Paul E. Kretzmann注釋｜以賽亞書 第六十六章

# 以賽亞書 第66章

以賽亞書 66:1-9 死的敬拜之可憎與新教會的誕生

V. 1. 耶和華如此說：天是我的座位，地是我的腳凳。這是一句莊嚴的宣告，表明祂全能的權柄與統治；你們要為我建造怎樣的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？主既不願住在殿中，也不願接受那些離棄祂之人的敬拜；在祂眼中，這些都是可憎的。

V. 2. 這一切都是我手所造的，人所獻給祂的一切，即使是因祂的創造而屬於祂的，這一切也都存在，耶和華說，天地及其所有受造物都是藉著祂權能的話語而存在的，因此那些偽君子和有名無實的信徒沒有什麼可誇耀的；但我所看顧的，主所要施恩的，就是那貧窮、心靈痛悔、因我的話語而戰兢的人。這樣的人心中充滿真誠的悔改，敬畏神聖潔的話語和旨意，遠離死的正統教義和行為宗教。主以憐憫和慈悲看顧這樣的人，以完全且自由的恩惠接納他。接下來，經文闡明了主對僅僅外在遵守宗教形式的厭惡。

V. 3. 宰牛的，行獻祭之舉卻不過是死的習俗，就像殺人一樣；獻羊羔的，就像打斷狗的頸項，如同以獻狗來侮辱主；獻素祭的，獻奠祭的，就像獻豬血一樣，而獻豬血是神律法所禁止的；燒香的，心卻未以真信心轉向主，就像祝福偶像一樣。主對這些背道猶太人的獻祭和敬拜，除了最深的厭惡和憎惡之外，別無他感。是的，他們選擇了自己的道路，與神聖潔旨意所規定的不同，他們的心靈喜悅自己的可憎之物，這就是他們的心境。

V. 4. 我也要選擇他們的迷惑，揀選並指定災禍給他們，將他們所懼怕的一切苦難帶到他們身上；因為我呼喚，命令他們悔改，向他們伸出祂恩惠的豐盛，卻無人應答；我說話，他們卻不聽，反而在我眼前行惡，選擇了我所不喜悅的。參見賽 65:6-7。主如此闡明並斥責了死的敬拜之可憎。祂現在轉向信徒，祂的兒女，向他們宣告福音安慰的完全榮耀。

V. 5. 你們這些因祂的話語而戰兢的人，以健康的敬畏，以孩童般信心所產生的敬虔，要聽耶和華的話：你們的弟兄，那些恨你們的，就是主剛才揭露的偽君子和不敬虔的人，他們因我的名將你們趕出去，因為他們反對主，也成了祂認信者的公開敵人，他們心懷苦毒的嘲諷說：願耶和華得榮耀，願祂以懲罰的奇蹟向他們顯現！這些嘲諷者會發現，主確實會在他們身上得榮耀。但祂必顯現，使你們喜樂，他們卻要蒙羞，耶和華如此安慰祂的百姓。這句話也可以理解為，在不信者的嘲笑聲中，願耶和華無論如何都得榮耀，好讓我們看見你們的喜樂！主的回答是：他們必蒙羞。接下來描述了耶和華在彌賽亞時代建立和堅固祂教會的榮耀顯現。

V. 6. 有喧嘩的聲音從城中發出，是巨大的騷亂聲，有聲音從殿中發出，是耶和華的居所，是耶和華向祂的仇敵施行報應的聲音，在復仇的大日，祂兒女得蒙拯救的時候，這在以賽亞的預言中屢次提及。

V. 8. 誰曾聽見這樣的事？誰曾看見這樣的事？主所指的事件是前所未聞的。地豈能一日而生？一個國家或民族豈能如此一日而生？或是一國能一時而生？因為錫安一陣痛，一有產兆，就生下她的兒女。

V. 9. 我既使她臨盆，豈不使她生產呢？以致生產未完成，耶和華說。我既使她生產，豈能關閉她的子宮呢？你的神說。這段描述適用於教會歷史上所有重大的危機，例如基督教會的誕生，以及十六世紀教會的改革。當傳統和習俗遮蔽了教會的真實生命，導致死的正統教義或錯誤教導時，主便以祂大能、慈悲的介入，帶來一次重生，使祂的教會更新到幾乎成為一個新的創造。主一旦著手的事，祂必為自己的榮耀和祂教會的榮耀而完成。

