1猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：
2「耶和華對我如此說：你做繩索與軛，加在自己的頸項上，
3藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手，把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、泰爾王、西頓王那裏，
4且囑咐使臣，傳與他們的主人說，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
5我用大能和伸出來的膀臂，創造大地和地上的人民、牲畜。我看給誰相宜，就把地給誰。
6現在我將這些地都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手，我也將田野的走獸給他使用。
7列國都必服事他和他的兒孫，直到他本國[遭報]的日期來到。那時，多國和大君王要使他作他們的奴僕。
8「無論哪一邦哪一國，不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒，也不把頸項放在巴比倫王的軛下，我必用刀劍、饑荒、瘟疫刑罰那邦，直到我藉巴比倫王的手將他們毀滅。這是耶和華說的。
9至於你們，不可聽從你們的先知和占卜的、圓夢的、觀兆的，以及行邪術的；他們告訴你們說：『你們不致服事巴比倫王。』
10他們向你們說假預言，要叫你們遷移，遠離本地，以致我將你們趕出去，使你們滅亡。
11但哪一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕種居住。這是耶和華說的。」
12我就照這一切的話對猶大王西底家說：「要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下，服事他和他的百姓，便得存活。
13你和你的百姓為何要因刀劍、饑荒、瘟疫死亡，正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢？
14不可聽那些先知對你們所說的話；他們說：『你們不致服事巴比倫王』，其實他們向你們說假預言。
15耶和華說：『我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假預言，好使我將你們和向你們說預言的那些先知趕出去，一同滅亡。』」
16我又對祭司和這眾民說：「耶和華如此說：你們不可聽那先知對你們所說的預言。他們說：『耶和華殿中的器皿快要從巴比倫帶回來』；其實他們向你們說假預言。
17不可聽從他們，只管服事巴比倫王便得存活。這城何致變為荒場呢？
18他們若果是先知，有耶和華的話臨到他們，讓他們祈求萬軍之耶和華，使那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，不被帶到巴比倫去。（
19因為萬軍之耶和華論到柱子、[銅]海、[盆]座，並剩在這城裏的器皿，
20就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，和猶大、耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。）
21論到那在耶和華殿中和猶大王宮內，並耶路撒冷剩下的器皿，萬軍之耶和華－以色列的上帝如此說：
22必被帶到巴比倫存在那裏，直到我眷顧以色列人的日子。那時，我必將這器皿帶回來，交還此地。這是耶和華說的。」
# 耶利米書 第27章
耶利米書 27:1-11 軛的信息
V.2 耶和華對我如此說：「你要製作繩索和木軛，用堅固的繩索或皮帶將木軛固定在頸項上，然後戴在你自己的頸項上。」（耶利米為自己保留了一個）
V.3 「並將它們送給以東王、摩押王、亞捫人的王、推羅王和西頓王。」這些都是巴勒斯坦周圍的小國，由那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使者帶去。這些使者是大使，試圖鞏固猶大與他們本國之間的聯盟，以擺脫尼布甲尼撒的軛。
V.5 「『我以我的大能和伸出的膀臂（象徵不可抗拒的力量），創造了大地、地上的人和牲畜，藉著我的旨意使它們存在，我是宇宙的君王。我將地賜給我覺得合適的人，並非基於任何人的功德，而是按照我的美意。』」
V.6 「『現在，我已將所有這些土地（即上述各國）交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中，他是我的僕人，在此事上執行了耶和華的旨意；我也將田野的走獸賜給他，供他使用，因此他的權柄和能力幾乎是無限的。』」
