Paul E. Kretzmann注釋｜以賽亞書 第四十九章

# 以賽亞書 第49章

以賽亞書 49:1-13 耶和華僕人的見證

V.1 眾海島啊，要聽我說！遠方的眾民哪，要側耳而聽！這裡呼籲整個外邦世界，要留意這裡所作的宣告：耶和華從我出胎，就召喚我；這表明耶和華的僕人從他出生那一刻起，就被指定為祂特別的服事；從我母腹中，祂就提我的名。這些話清楚表明，說話的是一個個體，而不是整個以色列民族，祂就是那得了以色列彌賽亞明確之名的人，因為唯有祂，嚴格來說，才是耶和華的僕人。

V.2 祂使我的口如快刀，在宣揚祂的話語上，希伯來書 4:12；啟示錄 2:12；將我藏在祂手蔭之下，作為為祂服事所預備的工具；使我成為磨亮的箭，一支純潔無瑕的箭；將我藏在祂的箭袋中，待祂所定的時候使用。

V.3 又對我說：你是我的僕人以色列，我必因你得榮耀。彌賽亞是真正的以色列，祂與神和人爭戰，並得勝，因此被提升到神的榮耀和威嚴。參腓立比書 2:9-11。

V.4 那時我說，彌賽亞在此以真正的人類身份說話，在客西馬尼園所面臨的軟弱中，我勞碌是徒然的，我耗盡氣力是虛空的，是無益的。在祂代贖的工作中，祂被憂傷和死亡的恐懼所壓迫；然而，儘管有這種沮喪和恐懼的感覺，我所應得的，卻在耶和華那裡，祂所代表的事業是耶和華的；我所作的工，必在我的神那裡，祂勞苦的果效和結果都在祂全能父的手中。這與我們在客西馬尼園的故事中發現的思想相同：如果可能，請將這杯從我這裡挪去；然而，不要照我的意思，乃要照祢的意思。

V.5 現在耶和華說，祂從我出胎造就我作祂的僕人，如第1節所述，要使雅各歸向祂，即雅各真正的屬靈兒女，雖然以色列沒有被招聚，更確切地說，「好使以色列歸向祂」，因為這是耶和華僕人被預備的目的之一，我卻在耶和華眼中看為尊榮，我的神也必成為我的力量。僕人蒙召的第二個目的是藉著耶和華的力量裝備祂完成工作。

V.6 祂，耶和華，說：你作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中蒙保全的歸回，這是一件小事。那些是主從列祖後裔中為自己所揀選的，參馬太福音 15:24；我還要使你作外邦人的光，以賽亞書 60:3，叫你施行我的救恩，直到地極。耶和華的僕人是全世界的救主，外邦人與聖徒同為國民，是神家裡的人。雖然以色列的兒女是主所揀選的子民，是祂的長子，然而，猶太人和希臘人之間沒有區別，這仍然是真實的；因為同一位萬有的主，對一切呼求祂的人都豐富有恩，羅馬書 10:12。

V.7 耶和華以色列的救贖主，祂的聖者，就是那為祂的榮耀熱心的全能慈悲的辯護者，如此說：就是那被人藐視、被眾民厭惡、被官長轄制的，就是那被世人普遍輕視的，被他們視為可憎的，被人間暴君像奴隸一樣對待的，正如歷史所記載的耶穌，君王看見就站起來，即當祂顯現時，王子也要下拜，被迫向祂表示應有的尊榮，都因那信實的耶和華，因為他們必須認識到耶和華站在祂僕人背後，維護祂的事業，又因以色列的聖者，祂必揀選你，因為耶和華對祂所揀選的子民的熱心。

V.8 耶和華如此說，再次回應第4節所表達的抱怨：在悅納的時候，我應允了你，在彌賽亞時代，祂的恩惠和憐憫將以非凡的方式顯明；在拯救的日子，我幫助了你，在幫助從錫安臨到屬靈以色列的時候；我必保護你，在最大的試煉時刻保守祂免於毀滅；將你賜給百姓作約，作為祂恩典之約的中保，為要建立遍地，整個迦南地，作為屬靈以色列產業的預表，使人承受荒涼之地為業，使所有信徒都分享最初賜給以色列的祝福（這些祝福，主要是屬靈性質的，被他們中的絕大多數人故意輕視，但現在，在彌賽亞時代，將成為所有真正以色列人的永恆產業）。

V.9 對那被捆綁的人說：出來吧！對那在黑暗裡的人，即在罪惡和不信的黑暗裡的人，說：顯露出來吧！這裡指的是屬靈的釋放，這是福音信息所結的果子。以賽亞書 42:22。他們在路上必得飲食，所有分享基督救恩的人都享受祂所提供的祝福，他們的草場必在一切高處，在世俗的虛妄之中，享受最豐盛的屬靈糧食。

V.10 他們不飢不渴，在祂恩典的話語中，他們的靈魂有豐盛的飲食；炎熱和烈日必不傷害他們，這世界的苦難無法永久傷害他們；因為憐恤他們的，必引導他們，領他們到水泉旁邊，祂慈愛和溫柔憐憫的保證，在生命的任何境況下都能使靈魂得到滋潤。

V.12 看哪，這些，那些因著他們的救恩而屬於主的人，要從遠方而來；看哪，這些從北方，從西方，這些從西尼姆地而來，可能指中國，因為主在世界各國都有祂自己的人。因此，先知插入一個有力的勸誡，要整個受造物為著主在祂子民得救恩上所顯明的憐憫而發出感恩。

