1我們所傳的有誰信呢？ 耶和華的膀臂向誰顯露呢？
2他在耶和華面前生長如嫩芽， 像根出於乾地。 他無佳形美容； 我們看見他的時候， 也無美貌使我們羨慕他。
3他被藐視，被人厭棄； 多受痛苦，常經憂患。 他被藐視， 好像被人掩面不看的一樣； 我們也不尊重他。
4他誠然擔當我們的憂患， 背負我們的痛苦； 我們卻以為他受責罰， 被上帝擊打苦待了。
5哪知他為我們的過犯受害， 為我們的罪孽壓傷。 因他受的刑罰，我們得平安； 因他受的鞭傷，我們得醫治。
6我們都如羊走迷； 各人偏行己路； 耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
7他被欺壓， 在受苦的時候卻不開口； 他像羊羔被牽到宰殺之地， 又像羊在剪毛的人手下無聲， 他也是這樣不開口。
8因受欺壓和審判，他被奪去， 至於他同世的人，誰想他受鞭打、 從活人之地被剪除， 是因我百姓的罪過呢？
9他雖然未行強暴， 口中也沒有詭詐， 人還使他與惡人同埋； 誰知死的時候與財主同葬。
10耶和華卻定意將他壓傷， 使他受痛苦。 耶和華以他為贖罪祭。 他必看見後裔，並且延長年日。 耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
11他必看見自己勞苦的功效， 便心滿意足。 有許多人因認識我的義僕得稱為義； 並且他要擔當他們的罪孽。
12所以，我要使他與位大的同分， 與強盛的均分擄物。 因為他將命傾倒，以致於死； 他也被列在罪犯之中。 他卻擔當多人的罪， 又為罪犯代求。
# 以賽亞書 第53章
以賽亞書 53:1-12
**V.1** 「我們所傳的，有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」誰會相信我們這些主的使者所傳講的呢？耶和華的膀臂向誰顯現呢？這位舊約的福音傳道者，以一種難以言喻的悲傷語氣，哀嘆人們對這偉大救恩核心信息天生缺乏興趣。這信息確實已傳開，廣為人知，但耶和華的膀臂，即祂恩惠大能的顯現，卻向絕大多數人隱藏。透過彌賽亞受苦的救恩之道，無法吸引那些自以為義、心中虛榮的人。
**V.2** 「祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。祂無佳形美容，我們看見祂的時候，也無美貌使我們羨慕祂。」祂，耶和華的僕人，在主面前生長，像一株嫩芽，又像從乾旱之地長出的根，從枯死的樹樁下冒出的新芽。祂沒有外形，沒有吸引力，也沒有美貌；當我們看見祂時，祂沒有任何美貌能使我們羨慕祂。在以色列屬靈的曠野和荒涼之中，從大衛家和家族幾乎枯死的樹樁中，彌賽亞誕生了，就像從樹樁根部冒出的新芽。但這非凡的事件對以色列人幾乎沒有影響。因為祂沒有吸引人的外形；祂身上沒有任何能吸引世俗之人眼光，並將他們引向主僕人的特質。
**V.3** 「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看一樣；我們也不尊重祂。」祂被藐視，被人厭棄，被所有人拋棄，祂是個多受痛苦、常經憂患的人，完全熟悉疾病和這世上生命的苦難；我們彷彿向祂掩面不看。祂被藐視，我們也不尊重祂，忽略祂，從祂身邊走過。祂一生孤獨，被藐視、被厭棄、被世人拋棄，祂是熟悉生命憂患的人，唯有祂能憐憫人的軟弱。人們輕蔑祂，轉身不理祂，就像他們至今仍在做的一樣。
**V.4** 「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。」祂確實擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦，就是我們本該承受的苦難和疼痛；然而我們卻以為祂受責罰，被神擊打，受苦受難，被痛苦壓垮。
**V.5** 「哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」但祂為我們的過犯受害，為我們在神面前所犯的罪行受害；祂為我們的罪孽壓傷，為我們所欠的債務壓傷；字面意思是：「因祂的鞭傷，我們得醫治。」
**V.6** 「我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華卻將我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」我們都像羊一樣走迷了路；我們各人偏行己路；然而，當我們還是罪人、還是不敬虔的時候，耶和華卻將我們眾人的罪孽都歸在祂身上。當全人類對祂漠不關心，拒絕並藐視祂時，祂卻奇妙地為我們工作。經文強調：「祂誠然擔當我們的憂患，祂替我們承受了我們應得的苦難。」當我們所有人在自以為義的盲目中退縮，認為受苦者是被神擊打、受責罰、受苦待時，祂卻將我們罪行的責任、我們罪孽的罪咎都歸到自己身上。我們的過犯被歸算到祂的帳上，祂正在償還這些債務。為了使我們能再次與神和好，祂擔當了我們的刑罰；為了使我們不承受我們應得的傷痕和鞭傷，祂允許這些加諸在自己身上。