1耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前[代求]，我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！
2他們問你說：『我們往哪裏去呢？』你便告訴他們，耶和華如此說： 定為死亡的，必致死亡； 定為刀殺的，必交刀殺； 定為饑荒的，必遭饑荒； 定為擄掠的，必被擄掠。」
3耶和華說：「我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥，和地上的野獸吞吃毀滅；
4又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」
5耶路撒冷啊，誰可憐你呢？ 誰為你悲傷呢？ 誰轉身問你的安呢？
6耶和華說：你棄絕了我， 轉身退後； 因此我伸手攻擊你，毀壞你。 我後悔甚不耐煩。
7我在境內各城門口， 用簸箕簸了我的百姓， 使他們喪掉兒女。 我毀滅他們， 他們仍不轉離所行的道。
8他們的寡婦在我面前比海沙更多； 我使滅命的午間來， 攻擊少年人的母親， 使痛苦驚嚇忽然臨到她身上。
9生過七子的婦人力衰氣絕； 尚在白晝，日頭忽落； 她抱愧蒙羞。 其餘的人， 我必在他們敵人跟前，交與刀劍。 這是耶和華說的。
10我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人[卻]都咒罵我。
11耶和華說：「我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。（
12人豈能將銅與鐵，就是北方的鐵折斷呢？）
13「我必因你在四境之內所犯的一切罪，把你的貨物財寶當掠物，白白地交給[仇敵]。
14我也必使仇敵帶[這掠物]到你所不認識的地去，因我怒中起的火要將你們焚燒。」
15耶和華啊，你是知道的； 求你記念我，眷顧我， 向逼迫我的人為我報仇； 不要向他們忍怒取我[的命]， 要知道我為你的緣故受了凌辱。
16耶和華－萬軍之上帝啊， 我得着你的言語就[當食物]吃了； 你的言語是我心中的歡喜快樂， 因我是稱為你名下的人。
17我沒有坐在宴樂人的會中， 也沒有歡樂； 我因你的感動獨自靜坐， 因你使我滿心憤恨。
18我的痛苦為何長久不止呢？ 我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？ 難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？
19耶和華如此說：你若歸回， 我就將你再帶來， 使你站在我面前； 你若將寶貴的和下賤的分別出來， 你就可以當作我的口。 他們必歸向你， 你卻不可歸向他們。
20我必使你向這百姓成為堅固的銅牆； 他們必攻擊你，卻不能勝你； 因我與你同在，要拯救你，搭救你。 這是耶和華說的。
21我必搭救你脫離惡人的手， 救贖你脫離強暴人的手。
# 耶利米書 第15章
耶利米書 15:1-9 耶和華第二次拒絕幫助
V. 1. 耶和華對我說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前，」這裡肯定他們是歷史人物，祂對這些僕人的高度重視，本應使祂以恩惠待他們，「我的心卻不向這百姓。將他們從我眼前趕出，叫他們去吧！」因為耶和華徹底棄絕了祂所揀選的百姓。
V. 2. 「他們若問你說：『我們往哪裡去呢？』你就要告訴他們，」這是一個非常嚴厲的回答，符合當時的情境，「耶和華如此說：定為死亡的，必致死亡；定為刀殺的，必被刀殺；定為飢荒的，必遭飢荒；定為擄掠的，必被擄掠。」耶和華先前宣告的三種災禍（14:12），在此被加強和深化，以表明即將來臨的毀滅是不可避免的。
V. 3. 「耶和華說：我必命定四樣災禍攻擊他們，」四種死亡方式：「就是刀劍殺戮，」使他們的屍體躺在地上，「狗類撕裂，空中的飛鳥和地上的野獸吞吃毀滅。」後三種代理完成了對屍體的審判。
V. 4. 「我必使他們在天下萬國中拋來拋去，」參申命記 28:25，巴比倫帝國由許多國家組成，「都因猶大王希西家兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」他引進並實行了偶像崇拜的可憎之事。參列王紀下 21:11 及後。
V. 5. 「耶路撒冷啊，誰可憐你呢？誰為你悲傷呢？」因著即將臨到她的各種懲罰而感到同情。「誰轉身問你的安呢？」以鄰里間詢問安好的方式。因著耶和華的護理，人們只是忽略她和她的困境，讓她在痛苦中獨自一人。
V. 6. 「耶和華說：你棄絕了我，」拒絕了立約的神，「你轉身退後；因此我必伸手攻擊你，毀滅你，」以一次強大的懲罰打擊；「我後悔甚是疲乏。」因為祂恩惠的邀請屢次被濫用和拒絕，祂現在不再施憐憫。
