1哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下： 亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。
2那時，有我一個弟兄哈拿尼，同着幾個人從猶大來。我問他們那些被擄歸回、剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景。
3他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」
4我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的上帝面前禁食祈禱，說：
5「耶和華－天上的上帝，大而可畏的上帝啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。
6願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
7我們向你所行的甚是邪惡，沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
8求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；
9但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裏將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。』
10這都是你的僕人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救贖的。
11主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。」 我是作王酒政的。
# 尼希米記 第1章
尼希米為耶路撒冷悲傷。
V.1 哈迦利亞的兒子尼希米的話。這個稱謂是為了將他與其他同名的人區分開來（尼希米記3:16；7:7）。在基斯流月，就是猶太教會曆的第九個月，亞達薛西王二十年（即公元前445年），我在書珊宮殿的時候。書珊是位於尤拉烏斯河和沙普爾河之間的一座皇家住所城市，位於當時稱為以攔的地區。
V.2 那時，我的兄弟哈拿尼（尼希米記7:2，他是尼希米的親兄弟）和幾位猶大人來到我這裡。因為居住在東方的猶太人與巴勒斯坦的猶太人之間總是有一些聯繫。我問他們那些從被擄中逃脫、倖存下來的猶太人，字面意思是「那些從流亡中被拯救出來、倖存下來的人」，他們現在至少在某種程度上享有民族的權利，以及關於耶路撒冷的情況。
V.3 他們對我說：「那些從被擄中倖存下來、留在猶大省的人，在流亡九十年後，正遭受極大的苦難和羞辱，因著鄰近民族的輕蔑對待而處於逆境之中。耶路撒冷的城牆也已拆毀，城門被火焚燒。」所羅巴伯和以斯拉曾被授權重建聖殿並修復城裡的房屋，但他們的管轄權並未超出此範圍。廢墟的狀況在各處仍然顯而易見。
V.4 我聽見這些話，就坐下哭泣，悲傷了幾天，並且禁食。他從宮廷職務中抽身，在獨處中盡情宣洩極度的悲傷，並在天上的神面前禱告。
V.5 我說：「耶和華天上的神啊，大而可畏的神啊，我懇求祢。祢是令人敬畏的，世人在祢面前戰兢。祢向愛祢、守祢誡命的人守約施慈愛。」這慈愛的約是猶太經濟在彌賽亞中一直期待的。
V.6 願祢現在側耳傾聽，睜眼垂顧，以最專注的態度，好使祢聽祢僕人晝夜在祢面前所禱告的（參列王紀上8:29-52），為祢的僕人以色列人禱告，並承認以色列人所犯的罪，就是我們得罪祢的罪。因為整個會眾都承擔著個人罪孽的責任，除非這些罪孽以適當的方式受到責備。我和我父家都犯了罪。只有透過完全而自由地承認罪性，人們才能得到主的垂聽。
V.9 但你們若轉向我，真心悔改，心意更新，遵守我的誡命並遵行，即使你們被趕散到天涯海角，在廣闊世界的每一個角落，我仍要從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立我名的地方（申命記4:25-31）。
V.11 主啊，我懇求祢，願祢現在側耳傾聽祢僕人尼希米一人的禱告，以及祢眾僕人（那些渴望敬畏祢名的信徒猶太人）的禱告。因為神的本質透過祂的話語和工作來表達，並據此被命名。我懇求祢，使祢僕人今日亨通，在這人（即亞達薛西王）面前蒙恩。因為尼希米已下定決心請求休假，他希望神使國王對此請求心生好感。因為我是王的酒政，這在東方宮廷中是一個非常重要的職位，賦予任職者相當大的影響力，因為他也是王的謀士。正如尼希米在此事上向主禱告一樣，所有真正的信徒也時刻向祂呼求，禱告神赦免祂兒女的罪，這些兒女是藉著祂兒子的血所救贖的，並在祂的恩惠中接納他們，加強並增長他們在祂國度中的工作。