Paul E. Kretzmann注釋｜耶利米書 第二十三章

# 耶利米書 第23章

耶利米書 23:1-8 離散羊群的復興

V. 1. 耶和華說：禍哉！那些殘害、趕散我草場之羊的牧人，特別是指那些統治者和百姓的屬靈領袖！以色列和猶大，特別是百姓中間耶和華的會眾，被稱為耶和華草場的羊群，因為祂以特別的關懷照料他們。因此，更應當譴責那些故意忘記自己職責的領袖。

V. 2. 所以，耶和華以色列的神論到那些牧養我百姓的牧人，就是那些受託執行這神聖職責的人，如此說：你們趕散我的羊群，把他們驅逐出去，而不是把他們緊密地聚集在一起，也沒有眷顧他們，這是最應受譴責的疏忽。看哪，耶和華說：我必因你們邪惡的行為，以報應的烈怒來懲罰你們。

V. 3. 我必從我所趕他們到的各國，將我羊群中所餘剩的，就是真正的屬靈以色列，招聚出來。因為雖然百姓自己容許自己被假領袖腐蝕，但主要的罪責仍在於統治者，此處特別強調這一點。我必使他們歸回自己的羊圈，成為信徒的會眾；他們也必生養眾多，正如福音應許的恩惠。

V. 4. 我必為他們興起牧人，牧養他們，按照耶和華的旨意教導他們；他們不再懼怕，不再驚惶，不再因敵人的到來而恐懼；耶和華說：他們一個也不缺少，他們不會被遺漏，也就是說，他們不會再從羊群中失散，因為主的牧人會盡心照料他們。這段經文的彌賽亞意義是明確的，但在下一段中，這一點會更加強烈地顯明出來。

V. 5. 耶和華說：看哪，日子將到，我必給大衛興起一個公義的苗裔；他必作王，行事亨通，成功地處理事務，並在地上施行公平和公義。

V. 6. 在他的日子，猶大必得救，以色列也必安然居住。他的名必稱為「耶和華我們的義」。這裡用一個名字來稱呼彌賽亞，這也是以賽亞書和撒迦利亞書所用的比喻。耶和華必使一個公義的苗裔從大衛，即猶大的後裔，他的家族成員中興起，這苗裔以公義為特徵，並因公義而顯著。這苗裔同時也是一位君王，他擁有王權，並會以審慎的方式運用這權柄來處理他國度的事務。他統治的卓越之處特別體現在他將按照無可置疑的標準施行審判和公義，儘管這在世人眼中可能不尋常。因為他將透過拯救猶大並使以色列安然居住來展現這些特質，這兩者都指真正的屬靈以色列，即基督的教會。因此，他的名被稱為「耶和華我們的義」也就不足為奇了，因為藉著他完美的代贖，所有人都可分享他為他們所賺取的義。

V. 8. 卻要說：「我指著那領以色列家後裔，就是耶和華新百姓的後裔，從北方之地，並從我所趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓。」因為耶和華曾將他們分散到巴比倫帝國所屬的各國；他們必住在自己的地上。參耶利米書 16:14-15。「耶和華我們的義」是全人類唯一的希望；因為藉著對祂救贖的信心，人得以分享祂所賺取的義，這使他們在神眼中被稱義。

耶利米書 23:9-40 斥責假先知

V. 9. 因眾先知的緣故，我心在我裡面憂傷，這整段的標題是「論到先知」，我骨頭都發顫，深感激動和恐懼；我好像醉酒的人，又像被酒所勝的人，都因耶和華，又因祂聖潔的話語，即他預先感受到因假先知邪惡行為而降臨在他同胞身上的審判的恐怖。

V. 10. 因為遍地都是行淫的人，這罪在當時異常盛行，是假先知引入偶像崇拜所伴隨的無恥儀式的自然結果；因起誓的緣故，地就悲哀，也就是說，因著這種嚴重過犯所帶來的咒詛，地像枯萎的花朵一樣衰敗，曠野的佳美之處都枯乾了，連草原的牧場也不再為通常點綴其山坡的牛群提供足夠的食物；他們的行徑，無論是先知還是百姓，在行淫方面都是邪惡的，他們普遍的思想和努力，他們的整個行為，都是邪惡和有罪的，他們的力量是不正的，他們在錯誤和邪惡方面表現出色。

