1這事約拿大大不悅，且甚發怒，
2就禱告耶和華說：「耶和華啊，我在本國的時候豈不是這樣說嗎？我知道你是有恩典、有憐憫的上帝，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災，所以我急速逃往他施去。
3耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活着還好。」
4耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？」
5於是約拿出城，坐在城的東邊，在那裏為自己搭了一座棚，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟如何。
6耶和華上帝安排一棵蓖麻，使其發生高過約拿，影兒遮蓋他的頭，救他脫離苦楚；約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
7次日黎明，上帝卻安排一條蟲子咬這蓖麻，以致枯槁。
8日頭出來的時候，上帝安排炎熱的東風，日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，他就為自己求死，說：「我死了比活着還好！」
9上帝對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」
10耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；一夜發生，一夜乾死，你尚且愛惜；
11何況這尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二萬多人，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」
# 約拿書 第四章
約拿書 4:1-11 約拿的不悅與主的責備。約拿容易受情緒影響，這從他整卷書的故事中顯而易見，尤其在最後一章表現得淋漓盡致。同時，主在處理祂犯錯的兒女時所展現的耐心，也以最非凡的方式呈現出來。
V. 2. 他就禱告耶和華說：「耶和華啊，我懇求祢，我還在本國的時候，豈不是說過這樣的話嗎？」這是他內心曾有的論點，當他第一次接到去尼尼微的任務時。因此我急速逃往他施去，也就是說，他預料到此行的徒勞無功，預料到他對尼尼微的預言不會實現；因為我知道祢是有恩惠、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。參閱出埃及記 34:6。這些話是在極度不悅的心情下說的，因為約拿認為自己被差遣去傳達一個主打算撤回、且如此輕易就能產生悔改的信息。這是一種乖僻情緒與他頭腦和內心更好認知之間的悲哀矛盾。
V. 3. 所以耶和華啊，現在求祢取我的性命吧！因為我死了比活著還好。「約拿因尼尼微的毀滅未能實現他對以色列改革的期望而對生命失去耐心，這就像以利亞在耶洗別的阻撓下，他改革以色列的計劃失敗時一樣。參閱列王紀上 19:4。」
V. 5. 於是約拿，仍然因他所感受到的不悅而感到刺痛，出了城，坐在城的東邊，選擇了一個靠近城的地方，在那裡搭了一座棚，一個用樹枝和樹葉搭成的臨時小屋，坐在棚的蔭下，要看看那城究竟會怎樣，看看最初的審判是否最終會降臨在它身上；因為他信息中提到的四十天還沒有過去。
V. 6. 耶和華神安排一棵蓖麻，就是俗稱的掌狀蓖麻，使其長高過約拿，這植物生長得非常迅速，其大葉子很快就能提供宜人的涼爽，為他遮蔭，救他脫離苦惱，使他的乖僻情緒消失，從而給他一些安慰。約拿因這棵蓖麻大大喜樂，他享受著這綠色植物提供的蔭涼。
V. 8. 日頭出來的時候，神又安排炎熱的東風，帶著悶熱的熱氣吹來；日頭曝曬約拿的頭，使他發昏，被熱氣擊倒，就為自己求死，反應再次迅速而猛烈，說：「我死了比活著還好。」也就是說，在這樣的情況下，萬事萬物都結合起來使生活變得不愉快。
V. 9. 神藉此機會將祂的教訓深入約拿心中，對約拿說：「你因這蓖麻發怒合乎理嗎？」他說，帶著突然爆發的苦澀：「我發怒以至於死，都合乎理！」
V. 10. 耶和華說：「這蓖麻不是你栽種的，也不是你培養的；它一夜生長，一夜枯死，你尚且愛惜；」這蓖麻沒有花費他任何勞力去栽種，他甚至不必澆灌它；它一夜生長，一夜枯死，希伯來文稱之為「一夜之子」，只持續了一夜。
V. 11. 何況尼尼微這大城，其中有十二萬多人，不能分辨左手右手，就是十二萬嬰兒，他們不能被指責有任何特定的過錯，並有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」耶和華的這個論點，在揭露先知自私的同時，也足以使他沉默，因為他在神慈愛的展現面前受到了責備。此外，約拿能帶回給他同胞的消息，是一個最明確的悔改呼召，正如耶穌在提到尼尼微人悔改時所指出的。以色列未能學到這個教訓，因此被趕出自己的土地。我們更需要思想先知約拿的記號，並堅守對那位能說「看哪，這裡有一人比約拿更大！」的基督的認信。