1「贖愆祭的條例乃是如此：這祭是至聖的。
2人在那裏宰燔祭牲，也要在那裏宰贖愆祭牲；其血，祭司要灑在壇的周圍。
3又要將肥尾巴和蓋臟的脂油，
4兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，並肝上的網子和腰子，一概取下。
5祭司要在壇上焚燒，為獻給耶和華的火祭，是贖愆祭。
6祭司中的男丁都可以吃這祭物；要在聖處吃，是至聖的。
7贖罪祭怎樣，贖愆祭也是怎樣，兩個祭是一個條例。獻贖愆祭贖罪的祭司要得這祭物。
8獻燔祭的祭司，無論為誰奉獻，要親自得他所獻那燔祭牲的皮。
9凡在爐中烤的素祭和煎盤中做的，並鐵鏊上做的，都要歸那獻祭的祭司。
10凡素祭，無論是油調和的是乾的，都要歸亞倫的子孫，大家均分。」
11「人獻與耶和華平安祭的條例乃是這樣：
12他若為感謝獻上，就要用調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵做的餅，與感謝祭一同獻上。
13要用有酵的餅和為感謝獻的平安祭，與供物一同獻上。
14從各樣的供物中，他要把一個餅獻給耶和華為舉祭，是要歸給灑平安祭牲血的祭司。
15為感謝獻平安祭牲的肉，要在獻的日子吃，一點不可留到早晨。
16若所獻的是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
17但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；
18第三天若吃了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反為可憎嫌的，吃這祭肉的，就必擔當他的罪孽。
19「挨了污穢物的肉就不可吃，要用火焚燒。至於平安祭的肉，凡潔淨的人都要吃；
20只是獻與耶和華平安祭的肉，人若不潔淨而吃了，這人必從民中剪除。
21有人摸了甚麼不潔淨的物，或是人的不潔淨，或是不潔淨的牲畜，或是不潔可憎之物，吃了獻與耶和華平安祭的肉，這人必從民中剪除。」
22耶和華對摩西說：
23「你曉諭以色列人說：牛的脂油、綿羊的脂油、山羊的脂油，你們都不可吃。
24自死的和被野獸撕裂的，那脂油可以做別的使用，只是你們萬不可吃。
25無論何人吃了獻給耶和華當火祭牲畜的脂油，那人必從民中剪除。
26在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。
27無論是誰吃血，那人必從民中剪除。」
28耶和華對摩西說：
29「你曉諭以色列人說：獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中取些來奉給耶和華。
30他親手獻給耶和華的火祭，就是脂油和胸，要帶來，好把胸在耶和華面前作搖祭，搖一搖。
31祭司要把脂油在壇上焚燒，但胸要歸亞倫和他的子孫。
32你們要從平安祭中把右腿作舉祭，奉給祭司。
33亞倫子孫中，獻平安祭牲血和脂油的，要得這右腿為分；
34因為我從以色列人的平安祭中，取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫，作他們從以色列人中所永得的分。」
35這是從耶和華火祭中，作亞倫受膏的分和他子孫受膏的分，正在摩西叫他們前來給耶和華供祭司職分的日子，
36就是在摩西膏他們的日子，耶和華吩咐以色列人給他們的。這是他們世世代代永得的分。
