# 彌迦書導論
彌迦書導論
先知彌迦（「誰像耶和華？」）是摩利設人，摩利設靠近迦特，是耶路撒冷西南方約二十英里的一個小鎮，因此他被稱為摩利設人。他的先知事奉貫穿了猶大王約坦、亞哈斯和希西家在位期間的全部或部分時間，即基督降生前第八世紀的後半葉。因此，他是以賽亞和何西阿的同時代人。與以賽亞一樣，他主要在耶路撒冷對南國發預言，但也包括北國。
彌迦的預言與他所處的環境相符。他目睹了百姓逐漸偏離對獨一真神的敬拜，尤其是在亞哈斯統治下，甚至希西家在推行他認為必要的改革時也遇到了極大困難。北國的情況更糟。同時，亞述正發展成為世界強權，兩國都犯了向外邦勢力求助的錯誤。因此，彌迦時代的歷史是一段逐漸衰敗的歷史，而先知的一個目標就是阻止這股毀滅的潮流。為此，他的信息充滿了對拜偶像之民、掌權者貪婪、法官不義以及假先知說謊之靈的斥責。然而，在審判執行之後，主的百姓將被拯救，他們的完全得救將藉由彌賽亞的降臨來成就，而真正的信徒一直都期盼著彌賽亞的降臨。
彌迦書可清楚地分為三部分：第一部分（第1章和第2章）包含對以色列和猶大悔改的呼召；第二部分（第3章至第5章）斥責百姓殘酷的首領和王子以及假先知，同時應許彌賽亞的降臨和祂教會的屬靈榮耀；第三部分（第6章和第7章）記述主與祂百姓的爭辯、國家道德的敗壞，以及神恢復祂昔日恩惠。彌迦預言的內容摘要清楚表明，這位先知在彌賽亞預言的確定性和清晰度上，以及在與百姓的罪惡和惡習作鬥爭所展現的力量和活力上，絲毫不遜於他的同時代人以賽亞。而主要的區別在於，彌迦只針對百姓統治者在宗教和道德上的腐敗發聲，而不關心他們陰謀的政治層面。