V.13 諸天哪，應當歌唱！大地啊，應當歡喜！普世萬物都應當發出感恩的讚美詩，眾山哪，應當發聲歌唱！因為耶和華已經安慰祂的百姓，在他們的苦難中使他們得到滋潤和醫治，也要憐恤祂受苦的子民，在彌賽亞裡給他們直接而具體的愛之證據。然而，這一切都歸於主僕人的榮耀，因為唯有祂因著祂的憐憫所拯救的每一個靈魂而得到所有的榮耀，正如我們今天的聖詩所明確表達的。

以賽亞書 49:14-26 耶和華的僕人榮耀錫安

V.14 錫安卻說，作為神教會預表的選民之都，耶和華離棄了我，立約的神顯然已轉離她，我的主忘記了我，她的新郎和丈夫與她完全疏遠了。這是靈魂最深沉的苦難表達，被地獄的恐懼和驚駭所困擾。對此，主親自以榮耀的安慰之言回應：

V.15 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，她懷中的小嬰兒；不憐恤她所生的兒子？這是主能找到的最強烈的比較，以供人類理解。但祂的愛和憐憫甚至超越了最慈愛母親的深情。縱然有忘記的，人類的母親可能會如此忘記自己，否認天性之愛的呼喚，我卻不忘記你，天父的愛是如此無法言喻的偉大和熾熱，以至於祂實際上發現自己不可能不對屬於祂的人懷有愛的憐憫。

V.16 看哪，我將你銘刻在我掌上，作為一個標誌，表明主憐憫的形象不可磨滅地印在祂的心思意念中，祂的意念中總是有它；你的城牆常在我眼前，祂在祂面前看到它們的正確和完美的重建；祂將祂的教會視為一座美麗而完美的建築，祂聖靈的居所。

V.17 你的兒女必急速而來，他們急忙來到母親身邊，彷彿他們來得不夠快，無法拯救和榮耀她；你的毀壞者和使你荒廢的，必都離你而去，讓錫安不受干擾地擁有她的城市。

V.18 你舉目向四圍觀看，看哪，主的安慰勸誡如此宣告，這些人，藉著福音的宣講為主贏得的人，都聚集，來到你這裡，加入教會。我指著我的永生起誓，這是莊嚴的誓言，你都要以他們為裝飾佩戴，像新娘穿上她華麗的衣服，又像新婦佩戴她的妝飾，像她束上她的長袍。教會被描繪成周圍環繞著眾多的兒女，他們眾多的數目成為她最精美的裝飾。

V.19 因為你荒廢淒涼之地，並你被毀壞之地，猶大地及其許多被洗劫的城市和被毀的農場，是教會因巴比倫被擄而荒涼的預表，現今居住的人必顯為太窄，吞滅你的，必遠離你，地的毀壞者將被耶路撒冷兒女數量的增加，即彌賽亞時代信徒數量的增長，擠出這地。

V.20 你所生的兒女，錫安的屬靈後裔，在你失去其他兒女之後，那些在流亡期間為她所生的，必再對你耳中說，這事必再次發生，他們會吵嚷說，這地方我居住太窄了，對他們日益增長的數量來說太窄了；求你給我地方居住，為那些藉著神的話語由聖靈重生的人提供足夠的空間。

V.21 那時你心裡必說，在喜悅的驚訝中，我既喪子，在巴比倫被擄之前和期間，又孤獨，被擄，又被遷徙，誰給我生了這些？錫安是無子的，不結果子的，被她的主棄絕，被遺棄在路邊；她以為自己已被完全拋棄。這些是誰養大的呢？這些兒女現在來要求給他們足夠的空間在這地擴展。她驚訝的問題再次響起，看哪，我獨自一人被留下；這些，他們在哪裡呢？教會無法理解主在這豐盛的祝福中所顯明的憐憫。主現在給出一個最莊嚴的回答：

V.22 主耶和華如此說，宇宙全能的統治者和主宰，看哪，我必向列國舉手，這是一個示意他們前來的信號，又向萬民豎立我的大旗，一個引導他們走正路的指南；他們必將你的眾子抱在懷中，在異教徒中誕生的以色列屬靈兒女，將你的眾女扛在肩上，熱切順服和平之王的統治。

V.23 列王必作你的養父，保護和滋養教會，他們的王后必作你的乳母，以一切可能的方式扶持信徒的事業；他們必臉伏於地向你下拜，以順服和敬拜的姿態，又舔你腳下的塵土，因著主對信靠祂的人明顯的保護，向教會致以應有的敬意；你便知道，藉著如此有力的證據，我是耶和華，這方面的證據是持續不斷且勢不可擋的；凡等候我的必不致羞愧，這是一個適用於所有時代信徒的應許。此外，主現在回答了一個可能提出的異議，鑑於錫安的兒女仍然在敵人的權勢之下：

V.24 勇士所奪的豈能奪回？或被擄的，就是那整個被擄的群體，豈能解救嗎？這是那些膽怯的人提出的有些可疑的問題，他們看不到所應許的解救。

V.25 但耶和華如此說：就是勇士所擄掠的，那些敵人以為他們最牢固地掌握著的，也必被奪回；強暴人所搶的，也必解救；因為與你相爭的，我必與他相爭，戰勝那些與祂選民作戰的人；我必拯救你的兒女，因此未來是如此穩妥。

V.26 並且我必使那欺壓你的，吃自己的肉，為祂的百姓所受的冤屈報仇；也要使他們喝自己的血，如同喝甜酒，這是耶和華降在他們身上的屠殺；凡有血氣的，世上所有的人，都知道我耶和華是你的救主，你的救贖主，雅各的大能者，祂的能力是無敵的。因此，主應許藉著賜予祂的救恩，使錫安認識祂的恩惠和愛，同時祂對教會敵人的審判，使他們承認祂至高無上的權能和守約的信實。