37這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭，和平安祭的條例，並承接聖職的禮，
38都是耶和華在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈曠野吩咐以色列人獻供物給耶和華之日所說的。
# 利未記 第七章
利未記 7:1-10 贖愆祭的條例。— V.1 贖愆祭的條例乃是這樣：這祭是至聖的。贖罪祭和贖愆祭的區別，一般來說，在於後者是針對更嚴重的罪行而要求的。V.2 獻燔祭的地方，也要宰贖愆祭牲，就是在祭壇北邊的院子裡；祭牲的血，祭司要灑在壇的四圍。V.3 祭司要把祭牲所有的脂肪都獻上，就是肥尾巴、遮蓋內臟的脂肪（大網膜），V.4 兩腰子和腰子上的脂肪（靠近兩脅，附著在骨盆上部肌肉的脂肪），以及肝上的網油（較小的脂肪組織），都要和腰子一同取下。V.5 祭司要把這些燒在壇上，作為獻給耶和華的火祭；這是贖愆祭。V.6 祭司中凡是男丁都可以吃這祭物，如同贖罪祭一樣（利未記 6:26）；要在聖處吃，因為這是至聖的。V.7 贖罪祭怎樣，贖愆祭也怎樣；兩者有同一條例，因為凡使人有罪的行為，無論是無心之過還是更嚴重的過犯，都需要代贖；那為此行代贖的祭司要得著這祭物；不是所有當值的祭司共同擁有，而是個別執行獻祭的祭司得到祭牲的肉。V.8 凡獻燔祭的祭司，他所獻燔祭牲的皮，都要歸他自己。希伯來原文非常強調，被宰殺祭牲的皮要歸給執行獻祭的祭司。這是他服務報酬的一部分。V.9 凡在爐中烤的素祭，或在煎盤上、鍋中烹煮的素祭，都要歸給獻祭的祭司，當然，除了那一把作為紀念燒給耶和華的部分。V.10 凡調油的素祭，或乾的素祭，亞倫的子孫都要均分。因此，乾的（未烹煮的）素祭和在爐中或爐上烹煮的素祭之間有所區別。順帶一提，這也時刻提醒百姓，工人得工價是應當的。
利未記 7:11-21 平安祭的條例。— V.11 這就是獻給耶和華平安祭的條例。獻平安祭的目的是為了建立和維持與立約之神的團契關係，可分為感恩祭、還願祭或甘心祭。V.12 若是為感謝而獻，為感謝耶和華所施的特別恩惠，他就要與感謝祭一同獻上無酵餅（利未記 2:4-5）。V.13 除了無酵餅之外，他還要與平安祭的感謝祭一同獻上有酵餅。V.14 他要從所獻給耶和華的全部禮物中，從各類餅中取一個作為舉祭獻給耶和華，這要歸給灑平安祭牲血的祭司，其餘的則歸還給獻祭者，作為祭餐之用。舉祭是將祭物拿在手中，在祭壇前上下搖動，但不安放在祭壇上。V.15 為感謝而獻的平安祭牲的肉，要在獻祭的當天吃完；一點也不可留到早晨。這條規定特別適用於這種形式的平安祭：祭餐必須在當天舉行。V.16 但如果他所獻的祭是還願祭或甘心祭，是信徒感到需要鞏固自己與主之間的團契關係時所獻的，那麼祭牲的肉要在獻祭的當天吃完；第二天也可以吃剩下的，這種情況下允許兩天時間吃完祭牲的肉；V.17 但第三天剩下的祭肉，必須用火焚燒，完全銷毀。V.18 如果平安祭牲的肉在第三天被吃了，這就違反了神的旨意，這祭就不蒙悅納，整個獻祭都將徒勞無功，也不歸算給獻祭的人，也就是說，這祭不蒙耶和華悅納；這將是可憎的，令神厭惡和作嘔，吃這肉的人必擔當他的罪孽，不僅是直接相關的獻祭者，也包括可能分享這餐的家人和朋友。V.19 凡接觸不潔之物的肉都不可吃，這種情況下必須立即丟棄；要用火焚燒；至於祭肉，凡潔淨的人都可以吃，也就是說，可以吃祭牲潔淨的肉。V.20 但那吃獻給耶和華的平安祭牲的肉，卻帶著不潔的人（任何形式的利未記所規定的不潔），那人必從他的百姓中剪除。V.21 此外，凡觸摸不潔之物，如人的不潔，或任何不潔的牲畜，或任何可憎的不潔之物（參見第 12-15 章），又吃獻給耶和華的平安祭牲的肉，那人必從他的百姓中剪除。這裡所說的可憎之物包括所有不潔的魚類、鳥類和小型哺乳動物，不潔動物的污穢僅限於其屍體，腐肉被認為特別污穢。耶和華在此表明，祂在事奉中需要潔淨的手和潔淨的心。然而，直到今日，真實的感恩祭和還願，若是在對祂真實的信心和愛中完成，仍是蒙耶和華悅納的行為（詩篇 50:14）。
