1論異象谷的默示： 有甚麼事使你這[滿城的人]都上房頂呢？
2你這滿處吶喊、大有喧嘩的城， 歡樂的邑啊， 你中間被殺的並不是被刀殺， 也不是因打仗死亡。
3你所有的官長一同逃跑， 都為弓箭手所捆綁。 你中間一切被找到的都一同被捆綁； 他們本是逃往遠方的。
4所以我說：你們轉眼不看我， 我要痛哭。 不要因我眾民的毀滅， 就竭力安慰我。
5因為主－萬軍之耶和華使「異象谷」 有潰亂、踐踏、煩擾的日子。 城被攻破， 哀聲達到山間。
6以攔帶着箭袋， 還有坐戰車的和馬兵； 吉珥揭開盾牌。
7你嘉美的谷遍滿戰車， 也有馬兵在城門前排列。
8他去掉猶大的遮蓋。 那日，你就仰望林庫內的軍器。
9你們看見大衛城的破口很多，便聚積下池的水，
10又數點耶路撒冷的房屋，將房屋拆毀，修補城牆，
11又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水，卻不仰望做這事的主，也不顧念從古定這事的。
12當那日，主－萬軍之耶和華叫人哭泣哀號， 頭上光禿，身披麻布。
13誰知，人倒歡喜快樂， 宰牛殺羊，吃肉喝酒，[說]： 我們吃喝吧！因為明天要死了。
14萬軍之耶和華親自默示我[說]： 這罪孽直到你們死，斷不得赦免！ 這是主－萬軍之耶和華說的。
15主－萬軍之耶和華這樣說：「你去見掌銀庫的，就是家宰舍伯那，[對他說]：
16『你在這裏做甚麼呢？有甚麼人竟在這裏鑿墳墓，就是在高處為自己鑿墳墓，在磐石中為自己鑿出安身之所？
17看哪，耶和華必像[大有力的]人，將你緊緊纏裹，竭力拋去。
18他必將你滾成一團，[拋]在寬闊之地，好像拋球一樣。你這主人家的羞辱，必在那裏坐你榮耀的車，也必在那裏死亡。
19我必趕逐你離開官職；你必從你的原位撤下。』
20「到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來，
21將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。
22我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。
23我必將他[安穩]，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。
24他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，都掛在他身上，好像一切小器皿，從杯子到酒瓶掛上一樣。
25萬軍之耶和華說：當那日，釘在堅固處的釘子必壓斜，被砍斷落地；掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。」
# 以賽亞書 第22章
以賽亞書 22:1-14 異象谷的默示
V.1 異象谷的默示，直譯為「異象之谷的默示」，指耶路撒冷，因為神在此地賜下比其他地方更多的啟示和異象，因此耶羅米稱這城為先知之搖籃：你現在怎麼了？這裡集體稱呼耶路撒冷的人民，如同一個人，你竟都上到房頂？居民先前的傲慢已轉變為恐懼和恐慌。
V.2 你這充滿喧囂、嘈雜歡樂和興奮的城，你這喧鬧的城，你這歡樂的城，你這充滿歡慶之人的堡壘，你被殺的人並非被刀劍所殺，不是在公開而光榮的戰爭中陣亡，也不是在戰鬥中死去，而是因先知心中所見的圍城所造成的饑荒和瘟疫而死。這可能指的是西拿基立時期，當時亞述人入侵猶大，而猶大正準備與埃及秘密結盟。
V.3 你所有的官長，即猶大軍隊的軍官，都一同逃跑，他們被弓箭手捆綁，輕易被俘，因為他們沒有武器，甚至不拉弓自衛；所有在你城中被發現的人，都被捆綁在一起，他們是從遠方逃來的，長途跋涉來到首都尋求安全，卻對他們的希望大失所望。這一切都讓先知深感悲痛。
V.4 因此我說：不要看我，讓他獨自沉浸在深切的哀悼中；我將痛哭，直譯為「使我在哭泣中苦澀」。不要勞力安慰我，他拒絕這些安慰的嘗試，因為我百姓的女子被毀壞，因為耶路撒冷，錫安的女子，被敵人如此深地羞辱。
V.5 因為這是萬軍之主耶和華在異象谷，在整個耶路撒冷城，降下擾亂、踐踏和困惑的日子，城牆被拆毀，哀哭聲傳到山上，悲傷的哭聲在群山中迴盪。
