意為「耶和華已救贖」）是備利的兒子，是以色列國的公民。他與以賽亞和彌迦是早期的同時代先知。然而，當這兩位先知在南方王國傳道時，何西阿卻在北方王國（他經常稱之為以法蓮）中預言。當時，即基督降生前八世紀，北方王國正處於權力的巔峰。耶羅波安二世大大擴展了國土，使得國家的物質繁榮成為一句諺語。然而，與王國的這種外在榮耀相對應的，是其道德上的腐敗，因為無恥的偶像崇拜與公然違犯十誡第二塊法版的所有誡命並行。這地的人民忘記並離棄了真神，轉而追隨假神。何西阿書 1:2；2:5-13；3:1；4:17。
何西阿的預言充分考慮了這些情況，因為他書中的兩個部分，儘管明顯區分為 1-3 章和 4-14 章，都論及以色列的不忠以及呼召祂子民悔改的神聖之愛。在本書的第一部分，似乎是在耶羅波安統治末期寫成的，先知嚴厲斥責百姓的屬靈淫亂，並勸誡他們悔改。在第二部分，似乎預設了耶羅波安死後動盪不安的局勢，先知向他國中那些不敬虔、心硬的百姓宣告主不可避免的審判。整個部分可細分為三個部分：何西阿書 4:1 至 6:3；6:4 至 11:12；12:1 至 14:9，每個部分都以一個思想作結，為那些願意聽從主勸誡的人開啟一個更光明的未來。
本書的風格獨特，具有強烈的個性和同樣強烈的主觀傾向。它充滿大膽而有力的比喻，常有顯著優美的段落，有時相當突兀，尤其是在快速從一個畫面轉移到另一個畫面時。詞彙有時奇特，語言複雜，語法結構獨特。
何西阿書包含一些具有非凡力量和美感的彌賽亞經文；因為他雖然宣告主必須且將會棄絕祂那些被棄絕的兒女，但他同時也說，耶和華將為自己聚集一群眾多的百姓。他預言，在彌賽亞的日子，真正的以色列，包括來自世界各國的人，都將歸回並尋求主，並敬畏祂和祂的恩惠。