利未記 7:22-27 禁止吃脂肪和血。V.22 耶和華曉諭摩西說：V.23 「你曉諭以色列人說：牛、綿羊、山羊的脂肪，你們都不可吃。」這似乎僅適用於祭牲腹腔內的脂肪（利未記 3:17）。V.24 「自死的牲畜的脂肪（因此其血沒有機會流出），和被野獸撕裂的牲畜的脂肪，可以作別的用處，用於日常生活；只是你們絕不可吃，因為以這種方式死亡的動物是不潔淨的，吃其肉或脂肪的人會被玷污。」V.25 「因為凡吃獻給耶和華火祭牲畜的脂肪（腹腔內鬆散的脂肪）的，那人必從他的百姓中剪除。」V.26 「你們無論住在何處，都不可吃任何血，這禁令早在挪亞時代就已頒布（創世記 9:4；參見利未記 3:17；利未記 17:10-14），無論是鳥的血，還是獸的血。」V.27 「無論何人，凡吃任何血的，那人必從他的百姓中剪除。」血被視為動物靈魂的載體，而動物的靈魂已被分別出來，用於為人代贖；因此其價值巨大，禁令也極其嚴格。作為聖潔的百姓，以色列人要避免一切形式的玷污。
利未記 7:28-38 耶和華的分。V.28 耶和華曉諭摩西說：V.29 「你曉諭以色列人說：獻平安祭給耶和華的，要從平安祭中將他的供物獻給耶和華，就是那屬於耶和華的特別禮物，旨在建立祂與獻祭者之間的團契關係。」V.30 「他要親手將獻給耶和華的火祭帶來，就是那分別為聖歸給耶和華的部分，脂肪和胸肉，他要親自帶來，而不是透過僕人或使者之手，好使胸肉在耶和華面前作搖祭搖一搖。」這部分動物現在稱為牛腩，透過前後搖動雙手的動作獻給耶和華。V.31 「祭司要把脂肪燒在壇上；胸肉卻要歸亞倫和他的子孫，作為祭司職分的共同財產。」V.32 「你們要把右腿給祭司，單獨給執行獻祭的祭司，作為平安祭的舉祭。」這裡的獻祭儀式包括簡單地將禮物高舉。V.33 「亞倫子孫中，凡獻平安祭牲的血和脂肪的，右腿要歸他為分。」V.34 「因為我從以色列人的平安祭中，取了搖祭的胸肉和舉祭的腿，將它們賜給祭司亞倫和他的子孫，作為以色列人永遠的定例。」只要亞倫的祭司職分存續，以色列人就必須按照這裡所規定的，向祭司支付費用。V.35 「這是亞倫受膏和他的子孫受膏的分，這些是從獻給耶和華的火祭中，為他們的報酬而分別出來的動物部分，在摩西呈獻他們在祭司職分上事奉耶和華的那一天，這些就是他們從摩西任命他們就職之日開始的費用；」V.36 「這就是耶和華在膏立他們的那一天，吩咐以色列人給他們的，作為他們世世代代永遠的定例。」V.37 「這就是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、承接聖職的祭（祭司工作特徵的『充滿雙手』，出埃及記 29:19-28；利未記 6:20），以及平安祭的條例，所有獻祭的條例都已在前面各章中給出；」V.38 「這就是耶和華在西奈山吩咐摩西的，在祂吩咐以色列人在西奈曠野向耶和華獻上他們的供物，包括他們的甘心祭和規定的祭物的那一天。」舊約所有祭餐都只是微弱的預表，預表我們作為神家中的成員，在福音中享受與神親密的團契（路加福音 14:15；路加福音 22:30）。