1以色列啊，你要歸向耶和華－你的上帝； 你是因自己的罪孽跌倒了。
2當歸向耶和華， 用言語禱告他說： 求你除淨罪孽，悅納善行； 這樣，我們就把嘴唇[的]祭[代替]牛犢獻上。
3我們不向亞述求救， 不騎埃及的馬， 也不再對我們手所造的說： [你是]我們的上帝。 因為孤兒在你－[耶和華]那裏得蒙憐憫。
4我必醫治他們背道的病， 甘心愛他們； 因為我的怒氣向他們轉消。
5我必向以色列如甘露； 他必如百合花開放， 如黎巴嫩[的樹木]扎根。
6他的枝條必延長； 他的榮華如橄欖樹； 他的香氣如黎巴嫩[的香柏樹]。
7曾住在他蔭下的必歸回， 發旺如五穀，開花如葡萄樹。 他的香氣如黎巴嫩的酒。
8以法蓮[必說]： 我與偶像還有甚麼關涉呢？ 我－[耶和華]回答他，也必顧念他。 我如青翠的松樹； 你的果子從我而得。
9誰是智慧人？可以明白這些事； 誰是通達人？可以知道這一切。 因為，耶和華的道是正直的； 義人必在其中行走， 罪人卻在其上跌倒。
# 何西阿書 第14章
何西阿書 14:1-9 最終的歸回勸勉，並應許救贖。在以各種方式向背道的以色列人指出他們的罪孽所在之後，主在此再次呼籲他們以真實的悔改歸向祂，因為祂渴望豐盛地向他們施展祂的憐憫。
V.2 帶著話語，以求赦免的禱告表達，轉向耶和華；向祂說，以完全坦誠的認罪，除掉我們一切的罪孽，赦免我們的過犯及其罪責，並悅納我們，接受他們所能獻上的唯一美善之物；這樣，我們就獻上嘴唇的祭，字面意思是「我們將獻上我們嘴唇的公牛」，即認罪和改過自新的承諾。
V.3 亞述，他們一直以來所依賴的世界強權，不能拯救我們；我們不騎馬，不依賴他們的騎兵、他們的軍隊；我們也不再對我們手所造的，就是他們所塑造和雕刻的偶像說：你們是我們的神，這公開承認了他們偶像崇拜行為的虛妄；因為在你，唯獨在真神裡，孤兒才尋得憐憫。參閱出埃及記 22:22；申命記 10:18。在整個悔改的禱告中，對主憐憫的信靠顯而易見。因此，主的回答是一個奇妙的憐憫應許。
V.4 我必醫治他們背道的病，醫治他們因對主不忠而招致的一切災禍；我必甘心愛他們，以祂豐盛的愛和憐憫充滿他們；因為我的怒氣已從他們身上轉消，因他們的禱告所顯出的真實憂傷，我的怒氣已輕易地收回。
V.5 我必向以色列如甘露，使他們重新得力，得到滋潤；他必如百合花開放，以其豐饒而聞名，又如黎巴嫩的樹木扎根，山脈的根基深入地心。
V.6 他的枝子必展開，他以旺盛的生命滋養和發展，他的榮美必如橄欖樹，有常綠的葉子和閃亮的豐碩果實，他的香氣必如黎巴嫩，有香柏樹和芳香的灌木。因此，堅固、豐饒、榮美和可愛的特質再次歸於這悔改並重新蒙神恩惠的百姓。
V.7 住在祂蔭下的，就是那些悔改歸向主的以色列民，他們必歸回，他們必如五穀復甦，更確切地說，他們必再次結出穀物，成為結出善果的肥沃土壤，並如葡萄樹生長，其香氣必如黎巴嫩的葡萄樹，自古以來就以其卓越的風味而聞名。
V.8 以法蓮必說，在向主說話時，我與偶像還有什麼關係呢？或者這句話可以被視為呼籲以法蓮放棄一切偶像崇拜。我已聽見他並看顧他，耶和華以恩慈看顧祂的百姓；我像一棵青翠的松樹，一棵柏樹，是永恆生命的象徵；你的果子是從我而來，是主的力量滋養祂百姓身體和屬靈的力量。
V.9 誰是智慧人，他就能明白這些事呢？即先知所寫的一切警告、責備、勸誡和糾正；誰是通達人，他就能知道這些事呢？因為耶和華的道，特別是祂對待地上兒女的方式，是正直的，義人必在其中行走，以遵行主的旨意為樂；但悖逆的人必在其中跌倒。參閱申命記 32:4。真理的傳講對某些人是生命的香氣，引向生命，對另一些人則是死亡的香氣，引向死亡。參閱申命記 30:19-20；哥林多前書 1:18。