1亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。
2應當在淨光的山豎立大旗， 向群眾揚聲招手， 使他們進入貴冑的門。
3我吩咐我所挑出來的人； 我招呼我的勇士－ 就是那矜誇高傲之輩， 為要成就我怒中所定的。
4山間有多人的聲音， 好像是大國人民。 有許多國的民聚集鬨嚷的聲音； 這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。
5他們從遠方來， 從天邊來， 就是耶和華並他惱恨的兵器 要毀滅這全地。
6你們要哀號， 因為耶和華的日子臨近了！ 這日來到， 好像毀滅從全能者來到。
7所以，人手都必軟弱； 人心都必消化。
8他們必驚惶悲痛； 愁苦必將他們抓住。 他們疼痛，好像產難的婦人一樣， 彼此驚奇相看，臉如火焰。
9耶和華的日子臨到， 必有殘忍、忿恨、烈怒， 使這地荒涼， 從其中除滅罪人。
10天上的眾星群宿都不發光； 日頭一出就變黑暗； 月亮也不放光。
11我必因邪惡刑罰世界， 因罪孽刑罰惡人， 使驕傲人的狂妄止息， 制伏強暴人的狂傲。
12我必使人比精金還少， 使人比俄斐純金更少。
13我－萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子， 必使天震動， 使地搖撼，離其本位。
14人必像被追趕的鹿， 像無人收聚的羊， 各歸回本族， 各逃到本土。
15凡被[仇敵]追上的必被刺死； 凡被捉住的必被刀殺。
16他們的嬰孩必在他們眼前摔碎； 他們的房屋必被搶奪； 他們的妻子必被玷污。
17我必激動米底亞人來攻擊他們。 米底亞人不注重銀子， 也不喜愛金子。
18他們必用弓擊碎少年人， 不憐憫婦人所生的， 眼也不顧惜孩子。
19巴比倫素來為列國的榮耀， 為迦勒底人所矜誇的華美， 必像上帝所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。
20其內必永無人煙， 世世代代無人居住。 阿拉伯人也不在那裏支搭帳棚； 牧羊的人也不使羊群臥在那裏。
21只有曠野的走獸臥在那裏； 咆哮的獸滿了房屋。 鴕鳥住在那裏； 野山羊在那裏跳舞。
22豺狼必在它宮中呼號； 野狗必在它華美殿內吼叫。 巴比倫[受罰]的時候臨近； 它的日子必不長久。
v. 1. 巴比倫的負擔（或作：默示），即由主特別感召所啟示的審判判決，亞摩斯的兒子以賽亞所見的：
v. 2. 你們要在淨光的高山上豎立大旗，在無林的山頂上升起戰旗，使其從各方清晰可見；向他們大聲揚聲，發出緊迫的邀請；揮手示意，使他們可以進入貴族的門，受召來慶祝一場勝仗，一場對抗仇敵並將帶來榮耀凱旋的戰爭。
v. 3. 我吩咐了我所聖別的人，耶和華親自召集那分別為聖、從事祂聖工的戰士；我也召募了我的勇士，為要執行我的憤怒，就是那些因我的高大（威嚴）而歡慶的英雄，他們因靠祂的大能贏得勝利而自豪。
v. 4. 山間有喧嚷的聲音，好像大群百姓，正如眾多群眾與大軍聚集時的騷亂；許多王國、列國聚集的哄嚷聲，這是一支異常龐大且強悍的大軍。萬軍之耶和華，即所有天上力量的統帥，正在點齊武裝，預備向異教徒執行祂的懲罰計畫。
v. 5. 他們從遠方而來，從天邊而來，從地平線之外——那大地似乎與天空交界之處而來，就是耶和華和祂惱恨的兵器，要毀滅全地。字面上是「傾覆整個地球」，因為當時所知的所有世界，都將感受到耶和華所定意毀滅性戰爭的蹂躪。先知現在直接轉向異教國家，以巴比倫為首：
v. 6. 你們要哀號，因驚惶與恐怖；因為耶和華的日子臨近了，那時祂將施行祂的審判；這日子來到，好像毀滅來自全能者，所有的仇敵都被包括在這個威脅中，一切的反抗從一開始就被宣告為徒勞無功。
v. 7. 所以，各人的手都要發軟，無力地垂下；每個人的心都要消化，如水一般，這指的是勇氣全失，完全陷入絕望；
