Paul E. Kretzmann注釋|約伯記 第二十八章

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第二十八章

合和本 約伯記 第28章

1銀子有礦; 煉金有方。

2鐵從地裏挖出; 銅從石中鎔化。

3人為黑暗定界限, 查究幽暗陰翳的石頭,直到極處,

4在無人居住之處刨開礦穴, [過路的人]也想不到他們; 又與人遠離,懸在空中搖來搖去。

5至於地,能出糧食, 地內好像被火翻起來。

6地中的石頭有藍寶石, 並有金沙。

7礦中的路鷙鳥不得知道; 鷹眼也未見過。

8狂傲的野獸未曾行過; 猛烈的獅子也未曾經過。

9人伸手鑿開堅石, 傾倒山根,

10在磐石中鑿出水道, 親眼看見各樣寶物。

11他封閉水不得滴流, 使隱藏的物顯露出來。

12然而,智慧有何處可尋? 聰明之處在哪裏呢?

13智慧的價值無人能知, 在活人之地也無處可尋。

14深淵說:不在我內; 滄海說:不在我中。

15智慧非用黃金可得, 也不能平白銀為它的價值。

16俄斐金和貴重的紅瑪瑙, 並藍寶石,不足與較量;

17黃金和玻璃不足與比較; 精金的器皿不足與兌換。

18珊瑚、水晶都不足論; 智慧的價值勝過珍珠。

19古實的紅璧璽不足與比較; 精金也不足與較量。

20智慧從何處來呢? 聰明之處在哪裏呢?

21是向一切有生命的眼目隱藏, 向空中的飛鳥掩蔽。

22滅沒和死亡說: 我們風聞其名。

23上帝明白智慧的道路, 曉得智慧的所在。

24因他鑒察直到地極, 遍觀普天之下,

25要為風定輕重, 又度量諸水;

26他為雨露定命令, 為雷電定道路。

27那時他看見智慧,而且述說; 他堅定,並且查究。

28他對人說:敬畏主就是智慧; 遠離惡便是聰明。

# 約伯記 第28章

約伯記 28:1-11 人類愚蠢地追尋財富

V. 1. 銀子有礦脈,是造物主預備好讓人找到的地方;金子有提煉之處,人們從地裡取出礦石後,就在那裡提煉金子。本段經文與前一章的論點之間的關聯是:真正的智慧無法從地裡挖掘出來,也無法像礦物一樣被邪惡的富人所獲取。

V. 2. 鐵是從地裡取出來的,透過深邃的礦井運出;銅是從石頭中熔煉出來的,也就是說,礦石中的石頭被冶煉成銅,這種金屬相對容易獲得。

V. 3. 人為黑暗定下止境,人們甚至找到了照亮地下礦井深處黑暗的方法;並探究一切的極致:黑暗的石頭和死蔭之地,也就是說,人類的進取心使他們能夠向各個方向深入地下,在地下黑暗中建造礦井,並沿著礦脈一直追蹤到底。

V. 4. 洪水,即開鑿之地,從居住者那裡湧出,也就是說,人開鑿或切開一個礦井,遠離那些居住在地上的人,直接深入地下;甚至連腳所遺忘的水;它們乾涸了,它們從人那裡消失了,字面意思是:「在被每個人的腳遺忘的地方,它們懸掛著,遠離凡人,它們擺動著。」也就是說,人們挖的礦井如此之深,以至於完全超出地上行走之人的視線和認知;它們被繩索懸掛著,遠離地面,那裡有其他人生活和忙碌。所有這些都是為了將金屬運到地面。但真正的智慧無法如此獲得。