V. 11. 因為連先知帶祭司都是褻瀆的，毫無真正的奉獻；耶和華說：甚至在我的殿中，我也發現他們的邪惡，很可能是在他們無恥的偶像崇拜中，他們毫不猶豫地在耶和華聖殿的院子裡實行。

V. 12. 所以，他們的道路必像黑暗中的滑路，他們的錯誤教義和罪惡生活將證明他們的垮台；他們必被驅趕，並在其中跌倒，也就是說，他們會被推動，因此因自己的過犯而跌倒；因為耶和華說：我必使災禍臨到他們，就是他們受懲罰之年，這樣祂的災禍將在預定的時間，在耶和華懲罰的時候打擊他們。為了強調先知的邪惡，他們現在被比作撒馬利亞的先知，撒馬利亞的宗教是耶和華崇拜和異教可憎之物的奇怪混合。

V. 13. 我在撒馬利亞的先知中曾見愚妄，乖謬和荒謬，教導無味的教義；他們奉巴力說預言，堅稱他們是受這個偶像啟發的，使我以色列民走錯了路。參列王紀上 18:19 等。但猶大先知的行為更為可怕。

V. 14. 在耶路撒冷的先知中，我也見了可憎的事，一種令他厭惡的惡行：他們行淫，行事虛謊，過著完全不道德和虛偽的生活；他們又堅固惡人的手，而不是責備和轉化他們，以致無人回頭離開他的惡行；他們在我看來都像所多瑪，其中的居民像蛾摩拉，是所有腐敗邪惡的本質。

V. 15. 所以，萬軍之耶和華論到這些先知，這些邪惡的領袖，這些迷惑百姓的人，如此說：看哪，我必使他們吃苦艾，喝毒水，參耶利米書 9:14；因為從耶路撒冷的先知中，褻瀆已傳遍全地，以致放蕩行為到處盛行；聖地被褻瀆，耶和華的話語被褻瀆，正如今天那些自稱是神話語的僕人因類似行為所造成的後果一樣。

V. 16. 萬軍之耶和華如此說，警告真信徒提防假先知的欺騙。不要聽從那些向你們說預言的先知的話；他們使你們虛妄，欺騙你們，引誘你們走向偶像崇拜的虛妄；他們說的是出於自己內心的異象，是他們自己想像的啟示，而不是出於耶和華的口，他們所謂傳給百姓的信息是未經耶和華授權的。

V. 17. 他們常對那些藐視我的人，對耶和華的公然敵人說：耶和華說：你們必得平安，免受傷害；他們又對一切隨從自己頑梗之心行事的人，就是頑固地不順從耶和華旨意的人說：必沒有災禍臨到你們，因此宣稱一種耶和華已明確否認的安全。

V. 18. 因為誰曾站在耶和華的會中，當祂計劃懲罰惡人時，並領會和聽見祂的話語呢？所暗示的答案是，就假先知而言，是明確的「沒有」。誰曾留意祂的話語並聽見呢？先知再次否認這些虛假、自封的先知中，有任何一個能成為耶和華的代言人。相反地，耶利米現在宣告耶和華的話語，其內容與假先知的虛構完全不同。

V. 19. 看哪，耶和華的旋風已經發出，是猛烈的旋風！或說：「看哪，耶和華的暴風！烈怒發出，是旋轉的暴風！」它必猛烈地落在惡人的頭上，落在不敬虔的人身上，將他們徹底毀滅。

V. 20. 耶和華的怒氣必不轉回，必不停止執行祂的審判，直到祂成就並實現祂心中的意念，祂對猶大和耶路撒冷毀滅的一切計劃。在末後的日子，當祂的審判打擊百姓時，你們必清楚明白這一切，完全意識到祂威脅的真實性。同時，耶和華否認祂曾以任何方式授權那些欺騙祂百姓的人。

V. 21. 我沒有差遣這些先知，他們沒有被委任為祂的使者，他們卻奔跑，異常熱切地執行他們自定的任務；我沒有對他們說話，他們卻說預言，堅稱他們擁有真神的先知之靈。

V. 22. 他們若曾站在我的會中，使我的百姓聽我的話語，按著真實的啟示宣講，他們就必使百姓轉離惡道和惡行，換句話說，他們會傳講從偶像崇拜中悔改，而不是讓百姓安於虛假的安全感，這一直是那些自稱是耶和華使者之人的伎倆。為了加強這些責備，耶和華現在說明祂為何熟悉假先知虛偽的行為。

