1屬約瑟的兒子瑪拿西的各族，有瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈的女兒，名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她們前來，
2站在會幕門口，在摩西和祭司以利亞撒，並眾首領與全會眾面前，說：
3「我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。
4為甚麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。」
5於是，摩西將她們的案件呈到耶和華面前。
6耶和華曉諭摩西說：
7「西羅非哈的女兒說得有理。你定要在她們父親的弟兄中，把地分給她們為業；要將她們父親的產業歸給她們。
8你也要曉諭以色列人說：『人若死了沒有兒子，就要把他的產業歸給他的女兒。
9他若沒有女兒，就要把他的產業給他的弟兄。
10他若沒有弟兄，就要把他的產業給他父親的弟兄。
11他父親若沒有弟兄，就要把他的產業給他族中最近的親屬，他便要得為業。』這要作以色列人的律例典章，是照耶和華吩咐摩西的。」
12耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。
13看了以後，你也必歸到你列祖那裏，像你哥哥亞倫一樣。
14因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的命，沒有在[湧]水之地、會眾眼前尊我為聖。」（這水就是尋的曠野加低斯米利巴水。）
15摩西對耶和華說：
16「願耶和華萬人之靈的上帝，立一個人治理會眾，
17可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。」
18耶和華對摩西說：「嫩的兒子約書亞是心中有[聖]靈的；你將他領來，按手在他[頭]上，
19使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，
20又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。
21他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。」
22於是摩西照耶和華所吩咐的將約書亞領來，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，
23按手在他[頭]上，囑咐他，是照耶和華藉摩西所說的話。
# 民數記 第27章
民數記 27:1-11 西羅非哈女兒們的申訴得到處理。— V.1. 那時，約瑟的兒子瑪拿西的子孫，瑪拿西的孫子瑪吉的兒子基列的兒子希弗的兒子西羅非哈的女兒們前來。她們的名字是瑪拉、挪亞、曷拉、密迦、得撒。V.2. 她們站在摩西和祭司以利亞撒，以及眾首領和全會眾面前，在會幕門口，她們向百姓的官方代表呈上請願書，說：V.3. 「我們的父親死在曠野，就像所有其他老一輩的男人一樣，他沒有在那些聚集起來反對耶和華的可拉一黨之中，他當時沒有加入叛亂者的行列（民數記 16:11）；但他死於自己的罪，就是所有死在曠野之人的共同過犯，而且他沒有兒子。」V.4. 「為什麼我們的父親沒有兒子，他的名字就要從他的家族中被抹去、被剪除、被根絕，以致被毀滅和遺忘呢？求你把產業賜給我們，在我們父親的兄弟中得一份產業。」她們的請願是，在這種情況下，女性繼承人可以代表並取代男性。她們無意識地，實際上要求提升女性的社會尊嚴。如果女兒嫁給不同的支派，她父親的名字就會在百姓中消失；然而，如果她們的請願得到批准，女孩可以嫁給一個會繼承她產業的男人，這樣結合所生的孩子將保留外祖父的名字並延續其產業。V.5. 摩西就把她們的案件呈到耶和華面前，因為這是一個需要神聖裁決的案件。V.6. 耶和華對摩西說：V.7. 「西羅非哈的女兒們說得對，她們的請求的公義性得到了耶和華的認可；你務必在她們父親的兄弟中，把一份產業賜給她們；你要使她們父親的產業，就是他若活著本會得到的，歸給她們。」後來又補充了一條關於這種婦女必須嫁給自己支派之人的誡命（民數記 36:8）。V.8. 「你要對以色列人說：『如果一個人死了，沒有兒子，你們就要使他的產業歸給他的女兒（或女兒們）。』」V.9. 「『如果他沒有女兒，你們就要把他的產業給他的兄弟們。』」V.10. 「『如果他沒有兄弟，你們就要把他的產業給他父親的兄弟們。』」V.11. 「『如果他父親沒有兄弟，你們就要把他的產業給他家族中與他最親近的親屬，他就要得著這產業。』」因此順序是：兒子、女兒、兄弟、伯叔、此圈子以外最親近的親屬；「這要作以色列人的判斷條例，正如耶和華所吩咐摩西的。」這條律法的應用實例見於民數記 32:41；申命記 3:14；歷代志上 2:21-22；以斯拉記 2:61；尼希米記 7:63。請注意，這些婦女是信心的傑出榜樣，因為她們堅信迦南地將被以色列繼承，並為此作了安排。
民數記 27:12-17 摩西得知自己的結局。V.12. 耶和華對摩西說：「你上這亞巴琳山去，這山脈與約旦河和死海平行，其中最高點，在毗斯迦山脈的那一部分，就是尼波山，摩西後來從那裡觀看應許之地（申命記 32:48-52），看看我賜給以色列人的地。」這個宣告在此時發出，是為了提醒摩西他的生涯即將結束，他必須為自己的死做好準備，也為他一直帶領的百姓做好準備，為他們的福祉作安排，並膏立他的繼承人。V.13. 「你看見了以後，你也要歸到你本族的人那裡，像你哥哥亞倫歸到他本族的人那裡一樣（民數記 20:24-28）。」V.14. 「因為你們在尋的曠野，在會眾爭鬧的時候，當會眾不滿並向耶和華發怨言時（民數記 20:12-13），違背了我的命令，沒有在他們眼前使我在水邊顯為聖。那就是尋的曠野加低斯米利巴水。」在那裡，摩西因心靈受激動，口出輕率之言（詩篇 106:33）。V.15. 摩西對耶和華說：V.16. 「願耶和華，就是賜生命氣息給萬有的萬靈之神，立一個人管理會眾，因為耶和華明確的命令將防止對所選之人的不滿，V.17. 他可以在他們面前出入，無論是他們從營地出發，還是他們在新的地方安營，在他們未來所有的行軍和旅程中，他都可以帶領他們出入；免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一樣。」直到最後，摩西的愛促使他以溫柔的關懷看待以色列人，就像每個牧師對託付給他屬靈關懷的百姓所感受到的那樣。
民數記 27:18-23 約書亞被任命為百姓的領袖。V.18. 耶和華對摩西說：「你要取約書亞，嫩的兒子，這人裡面有聖靈，他已展現了擔任這艱鉅職位所需的智慧、執行能力和屬靈素質，你要按手在他身上。」V.19. 「你要使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，以一種為他的工作進行按立或奉獻的形式；並在他們眼前吩咐他，正式將領袖的職位傳給他。」V.20. 「你要把你的尊榮分一些給他，就是約書亞有效管理其領導職位所需的部分，使以色列全會眾都順服，給予他他們曾欠摩西並通常向摩西表現出的言語和行為上的同樣尊重。」V.21. 「他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問；他要依賴大祭司藉著神秘的烏陵所給的建議，因為他不像摩西那樣可以直接親近神（出埃及記 28:30）。他要憑以利亞撒的話，按照大祭司藉著託付給他的烏陵和土明所發出的話，出入，他和所有與他同在的以色列人，就是全會眾，都要憑他的話出入。」V.22. 摩西就照耶和華所吩咐他的行了；他取了約書亞，使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前（申命記 31:7-8）；V.23. 他按手在他身上，並吩咐他，正如耶和華藉摩西的手所吩咐的。那是約書亞正式就任其崇高職位的儀式。雖然我們沒有神這方面的命令，但我們也以應有的莊嚴按立教會的職事人員，以提醒他們肩負的重大責任。