V. 5. 至於地,糧食從其中而出,在地表,耕種的田地為人類提供糧食;而地下,相比之下,它被翻轉,如同火燒一般,被切割成礦井和坑道,彷彿火已經燒穿。人類不滿足於從地裡生長出來的產品,卻在它最深處挖掘寶藏。

V. 6. 地上的石頭是藍寶石的產地,因為這種珍貴的寶石是在地裡發現的;它也有金沙,沉積在山溪窪地中的金塊和金粒成為礦工的財產。

V. 7. 有一條路,飛鳥不知道,沒有老鷹知道通往隱藏寶藏的路;禿鷹的眼睛,儘管銳利,也未曾看見,甚至牠也未曾凝視過它們:
V. 8. 獅子的幼崽未曾踏過,那些驕傲的猛獸,兇猛的獅子也未曾經過。牠們都不知道這些財富藏在哪裡。

V. 9. 他,也就是人類在不懈地追尋財富時,伸手觸摸岩石,甚至觸摸燧石,最堅硬的岩石;他將山連根拔起,透過挖掘和爆破來獲取地裡所含的寶藏。

V. 10. 他在岩石中開鑿河流,在堅硬的花崗岩中開鑿通道;他的眼睛看見一切寶貴之物,因為透過這樣的挖掘和爆破,隱藏的寶藏就顯露在人們眼前。

V. 11. 他堵住洪水,使其不致氾濫,阻止那些可能淹沒礦井和坑道的水滴或水縫;他將隱藏之物帶到光中,透過如此艱苦的採礦作業,人們成功地將藏在地心深處的珍貴金屬和寶石運出來。他們不惜任何麻煩來獲取這世上虛空的財寶。

約伯記 28:12-28 唯獨神擁有真智慧

約伯將人類愚蠢地追尋虛空和不穩定的財富,與神那無法透過人類外在尋求和探究而獲得的智慧作對比。

V. 12. 但智慧從何處可尋?聰明之地在哪裡?真正的智慧,對神的理解,對神啟示的認識,是人類最高的善。

V. 13. 人不知道它的價值,沒有凡人意識到它買賣或交換的價值;它也不在活人之地,不在人類居住的地上,作為他們勞動的產物而存在。

V. 14. 深淵,即地下的水之深淵,說:它不在我裡面;海,那浩瀚而強大的海洋,說:它不在我這裡。
V. 15. 它不能用金子換取,最純的金子也無法用來交換它,銀子也不能稱量作為它的價錢。
V. 16. 它不能與俄斐的金子相比,不能與古人所知最上等的金子,與珍貴的紅瑪瑙或藍寶石相比,這兩者在東方都受到極高的評價。

V. 17. 金子和水晶,即玻璃,當時無論是天然的還是人造的,都受到極高的評價,都不能與它相比,它的交換也不能用精金的寶石,它們根本不能被視為與它等價。

V. 18. 珊瑚和珍珠都不足為提,也就是說,珊瑚和石英晶體甚至不能與它相提並論;因為智慧的價值高過紅寶石,它的價值遠遠超越人類最珍貴的寶藏。

V. 19. 古實的黃玉不能與它相比,它也不能用精金來估價,即經過最仔細提煉過程的金子。約伯窮盡了所有人類在試圖對他所說的豐富寶藏進行公平估價時可能提出的比較。

V. 20. 那麼,智慧從何而來?聰明之地在哪裡?同樣的問題再次提出,以強調即將闡述的真理。
V. 21. 因為它向一切有生命的眼睛隱藏,即向地上有感官的生物隱藏,也向空中的飛鳥隱藏,甚至向視力敏銳的飛禽隱藏。
V. 22. 滅亡和死亡,即死者的領域和為惡人預備的地方,說:我們風聞其名,它們只是道聽途說,沒有親身認識它。
V. 23. 神明白它的道路,唯有祂熟悉真正的智慧,祂也知道它的所在,祂確切知道在哪裡可以找到它。
V. 24. 因為祂察看地極,遍觀普天之下,沒有什麼能逃過祂的智慧和全知,
V. 25. 為風定輕重;又量水以定數,它們完全在祂的引導和治理之下。
V. 26. 當祂為雨水定下旨意,指定它何時以及多久降落,又為雷電定下道路,為雷光在雲中開闢道路,所有這些現象都由祂掌管,

V. 27. 那時,當祂運用祂的創造和護理大能時,祂就看見它並宣告它,祂向人類闡明並展示了永恆智慧的一些證據;祂預備它,是的,並且探究它,在整個自然界中建立它的基礎,使萬物都服從祂智慧的法則。

V. 28. 祂對人說,特別將這啟示賜給人,作為祂全能大能的最高受造物,看哪,敬畏主就是智慧,認識祂並敬畏祂為獨一真神是所有智慧的總和;遠離惡便是聰明。離棄邪惡,因為它完全與神、祂的本質和祂的旨意相悖,並按照祂聖潔的要求生活,這是最高形式的智慧。這種智慧可以透過認識耶穌基督為人類的救主而獲得,因為藉著對祂的信心,所有信徒都被帶入與神的相交中,這將向他們啟示祂智慧的豐盛,並賜予他們力量去遵行祂的旨意。

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