1到了第八天，摩西召了亞倫和他兒子，並以色列的眾長老來，
2對亞倫說：「你當取牛群中的一隻公牛犢作贖罪祭，一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。
3你也要對以色列人說：『你們當取一隻公山羊作贖罪祭，又取一隻牛犢和一隻綿羊羔，都要一歲、沒有殘疾的，作燔祭，
4又取一隻公牛，一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前，並取調油的素祭，因為今天耶和華要向你們顯現。』」
5於是他們把摩西所吩咐的，帶到會幕前；全會眾都近前來，站在耶和華面前。
6摩西說：「這是耶和華吩咐你們所當行的；耶和華的榮光就要向你們顯現。」
7摩西對亞倫說：「你就近壇前，獻你的贖罪祭和燔祭，為自己與百姓贖罪，又獻上百姓的供物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」
8於是，亞倫就近壇前，宰了為自己作贖罪祭的牛犢。
9亞倫的兒子把血奉給他，他就把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裏。
10惟有贖罪祭的脂油和腰子，並肝上取的網子，都燒在壇上，是照耶和華所吩咐摩西的；
11又用火將肉和皮燒在營外。
12亞倫宰了燔祭牲，他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍，
13又把燔祭一塊一塊地、連頭遞給他，他都燒在壇上；
14又洗了臟腑和腿，燒在壇上的燔祭上。
15他奉上百姓的供物，把那給百姓作贖罪祭的公山羊宰了，為罪獻上，和先獻的一樣；
16也奉上燔祭，照例而獻。
17他又奉上素祭，從其中取一滿把，燒在壇上；這是在早晨的燔祭以外。
18亞倫宰了那給百姓作平安祭的公牛和公綿羊。他兒子把血遞給他，他就灑在壇的周圍；
19又把公牛和公綿羊的脂油、肥尾巴，並蓋[臟]的脂油與腰子，和肝上的網子，都遞給他；
20把脂油放在胸上，他就把脂油燒在壇上。
21胸和右腿，亞倫當作搖祭，在耶和華面前搖一搖，都是照摩西所吩咐的。
22亞倫向百姓舉手，為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。
23摩西、亞倫進入會幕，又出來為百姓祝福，耶和華的榮光就向眾民顯現。
24有火從耶和華面前出來，在壇上燒盡燔祭和脂油；眾民一見，就都歡呼，俯伏在地。
# 利未記 第九章
利未記 9:1-7 獻祭的預備
V. 1. 到了第八天，也就是七天奉獻禮之後，摩西召了亞倫和他的兒子們，以及以色列的長老們。因為祭司職分必須立即開始履行其職責。
V. 2. 他對亞倫說：「你要取一隻小公牛犢，就是一隻非常年輕的公牛，作贖罪祭；又取一隻公綿羊作燔祭，都要沒有殘疾的，獻在耶和華面前。」亞倫的這些首次獻祭，完全是在摩西作為神的代言人的指示下進行的，因為他才剛開始擔任祭司職分。儘管亞倫已經經過了奉獻禮及其所有的獻祭，卻仍然以贖罪祭和燔祭開始他的事奉工作，這清楚表明舊約禮儀的獻祭並不能使獻祭的人得以完全（希伯來書 10:1）。古代獻祭的暫時性、預表性和象徵性特徵貫穿始終。
V. 3. 「你也要對以色列人說，」摩西以大祭司的身份教導他們：「你們要取一隻公山羊羔作贖罪祭，這本來是為首領獻的祭（利未記 4:23）；又要取一隻牛犢（利未記 1:5）和一隻羊羔，都是一歲的，沒有殘疾的，作燔祭。」