v. 8. 他們必驚惶，在困惑中恐懼；疼痛和愁苦必將他們抓住，他們的恐怖表現為抽搐的動作；他們必疼痛，像產難的婦人一樣（珥 2:6）；他們彼此驚奇地對望，帶著極度驚恐的所有證據凝視著，他們的面色如火焰，隨著恐懼將血液在體內來回驅動，他們的臉色忽紅忽白。
v. 9. 看哪，耶和華的日子來到，那是祂報應的日子，帶著憤怒和烈怒，極其殘忍，其熱氣足以銷熔，使這地荒涼；祂必將其中的罪人除滅，因為主在此心懷的是整個地球。
v. 10. 天上的群星和星座都不發光，這完全黑暗的意象指向懲罰的嚴厲；日頭一出來就變黑了，一升起就停止照耀，月亮也不發出光來。這一切，如在珥 3:4 和摩 5:8 中所述，表明所有的希望都將歸於徒然。
v. 11. 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人；我要使驕傲人的狂傲止息，使吹噓的聲音不再被聽見，並要使強暴人的高傲降為卑，壓制那些暴君並停止他們的暴力。
v. 12. 我必使人比精金更少（更寶貴），地上的人類將比最精選的金子更稀少，甚至使人比俄斐的金塊更稀少。俄斐以其出產之金子的純度與豐富產量而聞名。主將以此種方式因祂的憤怒眷顧世界，在祂極度的烈怒中懲罰並滅絕它。
v. 13. 因此，我必震動諸天，即為了懲罰大地並使地上的人稀少的目的，地必搖撼離開原位，彷彿被耶和華在萬軍之耶和華的憤怒和祂發烈怒的日子中那浩大的惱恨所擠開。所有不是祂懲罰對象的受造物，都必然成為祂的工具，因為祂決定使這次懲治成為對這不敬虔世界最終審判的一個預表和開端。
v. 14. 它（即巴比倫）必像被追趕的鹿，那種極易受驚的膽怯瞪羚，又像無人收聚的羊，像一群驚惶失措、根本無法再次聚集的羊群。各人必轉向自己的本地，各人逃到自己的家鄉，也就是說，聚集在巴比倫這個偉大世界貿易市場的大量外僑，在其傾覆時將向四方散開，每個人都急於尋求自己國家的保護。
v. 15. 凡被發現的，即那些未能在逃亡中尋得安全的，必被刺透；凡被他們接連的（或作：在逃亡中被截獲的），必倒在刀下，因為一場大屠殺將臨到巴比倫的混合人口。
v. 16. 他們的嬰孩必在他們眼前摔碎，父母親眼看著他們被謀殺；他們的房屋必被搶奪，一切都被劫掠，他們的妻子必被玷污，因為戰爭總是使人殘暴化，在許多情況下使人墮落到禽獸不如的地步。在描述了整體的懲罰後，先知現在開始提到細節。
v. 17. 看哪，我必激動瑪代人來攻擊他們，瑪代波斯就是征服巴比倫的世界強權，他們不注重銀子，也不喜愛金子，也就是說，不可能賄賂他們，不可能收買他們，從而拯救這座主已堅決判定要毀滅的城市。
v. 18. 他們的弓也必將少年人摔碎，這極其生動地描述了隨之而來的大規模屠殺；他們必不憐憫腹中的果子，甚至不放過未出世的孩子（王下 8:12; 15:16; 賀 14:1; 摩 1:13）；他們的眼必不憐惜孩童，因為敵人的憐憫之心將完全喪失。
v. 19. 巴比倫素來為列國的榮耀，是受征服民族中之華美的裝飾，是迦勒底人所誇耀的華美，他們都自豪地指其為世界上最大的首都，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣，完全毀滅，成為永久的荒場。
v. 20. 其內必永無人煙，世世代代無人居住；阿拉伯人（貝都因遊牧民族）不在那裡插帳篷；牧羊人也不使羊群臥在那裡，永久的荒涼將永遠統治該處。
v. 21. 曠野的野獸必臥在那裡，在遺跡中築穴；他們的房屋必滿了憂傷的受造物（可能是指號叫的豺狼）；貓頭鷹必住在那裡，更精確地說是鴕鳥，野山羊（被認為是被鬼魔附身的）必在那裡跳舞。
v. 22. 荒島的獸（可能是鬣狗）必在他們荒涼的宮殿（原意為廢棄的房屋）中呼號，龍（可能是豺狼或狼）必在他們優美的宮殿內鳴叫。巴比倫受報之時臨近了，它的日子必不長久，所威脅的毀滅將在相對較短的時間內來到。事情果然就這樣成就了，因為由大流士·海斯塔斯佩斯開始、由薛西斯持續的巴比倫毀滅，最終由塞琉古·尼卡托在西元前四世紀完成。因此，甚至在基督出生之前，歷史學家斯特拉博描述傲慢巴比倫的廢墟時，所用的辭彙與此處先知所記載的奇蹟般地相似。