V.7 「『萬國都必事奉他、他的兒子和他的孫子。』」這代表了巴比倫帝國的三代王朝，共有五位統治者。「『直到他自己的地土受罰的時候來到，那時巴比倫也將被另一個國家征服；然後許多國家和強大的君王將使喚他，』」即被徵召服事尼布甲尼撒及其繼承者。
V.8 「『將來，無論哪一國哪一邦不肯服事巴比倫王尼布甲尼撒，不肯把頸項放在巴比倫王的軛下（即甘願順服他的權力，接受他的宗主權），我必用刀劍、饑荒、瘟疫（這些是令人懼怕的滅國之災）懲罰那國，直到我藉他的手將他們滅盡。』」在此事上，尼布甲尼撒是耶和華的工具。
V.9 「『所以，你們不可聽從你們的先知（這些是自封的領袖）、你們的占卜者（那些堅持自己能預知未來的人）、你們的圓夢者（原文直譯為「你們的夢」，以顯示這種依賴的虛妄）、你們的行法術的和你們的巫師（後兩類人利用巫術欺騙百姓），他們對你們說：「你們必不事奉巴比倫王。」』」
V.10 「『因為他們向你們說謊，目的是要使你們遠離你們的土地，』」這是他們故意說謊的目的。「『以致我將你們趕出去，』」因為你們拒絕服從他要你們順服迦勒底王的命令，「『你們就滅亡了。』」
V.11 「『但那些把頸項放在巴比倫王軛下並事奉他的國家，我必使他們仍留在自己的土地上，』」耶和華說，不使他們遭受被擄的恥辱，「『他們必耕種那地，住在其中。』」東方專制君主只要各國接受其主權並繳納貢金就滿足了，只有當一個國家頑固拒絕順服時，才會採取更嚴厲的措施。那些聽從假先知引導的人，總是會遭遇不幸和毀滅。
耶利米書 27:12-22 給西底家的特別信息
V.12 我照著這一切話對猶大王西底家說話，將本章前半部分的陳述特別應用在他和猶大身上，說：「你們要把頸項放在巴比倫王的軛下，事奉他和他的人民，這樣你們就能存活。」即維持他們的國家存在。
V.13 「『你們和你們的百姓為何要滅亡，死於刀劍、饑荒和瘟疫呢？』」他們因不順服而故意招致這些災禍。「『正如耶和華論到不肯事奉巴比倫王的國家所說的呢？』」
V.14 「『所以，你們不可聽從那些先知的話，』」這些先知是自稱的，而非神所任命的，「『他們對你們說：「你們必不事奉巴比倫王。」因為他們向你們說謊。』」
V.15 「『因為我沒有差遣他們，』」耶和華說，「『他們卻假借我的名說謊，』」用他的啟示來裝飾他們的錯誤教義，「『以致我將你們趕出去，使你們滅亡，你們和那些向你們說預言的先知都滅亡。』」後者將被他們虛假言論帶給猶大的同一場災難所吞噬。
V.16 我也對祭司和所有這些百姓說：「耶和華如此說：『你們不可聽從你們的先知的話，他們向你們說預言說：「看哪，耶和華殿中的器皿，』」這些器皿在約雅敬（歷代志下 36:5-7）和耶哥尼雅（列王紀下 24:13）時期已被帶到巴比倫，「『現在很快就會從巴比倫運回來。」』」在不久的將來。「『因為他們向你們說謊。』」在此事上，他們也欺騙了猶大百姓。
V.17 「『你們不可聽從他們；要事奉巴比倫王，這樣你們就能存活，』」保留他們的家園並維持他們的國家存在。「『這城為何要淪為廢墟呢？』」他們為何要因自己的頑固而招致災難呢？
V.18 「『但如果他們是先知，是耶和華所任命的僕人，如果耶和華的話與他們同在，』」正如他們所堅持的，「『就讓他們現在向萬軍之耶和華祈求，使耶和華殿中、猶大王宮中和耶路撒冷城中剩下的器皿，』」那些迦勒底人尚未帶走的，「『不被運到巴比倫去。』」這樣，這場戲劇的最後一幕就不會上演。如果他們是真先知，他們的代求將有足夠的分量影響耶和華，使他避免那將完全毀滅國家的災難。
V.19 因為萬軍之耶和華論到那兩根柱子（即雅斤和波阿斯，兩根銅柱，列王紀上 7:15ff）、那銅海（列王紀上 7:23ff）、那些座子（列王紀上 7:27ff），以及這城中剩下的器皿（即那些尚未被征服者帶走的敬拜器皿和工具）如此說：
V.20 「『就是巴比倫王尼布甲尼撒從耶路撒冷擄走猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅，以及猶大和耶路撒冷所有貴族的時候，沒有帶走的。』」如列王紀下 25:13ff 所述。
V.21 「『是的，萬軍之耶和華，以色列的神論到耶和華殿中、猶大王宮中和耶路撒冷城中剩下的器皿如此說：』」重複此語是為了加強不可避免的災難和禍患的印象。
V.22 「『它們必被運到巴比倫，』」作為受歡迎的戰利品，「『並在那裡，直到我眷顧它們的日子，』」耶和華說，即當古列推翻巴比倫政權的時候。「『那時我必將它們帶上來，歸還到這地方。』」這個預言在每個細節上都得到了應驗，儘管這只是一個次要的預言，而關於彌賽亞的更偉大預言則得到了更榮耀的應驗。