1當那日，在猶大地人必唱這歌[說]： 我們有堅固的城。 耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。
2敞開城門， 使守信的義民得以進入。
3堅心倚賴[你的]， 你必保守他十分平安， 因為他倚靠你。
4你們當倚靠耶和華直到永遠， 因為耶和華是永久的磐石。
5他使住高處的與高城一併敗落， 將城拆毀，拆平，直到塵埃，
6要被腳踐踏， 就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。
7義人的道是正直的； 你為正直的[主]，必修平義人的路。
8耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你； 我們心裏所羨慕的是你的名， 就是你那可記念的[名]。
9夜間，我心中羨慕你； 我裏面的靈切切尋求你。 因為你在世上行審判的時候， 地上的居民就學習公義。
10以恩惠待惡人， 他仍不學習公義； 在正直的地上，他必行事不義， 也不注意耶和華的威嚴。
11耶和華啊，你的手高舉， 他們仍然不看； 卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧， 並且有火燒滅你的敵人。
12耶和華啊，你必派定我們得平安， 因為我們所做的事都是你給我們成就的。
13耶和華－我們的上帝啊， 在你以外曾有別的主管轄我們， 但我們專要倚靠你，提你的名。
14他們死了，必不能再活； 他們去世，必不能再起； 因為你刑罰他們，毀滅他們， 他們的名號就全然消滅。
15耶和華啊，你增添國民， 你增添國民； 你得了榮耀， 又擴張地的四境。
16耶和華啊，他們在急難中尋求你； 你的懲罰臨到他們身上， 他們就傾心吐膽禱告你。
17婦人懷孕，臨產疼痛， 在痛苦之中喊叫； 耶和華啊，我們在你面前也是如此。
18我們也曾懷孕疼痛， 所產的竟像風一樣。 我們在地上未曾行甚麼拯救的事； 世上的居民也未曾敗落。
19死人要復活， 屍首要興起。 睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！ 因你的甘露[好像]菜蔬上的甘露， 地也要交出死人來。
20我的百姓啊，你們要來進入內室， 關上門，隱藏片時， 等到忿怒過去。
21因為耶和華從他的居所出來， 要刑罰地上居民的罪孽。 地也必露出其中的血， 不再掩蓋被殺的人。
# 以賽亞書 第26章
以賽亞書 26:1-10 教會的讚美詩
V. 1. 在那日，在神所救贖之人最終得蒙拯救的時候，這首歌將在猶大地被那些蒙主大能保守的信徒歌唱：「我們有一座堅固的城，」即神的城，詩篇 46:4，祂的聖潔教會；「神將救恩定為城牆和外郭。」祂的救贖被確立為堅固的內外防禦城牆，使任何敵人都無法滲透進來，奪走蒙救贖者的福分。
V. 2. 「你們要敞開城門，」這呼聲從天上的眾軍中響起，「使那守真理的義人，」那些忠於主和祂的話語到底的人，「得以進入。」所有遵守信心之約的人，都將在天上的居所中受到歡迎。
V. 3. 「你，」即耶和華，「必保守那專心倚靠你的，」那些屬於屬靈以色列並以真信心緊緊抓住祂的人，必得「十分平安，」那超越一切理解的神的平安將安息在他們身上，「因為他倚靠你。」主以雙倍的平安來回報這樣的倚靠。
V. 4. 「你們當倚靠耶和華直到永遠，」天上的合唱再次勸誡道；「因為耶和華神，」救恩的神，「是永遠的磐石。」祂是萬古的磐石，祂的力量戰勝一切仇敵。
V. 5. 「因為祂使那住高處的降為卑，」甚至將那些自以為能與祂作對的世界強權擊倒；「將高傲的城，」代表著各地不信者的邪惡，「傾覆，」如第21章所示；「傾覆，直到於地，將它拆毀，直到塵埃。」25:12。
V. 7. 「義人的路是正直的，」這是他一切行為的基礎；「你，至正直的神，衡量義人的道路，」字面意思是「你使他的道路平坦」，從而使他能夠正直行事。因此，信徒成聖生活的榮耀，唯獨歸於神。
