Paul E. Kretzmann注釋｜耶利米哀歌 第二章

# 耶利米哀歌 第二章

耶利米哀歌 2:1-10 耶和華審判的描述

V. 1. 主何竟發怒，用密雲遮蔽錫安城，就是祂自己的城，昔日祂教會的所在地，以羞辱和恥辱的冰冷黑暗籠罩她，又將以色列的榮美，即神所揀選的京城榮耀，從天上拋到地上，彷彿祂的榮耀和能力曾在那裡建立在祂子民中間，在祂發怒的日子，祂竟不記念自己的腳凳！因此，約櫃（代上 28:2），耶和華曾坐在基路伯翅膀之間，如今也被挪去並毀壞了。

V. 2. 主吞滅了雅各一切的住處，整個國家都包含在這次毀滅中，祂毫不憐恤，以無情的嚴厲執行祂的審判；祂在怒中拆毀了猶大城邑的保障，堅固的城鎮與鄉村的村落同遭厄運；祂將它們夷為平地，徹底毀滅；祂玷污了國度及其君王，將國家連同其統治者交在異教征服者手中。

V. 3. 祂在烈怒中砍斷了以色列所有的角，這是力量和威嚴的象徵，在祂的憤怒中將其折斷；祂從敵人面前收回右手，撤回對祂子民的幫助，從而將他們交給入侵者的權勢，祂向雅各發出烈火，像吞噬周圍一切的火焰，主因此直接參與了它的毀滅。

V. 4. 祂像仇敵一樣彎弓搭箭，用致命的武器攻擊他們；祂像敵人一樣站立，右手揮舞著無情的刀劍，殺戮了一切悅人眼目的，所有在孩子和財物方面都令人喜悅和歡樂的，在錫安城邑的帳幕中，在整個耶路撒冷城中；祂像火一樣傾倒祂的憤怒，在城市的攻陷和毀滅中。

V. 5. 主成了仇敵；祂吞滅了以色列，或者說，「主成了——祂像英雄一樣毀滅了」；祂吞滅了她所有的宮殿，富人和權貴的華麗居所；祂毀壞了祂的保障，全國所有的堅固城鎮，並增加了猶大城邑的哀哭和悲嘆，或者說「悲傷和憂愁，哀悼和苦難」，我們可以這樣翻譯，以追隨原文中相似音的詞語遊戲。

V. 6. 祂猛烈地拆毀了祂的帳幕，如同拆毀園子一般，聖殿遭受毀壞，就像園主將不再合用的園子改作他用一樣；祂毀壞了祂的會所，祂曾在那裡藉著聖潔的律法所保護的聖所，與祂的子民在聖約的團契中相會。主使錫安的節期和安息日被遺忘，這是城市毀滅的自然結果，祂在憤怒中藐視君王和祭司；因為祂不再需要這些聖約的中保，當聖殿崇拜停止時，祭司的職事也就不再需要了。

V. 7. 主丟棄了祂的祭壇，輕蔑地拒絕了它，主要是因為與之相關的虛偽崇拜；祂厭惡祂的聖所，即聖所和至聖所，猶太教崇拜的中心；祂將她宮殿的牆垣交在敵人手中，聖殿那些高聳於周圍城市和鄉村之上的宏偉建築。敵人在耶和華的殿中喧嚷，敵人發出勝利的歡呼聲，如同在節期之日，喧鬧地慶祝。

V. 8. 耶和華定意要毀壞錫安城邑的城牆，耶路撒冷的毀滅是神審判的執行（王下 25:10）；祂拉出準繩，採取措施以無情的嚴厲懲罰將城市夷為平地；祂沒有收回祂的手，不停止毀滅，直到城市徹底毀滅；因此祂使城牆和外牆一同哀哭，它們因所受的羞辱而一同衰敗。

V. 9. 她的城門陷入地下，被城市毀滅所散落的大量瓦礫和泥土掩埋；祂毀壞並折斷了她的門閂，這些門閂曾用來抵禦敵人的攻擊。她的君王和她的首領都在列國之中，身陷羞辱的囚禁；律法不再存在，其條例和規定不再有效；她的先知也得不到耶和華的異象，主停止了祂通常的啟示和交通，如同士師時代（撒上 3:1）一樣。

V. 10. 錫安城邑的長老，即猶太教會的領袖，坐在地上，默默無言，他們無計可施，主要是因為他們因悲傷而啞口無言；他們將塵土撒在頭上，他們腰束麻布，以表示他們極大的哀悼；耶路撒冷的處女們，通常無憂無慮、快樂活潑，如今卻垂頭至地，極度悲傷。當主對那些反抗祂旨意的國家和個人執行祂的審判時，其影響就是如此。