V.6 以攔，底格里斯河下游以東地區的戰士，後來成為波斯的一個省份，帶著箭袋，有戰車和騎兵，作為亞述軍隊的一部分；基珥，另一個受亞述統治的國家，位於裏海和黑海之間，揭開盾牌，取下盾牌的皮革套，準備戰鬥。以色列敵人的到來就是這樣描述的。
V.8 耶和華神揭開了猶大的遮蓋，除去這地居民的蒙蔽，使他們不再盲目；在那日，你，猶大，就仰望林庫的兵器，檢查所羅門建造的大軍械庫中儲存的武器，列王紀上 7:2；10:17-21。
V.9 你們也看見大衛城的破口很多，城防狀況不佳；你們又聚集下池的水，準備抵禦圍攻。參看列王紀下 20:20；歷代志下 32:3-5。
V.11 你們又在兩道牆之間，即城牆和堡壘之間，挖了一條溝，引舊池的水，也稱為上池，位於城西，他們自以為這樣就為所有緊急情況做好了周全的準備；但你們卻沒有仰望那造它的，也沒有尊重那從古時就塑造它的；在他們的計算和計劃中，他們完全忽視了主，儘管是祂命令最初建造防禦工事，也是祂使泉水湧流；祂也正準備對耶路撒冷施加嚴厲的懲罰。
V.12 在那日，萬軍之主耶和華，天上軍隊的大元帥，呼召人哭泣、哀號、剃頭，剃頭是悲傷的標誌，並束上麻布，敦促人們以這種方式表達他們心中的悲傷和憂愁；
V.13 然而，他們卻沒有悔改和哀悼，反而歡樂喜慶，宰牛殺羊，吃肉喝酒，在頑固而魯莽的狂歡中說：「讓我們吃喝吧，因為明天我們就要死了。」這就是罪惡的猶太人彼此勸誘，公然無視主藉著祂忠實的先知所發出的呼召。
V.14 萬軍之主耶和華在我耳中啟示，祂在對先知的話語中顯明自己，啟示祂的旨意：「這罪孽斷不能從你們身上除掉，直到你們死亡。」死亡是神對故意犯罪者的判決，這是萬軍之主耶和華說的。死亡，即永恆的死亡，作為一種懲罰形式，絕不僅僅出現在新約中，舊約中也清楚地表明了這一點。
以賽亞書 22:15-25 論舍伯那的默示
V.15 萬軍之主耶和華如此說，以祂威嚴的稱號開始另一個默示：你去見這個管家，即王國的樞密顧問或內政大臣，列王紀上 4:6；18:3，就是那管理王宮的舍伯那，對他說：
V.16 你在這裡有什麼權利？你這裡有什麼人？你竟在這裡為自己鑿出墳墓，在大衛城的高處，如同在高處為自己鑿出墳墓，又在磐石中為自己刻出居所？先知應該詢問舍伯那有什麼資格為自己爭取這份極受人覬覦的榮譽，這份榮譽只有像耶何耶大這樣為國家做出非凡貢獻的人才能獲得，歷代志下 14:15。
V.17 看哪，耶和華必將你猛烈地擄去，直譯為「必像人一樣猛烈地將你甩出去」，即以強壯人的力量，並必將你緊緊包裹，抓住他，將他包裹起來，緊緊地捲成一團。
V.18 祂必將你像球一樣猛烈地拋擲，像一團線球一樣捲在一起，拋到廣闊的國家，拋到寬闊開闊的草原上；你必在那裡死亡，你榮耀的戰車必成為你主人家的羞辱，也就是說，他的主人家因他的過錯所遭受的羞辱，將是唯一伴隨他進入墳墓的東西。
V.21 我必將你的袍子給他穿上，用你的腰帶使他堅固，賜予他官服，我必將你的權柄，他職位上所有的權力，交在他手中；他必作耶路撒冷居民和猶大家族的父親，以始終為全體人民謀福利的方式履行職責。
V.22 我必將大衛家的鑰匙放在他肩上，作為他權力和權柄的象徵；他開，就無人能關；他關，就無人能開，他對進入王宮的決定通常是最終的。
V.23 我必將他釘在穩固之處，像牆上的釘子，可以掛東西，使它們穩固；他必成為他父家的榮耀寶座，成為他家族的裝飾，就像一把精美的椅子之於房間。
V.24 他父家所有的榮耀，即他整個家族的榮譽，都將掛在他身上，他將承擔整個家族的榮譽，包括子孫後代，家族的支系，無論高低貴賤，所有小器皿，從杯子到所有的瓶子，他關係中的卑微者和尊貴者，都將分享加在他身上的榮譽。這裡的預言帶有輕蔑的意味，因為主考慮到這些想要分享以利亞敬榮耀的依附者。
V.25 萬軍之主耶和華說，在那日，當審判也臨到這家時，那釘在穩固之處的釘子，就是這個以利亞敬，必被挪去，被砍下，墜落；那掛在其上的重擔，即整個家族關係，必被砍斷，失去地位和所有優勢；因為耶和華已經說了，這是一個旨在警告以利亞敬的勸誡，以免他允許這種情況蔓延，從而給自己和他的親屬帶來災難。主始終抵擋驕傲的人，卻賜恩惠給謙卑的人。