V. 8. 「是的，在你的判斷之道上，」這首讚美詩的新詩節開始了，「主啊，我們等候你，」期待祂向所有仇敵顯明祂的公義；「我們心裡所羨慕的是你的名和你的紀念。」即祂會以一種行動來顯明自己，使人稱呼祂的真名，並傳揚對祂的正確認識。這件事深深地影響了先知，他以每個信徒的名義繼續他的讚美詩。
V. 9. 「夜間，我心裡想念你，」在苦難的時候，這使他無法安息；「我裡面的靈切切尋求你。」他確信早晨會帶來快樂的拯救；「因為你的判斷臨到世界，」祂的懲罰旨在呼召罪人悔改，「世上的居民就學習公義，」那與神的話語相符的行為，即成聖的生活。只有神的仇敵，因故意拒絕祂的恩惠，才被排除在這條道路之外。
V. 10. 「施恩給惡人，他仍不學習公義，」一種公義、蒙神喜悅的行為；「在正直之地，」一切都與神的旨意和諧一致的地方，「他仍行不義，」他對義人和善人的理想毫無同情，「也不看見耶和華的威嚴。」即由於他故意拒絕神的恩惠，由於他心靈的乖僻，輕視神的良善。如果一個人失喪，他只能怪自己。
以賽亞書 26:11-21 世界歷史的結尾場景
V. 11. 「主啊，你的手高舉，」為要懲罰祂百姓的仇敵，「他們卻不看見。」他們故意閉眼不看祂威嚴的顯現；「他們終必看見，因他們嫉妒你的百姓而蒙羞，」當他們看見耶和華為祂百姓的熱心時，他們將蒙受羞辱；「是的，你仇敵的火必吞滅他們。」更確切地說，「火必吞滅你的敵人。」這是神對惡人的審判，他們將因此感到驚訝和困惑。
V. 12. 「主啊，你必為我們設立平安，」在祂的會眾中堅定地建立平安的狀態；「因為我們所做的一切事，都是你為我們成就的。」信徒成聖的生活是主的恩賜，因此在祂眼中是可悅納的。
V. 13. 「耶和華我們的神啊，在你以外，曾有別的主管轄我們，」因為世上各種暴君一次又一次地試圖壓迫信徒；「但我們唯獨稱頌你的名。」因為耶和華已經推翻了暴君，使祂的兒女能夠敬拜祂為他們的主。
V. 14. 「他們，」那些仇敵，「死了，必不能再活；他們滅亡了，必不能再起。」神的仇敵不能指望從他們被定罪的永恆毀滅中得救；「所以你刑罰他們，使他們滅絕，他們的名號也隨之消滅。」這就是主仇敵的命運。與此相對，我們看到祂賜給祂自己百姓的福分。
V. 15. 「耶和華啊，你增添國民，你增添國民，」因為主使祂兒女的數目增長；「你得了榮耀；你將這國民的疆界擴展到地極。」因為神的教會，憑著祂自己的應許，將擴展到如此遙遠的地方。
V. 16. 「主啊，他們在急難中尋求你，」先知再次呼喊，提及苦難的黑夜；「他們傾心吐意地禱告，」因為是在隱密中禱告，所以更加懇切，「當你的管教臨到他們身上時，」嚴厲的管教使他們幾乎說不出話來。這對於至今仍存在的罪惡意識及其令人沮喪的影響來說，是真實的。
V. 18. 「我們懷了孕，我們受了疼痛，我們所生的卻是風。」這永遠是人的罪性，他無神之生活的結果，一切都是虛空；「我們在地上並未帶來任何拯救，」因為人憑自己的理性和力量無法產生救恩；「世上的居民也未曾降生。」字面意思是「世上沒有居民會降生」，也就是說，沒有神的能力，人憑自己的努力無法帶來新的屬靈誕生。但在主的手中，事情呈現出不同的面貌：
V. 19. 「你的死人要復活，」憑著神憐憫的大能；「我的屍體也要與他們一同起來。」憑著神的大能得蒙拯救。「你們這些住在塵土中的人啊，要醒起歌唱！因為你的露水如同草上的露水，」神的榮耀將其屬天的能力賦予人腐朽的塵土，「地也要交出死人。」大地被迫交出它的受害者，被喚醒的信徒加入那些憑神的能力過著真正屬靈生活的人的行列。
V. 20. 「我的百姓啊，你們要來，進入你們的內室，」在神向不敬虔之人報仇時躲藏起來，「關上你們的門，」以確保不受打擾；「隱藏自己片刻，直到憤怒過去。」直到神的審判臨到祂的仇敵身上。
V. 21. 「因為看哪，耶和華從祂的居所出來，要懲罰地上居民的罪孽；地也要顯露她的血，」揭示所犯的謀殺，「不再掩蓋她的被殺者。」一切都將在世界審判官的眼前顯露無遺。因此，本章展示了信徒在對不敬虔之人宣告並執行審判之中的拯救和復活。