V. 4. 「又取一隻公牛和一隻公綿羊作平安祭，獻在耶和華面前；還要取調油的素祭。」這些是來自各類祭物的代表性獻祭；「因為今天耶和華要向你們顯現。」那莊嚴的顯現將是當天事件的高潮。
V. 6. 摩西說：「這就是耶和華所吩咐你們要行的事。」他們現在將見證藉著獻祭正式開始敬拜，摩西的解釋旨在使他們成為專心且明智的見證人；「耶和華的榮光就必向你們顯現。」這個宣告是為了讓百姓在獻祭期間保持興趣和虔誠。
V. 7. 摩西對亞倫說：「你近前到壇那裡，獻你的贖罪祭和你的燔祭，為你自己和為百姓贖罪；又要獻百姓的祭物，為他們贖罪，都照耶和華所吩咐的。」這就是獻祭觀念的核心，這就是獻祭在任何時候的目的：在神面前遮蓋罪惡，使祂可以赦免這些罪。所有這一切都是為信靠的以色列人成就的，是為了耶穌基督完美的代贖，而祭司所獻的血祭不過是其模糊的預表。
利未記 9:8-24 首次獻祭
V. 9. 亞倫的兒子們把血遞給他，這樣就完成了後來分配給利未人的工作，即接住被宰殺動物的血並防止其凝固；亞倫把指頭蘸在血中，抹在壇的四角上，又把血倒在壇腳那裡。他沒有把血帶進聖所，因為此時的目的是要除去可能使他以會眾名義的事奉不蒙耶和華喜悅的罪。贖罪祭的作用是除去因以色列人個人和集體的過犯而存在於神與百姓之間的隔閡。
V. 12. 他又宰了燔祭牲，照著條例（利未記 1:3-9；利未記 8:18-21）；亞倫的兒子們把血遞給他，像之前一樣遞給他，他就把血灑在壇的周圍。
V. 13. 他們把燔祭牲，連同其各部分和頭，都遞給他；他們把亞倫解剖後的各部分遞給他；他就把這些燒在壇上。這個獻祭表達了敬拜者對耶和華完全而虔誠的降服。
V. 14. 他又洗了內臟和腿，把這些燒在壇上的燔祭上。這裡沒有提到與此獻祭一同獻上的素祭，可能是因為關於此儀式的特別律法尚未頒布（民數記 15:2 及以後），或者因為它已經在早晨的獻祭中獻過了。
V. 15. 他又獻上百姓的祭物，這包括所有三種獻祭，按常規順序進行，他取了公山羊，這是為百姓獻的贖罪祭，宰了它，照著第一次獻祭的方式，為罪獻上。在這種情況下，血也沒有帶進聖所，因為此時的目的僅僅是為了正確地開始獻祭的敬拜。
V. 17. 他又獻上素祭，這是伴隨燔祭的，他取了一把，燒在壇上，在早晨的燔祭旁邊，也就是除了早晨的燔祭之外；因為當天早晨已經照常獻上了常規的祭物。
V. 18. 他又宰了公牛和公綿羊，作百姓的平安祭，這是為著感謝迄今所領受的恩惠，並祈求耶和華維持這慈悲的團契。亞倫的兒子們把血遞給他，他就把血灑在壇的周圍。
V. 22. 亞倫站在通往燔祭壇的升高斜坡上，向百姓舉手，這是一個傳遞耶和華恩惠的姿態，並為他們祝福，然後從獻贖罪祭、燔祭和平安祭的工作中下來。各種動物都已按照神的條例解剖並放在火上，事奉以祝福結束。參閱民數記 6:22-24。
V. 23. 摩西和亞倫進了會幕；因為後者必須被引導到他未來的事奉地點，作為就職儀式的一部分；然後他們出來，為百姓祝福。耶和華的榮光就向眾百姓顯現；在遮蓋會幕的雲彩中，有某種榮耀的顯現，因此耶和華的同在以極大的效力彰顯出來。
V. 24. 有火從耶和華面前出來，燒盡了壇上的燔祭和脂油。要麼是整片雲彩發出超自然的光芒，要麼是雲中突然閃出一道火光，像一道閃電，瞬間吞噬了壇上正在燃燒的祭物。類似的神榮耀的顯現也在後來的時代被記載，特別是在所羅門聖殿的奉獻禮上。眾百姓看見，就都歡呼，他們發出歡樂的驚奇、感謝和讚美，又俯伏在地，這個姿態表達了喜樂和敬畏的敬畏。我們基督徒對那位「生命在祂裡頭，這生命就是人的光」（約翰福音 1:4）的顯現所感受到的敬畏，將從今時直到永恆。