1當猶大王約坦、亞哈斯、希西家在位的時候，摩利沙人彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。
2萬民哪，你們都要聽！ 地和其上所有的，也都要側耳而聽！ 主耶和華從他的聖殿 要見證你們的不是。
3看哪，耶和華出了他的居所， 降臨步行地的高處。
4眾山在他以下必消化， 諸谷必崩裂， 如蠟化在火中， 如水沖下山坡。
5這都因雅各的罪過， 以色列家的罪惡。 雅各的罪過在哪裏呢？ 豈不是在撒馬利亞嗎？ 猶大的邱壇在哪裏呢？ 豈不是在耶路撒冷嗎？
6所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆， 又作為種葡萄之處； 也必將她的石頭倒在谷中， 露出根基來。
7她一切雕刻的偶像必被打碎； 她所得的財物必被火燒； 所有的偶像我必毀滅； 因為是從妓女雇價所聚來的， 後必歸為妓女的雇價。
8先知說：因此我必大聲哀號， 赤腳露體而行； 又要呼號如野狗， 哀鳴如鴕鳥。
9因為撒馬利亞的傷痕無法醫治， 延及猶大和耶路撒冷我民的城門。
10不要在迦特報告這事， 總不要哭泣； 我在伯‧亞弗拉滾於灰塵之中。
11沙斐的居民哪，你們要赤身蒙羞過去。 撒南的居民不敢出來。 伯‧以薛人的哀哭使你們無處可站。
12瑪律的居民心甚憂急，切望得好處， 因為災禍從耶和華那裏臨到耶路撒冷的城門。
13拉吉的居民哪，要用快馬套車； 錫安民的罪由你而起； 以色列人的罪過在你那裏顯出。
14猶大啊，你要將禮物送給摩利設‧迦特。 亞革悉的眾族必用詭詐待以色列諸王。
15瑪利沙的居民哪， 我必使那奪取你的來到你這裏； 以色列的尊貴人必到亞杜蘭。
16猶大啊，要為你所喜愛的兒女剪除你的頭髮， 使頭光禿，要大大地光禿，如同禿鷹， 因為他們都被擄去離開你。
# 彌迦書 第1章
彌迦書 1:1-7 以法蓮的毀滅受威脅
V. 1. **耶和華的話臨到摩利沙人彌迦，在猶大王約坦、亞哈斯、希西家年間。他所見關乎撒馬利亞和耶路撒冷的事。** 這兩座首都代表了各自的國家。
V. 2. **眾民哪，你們都要聽！** 參閱列王紀上 22:28；**地和其上所有的，也都要側耳而聽！** 參閱以賽亞書 1:2；**主耶和華要從祂的聖殿作證攻擊你們，** 祂要見證他們的過犯，**就是從祂的聖殿，** 指從天上；參閱詩篇 11:4。
V. 3. **看哪，耶和華從祂的居所出來，** 彷彿準備執行祂的報復，**降臨，踐踏地上的高處。** 祂要踐踏山嶺，因為在不止一個例子中，祂曾在這些地方向祂的子民顯現。
V. 4. **眾山在祂以下必消化，** 在祂全能的權力面前融化，**諸谷必崩裂，** 在祂的威嚴面前裂開，**如蠟在火前，又如水沖下陡坡，** 撕裂深淵，導致整個地表全面崩解。
V. 5. **這都因雅各的過犯，** 作為對這立約之民邪惡的應得報應，**和以色列家的罪惡。雅各的過犯是什麼呢？豈不是撒馬利亞嗎？** 偶像崇拜的罪惡在撒馬利亞達到了頂點，以至於它成了人民生活的一部分。**猶大的高處是什麼呢？豈不是耶路撒冷嗎？** 耶路撒冷的居民也因偶像崇拜而如此有罪，以至於其山丘完全獻給了偶像崇拜。
V. 6. **所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，** 變成廢墟，化為塵土，最終成為土壤的一部分，**又作為種葡萄之處；** 也就是可以種植葡萄園的地方；**我必將她的石頭倒在谷中，** 那些俄梅利王用來建造這城的石頭，**也要露出她的根基，** 將其暴露，徹底摧毀。