V. 7. 「我必在境內的城門口用簸箕簸他們；」正如人在打穀場的入口處利用每一陣風將糠秕從麥子中分離出來，耶和華也將站在這地的入口，讓其居民經歷一個篩選的過程。「我必使他們喪失兒女，」藉著使他們年輕的精華在戰鬥中倒下；「毀滅我的百姓，因他們不轉離他們的道路，」堅持拒絕耶和華。
V. 8. 「他們的寡婦在我面前比海沙更多，」多到無法數算；「我使滅命的，在午間臨到少年人的母親，」就是正值壯年的妻子，「使痛苦和驚恐忽然臨到城上。」使她充滿了痛苦。
V. 9. 「生過七個兒女的婦人，」通常在她的最佳年華和力量時，「發昏，氣絕，」因她的兒子一個也不剩而絕望；「她的日頭在白晝就落了，」她的好運在她本應處於繁榮頂峰的時候離她而去；「她蒙羞受辱。」因失去兒女的失望而蒙羞；「其餘的，」在耶路撒冷被攻取時仍存活的人，「我必在他們敵人面前交給刀劍。這是耶和華說的。」參彌迦書 6:14。因此，這城的命運在各方面都已確定，耶和華開始對其居民執行祂的判決。
耶利米書 15:10-21 先知的哀嘆
V. 10. 「我的母親啊，我有禍了！你生我作一個與全地相爭相競的人！」也就是說，一個與他接觸的所有人都渴望與他爭吵的人。「我沒有借貸給人，人也沒有借貸給我，」他既沒有借錢給人，也沒有向人借錢，這兩種行為都是引起敵意的確切方式，「人人卻都咒罵我。」所有人都無緣無故地成為他的敵人。
V. 11. 耶和華說：「我實在使你得好處，」字面意思是「我為你的好處堅固你」，即他的苦難最終會轉化為他的益處；「我實在使仇敵在患難急難的時候懇求你。」也就是說，當麻煩臨到仇敵時，他們會轉向先知，懇求他，相信耶利米的代求在耶和華眼中會有很大的分量。
V. 12. 「鐵豈能折斷北方的鐵和銅呢？」字面意思是「鐵」（即巴勒斯坦常用的普通鐵）「豈能折斷北方的鐵和銅呢？」因為敘利亞和亞洲小亞細亞各地的鋼鐵以其優良而聞名。其意思顯然是，猶大百姓無法抵擋即將被派來攻擊他們的大北方帝國的軍隊。
V. 13. 「你的財物和你的寶藏，」猶大所有的財富，「我必白白地交給人搶奪，」他們將不費吹灰之力地奪走，「都因你遍境內的一切罪惡。」全國的物質財富將因百姓的罪惡而被奪走。
V. 14. 「我必使你和你的仇敵一同經過你所不認識之地，」字面意思是「我讓它們」（寶藏）「作為仇敵的戰利品，經過你所不認識之地」；「因為我怒中起的火必燒在你們身上。」參申命記 32:22。
V. 15. 「耶和華啊，祢是知道的，」耶利米現在向耶和華提出他的懇求；「求祢記念我，眷顧我，」以仁慈和憐憫，「向逼迫我的人為我報仇；不要因祢的寬容取去我的性命，」不要在祂對惡人過於忍耐的時候，讓一場突如其來的災難奪走他的性命。「要知道我為祢的緣故受了凌辱，」猶大所有嘲笑者的責備。
V. 16. 「我得著祢的言語就吃了，」先知熱切地抓住耶和華所賜的言語；「祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。耶和華萬軍之神啊！」這向耶利米啟示，他被召作祂話語的僕人。因此，他以極大的嚴肅性獻身於這個呼召。
V. 17. 「我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂，」他沒有參加任何輕浮的聚會；「我因祢的手獨自坐著，」因耶和華的能力抓住了他，催促他做先知的工作而孤立無援；「因祢使我滿心憤恨，」對猶大的腐敗和頑固充滿了聖潔的憤怒。
V. 18. 「我的痛苦為何長久不止呢？我的傷痕為何不能醫治，不肯痊癒呢？」即先知因他必須向百姓宣告的定罪判決而感到的悲傷和憂愁。「祢待我豈真像說謊的河，像不能常流的水嗎？」字面意思是「像欺騙人的溪流」，其乾涸的河床使口渴的旅客失望，像不能常流的水一樣？缺乏常年溪流的特質。耶和華回答了這句責備的話。
V. 19. 「因此，耶和華如此說：」溫和地責備祂的僕人，「你若歸回，」轉離他對耶和華行事方式的不滿，這幾乎使他懷疑神的信實，「我便將你帶回，使你站在我面前；」這樣他就能再次與耶和華建立正確的關係，並從祂口中接受祂的命令；「你若將寶貴的從卑賤的取出，」仔細地將它們分開，就像一個鑑定師一樣，只保留好的，這裡指的是需要讓忍耐和信靠的美德支配他所有的行動，而不是不耐煩和急躁，「你就可以作我的口。」成為耶和華向人傳達祂旨意的工具。「他們必歸向你，」屈服於他的懇求，並求他為他們代求，「你卻不可歸向他們，」跟隨他們世俗的道路，並讓自己被他們引入歧途。
V. 20. 「我必使你向這百姓成為堅固的銅牆，」一道堅不可摧的牆，抵擋他們的攻擊；「他們必攻擊你，卻不能勝你，」無法克服他堅定的抵抗；「因我與你同在，要拯救你，搭救你。這是耶和華說的。」
V. 21. 「我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。」脫離強暴者的權勢，那些會干擾耶和華信息的人。同樣地，耶和華的保證也支持著祂的僕人，即我們這個時代福音的真正傳道者。