是的，當我們在自己的盲目和任性中走迷，各人偏行最適合自己邪惡本性的道路時，神甚至將這些罪行和所有其他罪孽都歸在祂身上。這就是基督代贖受苦的奇妙信息。
**V.7** 「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。」祂被欺壓，受到極其惡劣的對待，祂受苦，祂謙卑自己，甘願背負加諸其上的重擔；然而祂卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口，沒有一句抗議從祂口中發出。
**V.8** 「祂從受欺壓和審判中被奪去，誰能述說祂的世代？因為祂從活人之地被剪除，是因我百姓的過犯，祂受了鞭打。」祂從監獄和審判中被奪去，透過武力和司法判決，誰能述說祂的世代呢？因為祂從活人之地被剪除，也就是說，祂那個時代的人中，有誰為祂從活人之地被奪去而哀悼呢？答案是：幾乎沒有一個。祂是因我百姓的過犯受了鞭打，審判的咒詛臨到祂身上。
**V.9** 「祂雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使祂與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」祂與惡人同埋，死的時候與財主同葬，更確切地說，「但祂死的時候與財主同在」；因為祂沒有行強暴，口中也沒有詭詐。基督是真正被牽到宰殺之地的獻祭羔羊，是剪毛者手下無聲的羊。但祂達成了祂受苦的目的，就是祂為此來到世上的目的；因為苦難和審判在祂身上耗盡了。祂奮力爭取到永恆的生命。這當然意味著祂從活人之地被剪除。因為祂的代贖順服要求這犧牲，咒詛因祂百姓的罪行臨到祂身上。然而，就在祂死後的那一刻，祂得到了認可。人們曾計劃將祂與惡人同葬；他們以為可以打斷祂的腿，像對待與祂一同被釘十字架的罪犯一樣，將祂的身體扔進某個方便的坑裡。然而，祂死的時候卻與財主同在，像一個富人一樣被埋葬，在約瑟的墳墓裡。這是因為祂沒有行強暴，口中也沒有詭詐：祂是神的聖者。
**V.10** 「耶和華卻定意將祂壓傷，使祂受痛苦。祂使自己的靈魂作贖罪祭。祂必看見後裔，並且延長年日，耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通。」然而，耶和華卻定意將祂壓傷；祂使祂受痛苦，將疾病和憂傷加諸在祂身上。當你使祂的靈魂作贖罪祭時，字面意思是：「當祂的靈魂被獻為贖罪祭時」，祂必看見後裔，祂必延長年日，耶和華所喜悅的事必在祂手中亨通。這裡闡明了神對這位無罪僕人所施待遇的奧秘。祂的苦難、祂的傷痕，是神所加諸的；祂是按著神的定旨和預知，擔當了人類的疾病。祂的靈魂，祂的生命，被獻為代贖的贖罪祭，是自願的降服，是完全的贖價。但現在，這奧秘的果實和榮耀來了；因為這位僕人，在死後，看見祂的後裔，祂屬靈的兒女，因福音信息而為祂所生。在死後，祂延長年日，因為祂現在永遠活著。在死後並再次活著，祂實現了神的旨意，祂的國度藉著祂的能力，在全世界推進。
**V.11** 「祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。因祂的知識，我的義僕要使許多人稱義，並且祂要擔當他們的罪孽。」祂必看見自己靈魂勞苦的功效，便心滿意足，感到滿足和真正的舒暢；藉著祂的知識，我的義僕要使許多人稱義，因為祂要擔當他們的罪孽。
**V.12** 「所以，我要使祂與位大的同分，祂要與強盛的均分擄物。因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」因此，我要使祂與位大的同分，將許多人分給祂，祂要與強盛的均分擄物，強大者將順服祂，因為祂將命傾倒，以致於死；祂也被列在罪犯之中；祂卻擔當多人的罪，又為罪犯代求，即使在今天，祂仍是他們的**中保**（Mediator）。**救贖**（Redemption）的工作以僕人滿足地默想祂的**代贖**（Atonement）工作，默想祂靈魂勞苦的結果而告終。現在，對祂的**知識**（knowledge），也就是祂的**福音**（Gospel），藉著這福音我們認識祂是世界的救主，使人**稱義**（justify）。祂眼前是一幅祂工作的宏偉景象：許多人分享祂的工作，分享祂的**代贖**（Atonement），因為祂擔當罪孽是我們**稱義**（righteousness）的基礎。因此，這預言以征服和勝利的音符結束。神不僅將許多人分給祂的僕人，而且神的能力和祂僕人的能力並列，將世人，甚至地上的強大者，都作為他們的擄物聚集起來。祂將生命傾倒以致於死，祂擔當了多人的罪，這現在是祂作為我們在父面前的**辯護者**（Advocate）工作的永恆基礎；在此基礎上，祂不斷為我們**代求**（intercession）。這就是基督**代贖**（vicarious atonement）的工作，正如它向舊約信徒所傳講的，正如我們現在所知，它已經實現了。