V. 7. **她一切雕刻的偶像必被打碎；她一切的雇價，** 即屬靈淫亂的雇價，那些放在偶像祭壇上的奉獻，**必被火焚燒；她一切的偶像我必使之荒涼，** 使它們成為曠野；**因為她從娼妓的雇價所收取，** 藉著她的屬靈淫亂，**也必歸還娼妓的雇價。** 因為豐富的財寶被敵人奪走，獻給了他們自己的偶像。虛假崇拜的虛妄，在這方面，似乎很少能觸動偶像崇拜者的意識。
彌迦書 1:8-16 為猶大的懲罰而哀嘆
V. 8. **因此，** 由於將要降臨撒馬利亞和猶大的災難，**我必為此哀號哭泣，** 發出最痛苦和悲傷的哭聲，**我必赤腳露體而行，** 被敵人搶劫，剝奪了外衣，也就是處於被擄的狀態；**我必像野狗哀號，像鴕鳥悲鳴。** 參閱約伯記 30:29。
V. 9. **因為她的傷痕無法醫治，** 她的打擊是致命的，**延及猶大，** 庇護耶和華聖所的地區也包含在普遍的毀滅中；**達到我民的城門，甚至達到耶路撒冷。** 達到舉行耶和華莊嚴聚會的地方。
V. 10. **不要在迦特報告，** 這是非利士人的主要城市之一，**總不要哭泣；** 免得這消息讓這些敵人歡喜；**在伯亞弗拉（塵土之家）滾於灰塵中。** 字面意思是：「在伯亞弗拉，我滾在塵土中」，因為這種揚塵是深切悲傷的標誌。在這一段中，先知在希伯來文中使用了雙關語，因為迦特意為「宣告」，亞弗拉意為「塵土之家」。
V. 11. **撒非珥（美景）的居民哪，你們要赤身蒙羞過去；** 在羞恥的赤裸中，也被敵人搶劫；**撒南（出口）的居民沒有出來哀哭；** 寧可說：「撒南的居民沒有出來」，因為她沒有勇氣在開闊的田野面對敵人，「伯以薛（分離之家）的哀哭將你從你的立足之地帶走」；因為它的居民不允許猶太人尋求其城牆的庇護。
V. 12. **瑪洛（苦澀）的居民切切等候好處，** 為此焦慮而痛苦地擔憂，因失去繁榮而痛苦掙扎；**不料，禍患從耶和華那裡臨到耶路撒冷的城門。** 但儘管所有這些城鎮都在耶路撒冷附近，先知接下來表明懲罰不會僅限於首都的近鄰。
V. 13. **拉吉（堅固城）的居民哪，** 一座位於西南平原的堅固城，**要用快馬套車，** 套上最快的馬，即為了逃避即將來臨的懲罰；**她是錫安民犯罪的開端，因為以色列的過犯是在你那裡發現的，** 她是猶大第一個引入北方王國偶像崇拜的城市。
V. 14. **因此，你必將禮物送給摩利設迦特（迦特的未婚妻），** 錫安的居民被迫將這座城市交給或釋放給敵人，如同嫁妝的禮物；**亞革悉（欺騙）的房屋必對以色列諸王說謊，** 像一條欺騙性的溪流，不能給口渴的流浪者帶來清涼；同樣，這座城市將從猶大諸王（此處指南方王國）手中溜走，不再歸他們所有。
V. 15. **瑪利沙（產業之城）的居民哪，我必再使一個承受產業的臨到你，** 因為以色列曾是從迦南人那裡獲得產業的繼承者，現在敵人將是從猶大人民那裡獲得產業的繼承者；**他必來到亞杜蘭，以色列的榮耀，** 寧可說：「以色列的貴族甚至會來到亞杜蘭」，躲藏在大衛曾為躲避掃羅而尋求庇護的洞穴中。參閱撒母耳記上 22:1。
V. 16. **錫安哪，** 作為國家的母親被稱呼，**你要為你所喜愛的兒女剃頭，使自己光禿，** 剪去她的頭髮，**大大地光禿，如同禿鷹，** 東方的禿鷲，其頭部前部完全沒有羽毛；**因為他們都從你被擄去了。** 整個段落有力而生動地描述了入侵者軍隊對這片土地的顛覆，這些軍隊將被派來懲罰猶大的過犯。