以賽亞書 66:10-24 新約教會的幸福

V. 10. 你們愛耶路撒冷的人，都要與她一同歡喜快樂；你們為她悲哀的人，都要與她一同大大歡喜，先知如此呼喚所有信徒，所有那些曾與她一同經歷苦難和患難的人，

V. 11. 使你們，作為錫安屬靈的兒女，可以吸吮她安慰的乳房，得以飽足，盡情享受她屬靈的福分和寶藏；使你們可以汲取，汲盡福音恩惠的豐盛，並因她榮耀的豐盛而喜悅。

V. 12. 因為耶和華如此說，祂自己是立約的神，看哪，我必使平安如江河臨到她，豐盛無比，又使列國的榮耀，他們所擁有的一切權能和恩賜，如漲溢的河水，幾乎要漫過河岸；那時你們必吸吮，盡情暢飲；你們必被抱在她的兩旁，被撫弄在她的膝上，主親自將祂的兒女抱在懷中，向他們施予祂豐盛的恩惠。

V. 13. 母親怎樣安慰她的兒子，如同母親以真摯的母愛安慰她已長大的孩子，我照樣安慰你們；你們也必在耶路撒冷得安慰，她的榮耀如今是神聖安慰的媒介。

V. 14. 你們看見這事，多少領悟到神恩惠的豐盛時，你們的心就必歡喜，你們的骨頭必發旺，充滿新的生命和力量，像嫩草一樣；耶和華的手必向祂的僕人顯明，以慈愛和恩慈，祂的憤怒必向祂的仇敵顯明，他們將在永恆的懲罰中感受祂的烈怒。

V. 15. 因為看哪，耶和華必在火中降臨，帶著毀滅性的懲罰，祂的戰車如旋風，要以烈怒施行祂的憤怒，以火焰施行祂的斥責，因為火在整本聖經中都被提及為神報復性憤怒的工具。

V. 16. 因為耶和華必以火與刀與一切有血氣的爭辯，向所有世人執行祂公義的判決；耶和華所殺戮的必多，因為所有不信者都使自己成為祂烈怒的對象，並為自己積蓄咒詛。

V. 17. 那些在園中，在樹林中一棵樹後，潔淨自己、自潔的，就是那些偶像崇拜者，在某些祭司或師傅的指導下，焦慮地遵守所有潔淨儀式的人，吃豬肉和可憎之物，某些其他禁食的肉類，以及老鼠，這也是利未記 11:29 所列的潔淨之物，他們必一同滅亡，因祂烈怒的審判，耶和華說。

V. 18. 因為我知道他們的行為和思想，或者說，「就他們的行為和思想而言。」時候將到，我必聚集萬國萬族；他們必來，看見我的榮耀，這榮耀將在主對那些被棄絕的猶太人的審判中顯現，這個警告旨在為福音在異教徒中傳播鋪路。

V. 19. 我必在他們中間設立一個記號，在他們中間行一個神蹟，我要差遣他們中間逃脫的人到列國去，這些使者是少數從祂對背道者的巨大懲罰中逃脫的人，是從火中搶救出來的柴，到他施，西班牙的塔爾特蘇斯，在極西之地，普勒，非洲東北部，埃及和衣索比亞之間，和路德，非洲的利比亞人，他們善於拉弓，是著名的戰士，到土巴，小亞細亞，高加索山脈以南，和雅完，希臘和小亞細亞的愛奧尼亞人，到遠方未曾聽見我名聲、也未曾看見我榮耀的海島；簡而言之，祂的福音信息將傳遍全世界；他們，主的使者，必在列國中傳揚我的榮耀。

V. 20. 他們必將你們所有的弟兄，就是所謂散居在異教徒中的人，從萬國中用馬、車、轎、低矮舒適的馬車、騾子和快馬，駱駝，帶到我的聖山耶路撒冷，作為獻給耶和華的供物，耶和華說，如同以色列人將供物盛在潔淨的器皿中帶到耶和華的殿中。

V. 21. 我也要從他們中間選取人作祭司和利未人，耶和華說，在基督的教會中，猶太人和外邦人之間沒有區別，他們在主面前都是同等地位的屬靈祭司。

V. 22. 因為我所造的新天新地，就是祂在以賽亞書 65:17 所說的新創造，怎樣在我面前長存，耶和華說，你們的後裔和你們的名也必照樣長存，就是信徒的後裔和名，從猶太人和外邦人中聚集而來的屬靈以色列兒女。

V. 23. 並且，從一個月朔到另一個月朔，從一個安息日到另一個安息日，都必有規律地，凡有血氣的都必來在我面前敬拜，彌賽亞新奇妙國度中的所有成員，耶和華說。

V. 24. 他們必出去，就是主的教會成員，被描繪成從耶和華的殿中出來，參與祂的敬拜，觀看那些干犯我的人的屍體，如同耶路撒冷的人觀看欣嫩谷中的屍體一樣；因為他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，他們必為一切有血氣的所憎惡。因此，臨到主仇敵的懲罰，既是信徒滿足的來源，也是一個警示的榜樣。參見馬太福音 13:42。直到今日，主的話語依然真實：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」馬可福音 16:16。