耶利米哀歌 2:11-22 人類安慰的虛妄與求助的懇求

V. 11. 我的眼睛因流淚而昏花，因哭泣而耗盡、疲憊，我的心腸煩亂，他的心受到最深切的影響，我的肝臟傾倒在地上，也就是說——因為肝臟被認為是情感的所在地——我所有的情感都因痛苦而消融，為了我百姓的毀滅，因為孩童和吃奶的嬰兒在城裡的街上昏倒，這些無辜的受害者因災難而昏厥，正是災難嚴重性的頂點。

V. 12. 他們對母親說，當他們被飢餓的劇痛折磨時，哪裡有糧食和酒？任何可以吃的東西，當他們像受傷的人一樣在城裡的街上昏倒，因缺乏食物而虛弱無力時，當他們的靈魂傾倒在母親的懷裡，在母親的膝上嚥氣時，母親們被迫無助地看著。

V. 13. 我要用什麼來為你作證呢？從他人的經驗中帶來一些安慰。我能將什麼比作你呢，耶路撒冷的城邑啊？在作一些比較時，這會傾向於激發她低落的精神。我能將什麼與你相比，以便安慰你呢，錫安的處女啊？在這種情況下，任何此類嘗試都註定會失敗，因為無法進行真正的比較。因為你的破口大如海，其廣度和深度都無限無邊；誰能醫治你呢？就目前的情況而言，耶路撒冷無法從她的先知那裡得到安慰或醫治。

V. 14. 你的先知為你見了虛假和愚昧的事，即那些假先知，耶路撒冷的人民聽從了他們，儘管耶利米曾多次勸告；他們沒有揭露你的罪孽，指出所有這些苦難的真正原因，以轉回你的被擄，即藉著引導人民悔改，卻為你見了虛假的重擔和被放逐的原因，也就是說，他們的預言內容，雖然表面上是針對敵人，卻是給猶大帶來毀滅的。

V. 15. 所有路過的人都向你拍手，以嘲笑和譏諷；他們向耶路撒冷的城邑嗤笑並搖頭，說，在表達他們所感受到的嘲弄時，這就是人所稱的「全美的極致，全地的喜樂」的城嗎？這是一個輕蔑的驚訝問題，否認耶路撒冷有權曾經擁有這些稱號。除了陌生人的這種行為之外，還有敵人的嘲諷勝利。

V. 16. 你所有的仇敵都向你張口，做出嘲弄和譏諷的姿態；他們嗤笑並咬牙切齒，作為滿足的憤怒和報復性惡意的表達。他們說，我們吞滅了她，從而實現了徹底的毀滅；這確實是我們所期待的日子，他們曾如此熱切地盼望；我們找到了，我們看到了，他們感到相應的滿足和快樂。但耶路撒冷的毀滅並非偶然發生，也並非僅僅是人們仇恨計劃的頂點。

V. 17. 耶和華成就了祂所籌劃的，祂所決定的；祂實現了祂在古時所吩咐的話，因為耶和華的聖潔要求懲罰一切反抗祂聖潔律法的行為；祂拆毀了，毫不憐恤，以無情的嚴厲執行祂的威脅；祂使你的仇敵因你歡喜；祂高舉了你敵人的角，使他們獲得了權力、權柄和勝利。

V. 18. 他們的心，那些遭受如此巨大苦難的猶太人的心，向耶和華呼求，即使他們向他們的城牆說話，錫安城邑的城牆啊，這座城和她所有的居民啊，讓眼淚晝夜像河水一樣流淌，因著目前狀況的極度悲傷；不要給自己休息，不要停止悲傷；不要讓你的眼珠停止，不要停止流淚。

V. 19. 夜間起來，在夜間所有的更次中呼喊；在更次開始的時候，帶著一次又一次更新的哭泣的渴望和力量，在耶和華面前傾心如水，心臟彷彿因大災難所造成的極度悲傷而融化在淚水中；向祂舉手，做出熱切懇求的姿態，為了你幼小的孩子們的生命，他們因飢餓而在每條街的盡頭，在街頭昏倒。

V. 20. 耶和華啊，求你觀看，思想你向誰這樣行，於是城裡居民的禱告現在升起。婦女要吃自己的果子，就是一拃長的嬰孩嗎？因極度飢餓而導致令人髮指的同類相食。參利 26:29；申 28:53；耶 19:9。祭司和先知要在耶和華的聖所中被殺嗎？前者違背了神治理宇宙的道德秩序，後者與祂的聖約和與之相關的崇拜相衝突。

V. 21. 少年人和老年人躺在街上，被無情地屠殺；我的處女和我的少年人倒在刀下，無論年齡或性別都無一倖免。你在你發怒的日子殺戮了他們；你殺戮了，毫不憐恤。

V. 22. 你召集了我的驚恐，如同在節期之日，如同為敵人預備的節日，從四面八方而來，以致耶路撒冷被它們包圍，以致在耶和華發怒的日子，無人逃脫，無人倖存，所有人都捲入共同的毀滅；那些我曾襁褓撫養的，帶著父母最深切的愛，都被我的仇敵吞滅了。當一個人經歷主的懲罰時，若能如此真誠悔改地呼求，那人是有福的！