V. 24. 耶和華說：人豈能在隱密處藏身，使我看不見他呢？認為無所不知的神不會知道他的行蹤，這是一個愚蠢的想法。耶和華說：我豈不充滿天地嗎？沒有任何事物能逃過祂無所不知的目光，逃過祂的無所不在。憑藉這些屬性，耶和華自然熟悉各地所有人的行為和思想。

V. 27. 他們想藉著彼此述說的夢，使我的百姓忘記我的名，因為他們用這些夢取代了耶和華話語中啟示的真理，正如他們的列祖為巴力忘記我的名一樣。參士師記 3:7；8:33-34。耶和華現在闡明了指導那些自稱是祂使者之人的原則。

V. 28. 先知若有夢，就讓他述說夢，坦誠地將其作為夢來述說，不要沉溺於誇張的斷言；那有我話語的，受託宣講我話語的，就讓他忠實地，以真誠和真實說我的話語。耶和華說：糠秕怎能與麥子比較呢？假先知的夢是糠秕，是空虛的稻草；唯有神的話語才是穀物，是真正的實質。耶和華在描述祂的話語時，進一步強調，唯有祂的話語才有權被宣稱為永恆的真理。

V. 29. 耶和華說：我的話語豈不像火嗎？吞噬並毀滅所有經不起祂永恆真理考驗的人類哲學，又像大錘打破磐石嗎？它的力量甚至能克服人類想像中最堅硬、最強大的結構。參希伯來書 4:12。

V. 30. 所以，因為假先知行詭詐，迷惑百姓，耶和華說：看哪，我必攻擊那些先知，他們各從鄰舍偷竊我的話語。他們盜用真先知受啟示的言論，以使自己的神諭顯得合法。

V. 31. 耶和華說：看哪，我必攻擊那些先知，他們動用自己的舌頭，說：「祂說。」字面意思是「他們動用自己的舌頭，發出神諭」，堅稱他們正在宣講來自真神的信息，而他們所說的不過是自己的虛構。

V. 32. 耶和華說：看哪，我必攻擊那些說假夢的，堅稱他們自己思想的結構應被接受為神的啟示，並述說這些夢，又藉著他們的謊言和輕浮，藉著他們誇大和放蕩的虛構，使我的百姓走錯了路，耶和華仍然稱他們為我的百姓，是為了他們中間的真信徒；然而我並沒有差遣他們，也沒有吩咐他們；所以，耶和華說：他們必不能使這百姓絲毫得益，這是一個最明確的聲明，他們的活動只會給百姓帶來傷害。

V. 33. 這百姓，或先知，或祭司，無論是普通百姓還是他們的屬靈領袖，若問你說：「耶和華有什麼重擔呢？」按照當時的習俗，先知會被問及一些可能的新啟示，他們故意將其稱為不愉快的重擔，你就要對他們說：「什麼重擔？」或說：「你當告訴他們耶和華的重擔是什麼。」即耶和華說：我必全然離棄你們，卸下重擔，棄絕百姓。

V. 34. 至於那說「耶和華的重擔」的先知、祭司和百姓，他們褻瀆地嘲弄祂莊嚴的宣告，我必懲罰那人和他的家，所有與他一同有罪的家人。

V. 36. 耶和華的重擔你們不可再提，不可再嘲弄地使用這個詞；因為各人的話語必成為他的重擔，也就是說，如果以這種嘲諷的語氣使用這個詞，它將成為嘲諷者自己的重擔，重到足以將他壓倒在地；因為你們扭曲了永生神，萬軍之耶和華我們神的話語，這裡強調祂的威嚴，以增加祂宣告的份量。

V. 38. 但你們若說：「耶和華的重擔」，儘管耶和華明確命令，他們仍堅持他們的卑劣，所以耶和華如此說：因為你們說這話：「耶和華的重擔」，而我已差遣人到你們那裡，說：「你們不可說：耶和華的重擔。」

V. 39. 所以，看哪，我，就是我，以極大的莊嚴和威嚴說，必全然忘記你們，更確切地說，「我必全然將你們舉起並加重擔給你們」，我必離棄你們，以極大的力量將他們推開，並離棄我賜給你們和你們列祖的城，將你們從我面前趕出去；

V. 40. 我必使你們受永遠的羞辱，和永不磨滅的恥辱，即來自所有敵人以及所有見證他們垮台的人。同樣的命運也等待著那些在我們這個時代故意追隨假先知，並與他們一同嘲笑和譏諷那些承認神話語真理的人。