1我兒，不要忘記我的法則； 你心要謹守我的誡命；
2因為它必將長久的日子， 生命的年數與平安，加給你。
3不可使慈愛、誠實離開你， 要繫在你頸項上，刻在你心版上。
4這樣，你必在上帝和世人眼前 蒙恩寵，有聰明。
5你要專心仰賴耶和華， 不可倚靠自己的聰明，
6在你一切所行的事上都要認定他， 他必指引你的路。
7不要自以為有智慧； 要敬畏耶和華，遠離惡事。
8這便醫治你的肚臍， 滋潤你的百骨。
9你要以財物 和一切初熟的土產尊榮耶和華。
10這樣，你的倉房必充滿有餘； 你的酒醡有新酒盈溢。
11我兒，你不可輕看耶和華的管教， 也不可厭煩他的責備；
12因為耶和華所愛的，他必責備， 正如父親責備所喜愛的兒子。
13得智慧，得聰明的， 這人便為有福。
14因為得智慧勝過得銀子， 其利益強如精金，
15比珍珠寶貴； 你一切所喜愛的，都不足與比較。
16她右手有長壽， 左手有富貴。
17她的道是安樂； 她的路全是平安。
18她與持守她的作生命樹； 持定她的，俱各有福。
19耶和華以智慧立地， 以聰明定天，
20以知識使深淵裂開， 使天空滴下甘露。
21我兒，要謹守真智慧和謀略， 不可使她離開你的眼目。
22這樣，她必作你的生命， 頸項的美飾。
23你就坦然行路， 不致碰腳。
24你躺下，必不懼怕； 你躺臥，睡得香甜。
25忽然來的驚恐，不要害怕； 惡人遭毀滅，也不要恐懼。
26因為耶和華是你所倚靠的； 他必保守你的腳不陷入網羅。
27你手若有行善的力量，不可推辭， 就當向那應得的人施行。
28你那裏若有現成的，不可對鄰舍說： 去吧，明天再來，我必給你。
29你的鄰舍既在你附近安居， 你不可設計害他。
30人未曾加害與你， 不可無故與他相爭。
31不可嫉妒強暴的人， 也不可選擇他所行的路。
32因為，乖僻人為耶和華所憎惡； 正直人為他所親密。
33耶和華咒詛惡人的家庭， 賜福與義人的居所。
34他譏誚那好譏誚的人， 賜恩給謙卑的人。
35智慧人必承受尊榮； 愚昧人高升也成為羞辱。
# 箴言 第三章
箴言 3:1-12 勸勉順服、信心與慷慨
V. 2. 因為它們必將增添你的年日、壽數和平安，字面意思是「生命的年歲與平安」，這指的是屬世的昌盛與幸福，是遵循神聖律法所獲得知識的結果。
V. 3. 不可讓慈愛和誠實離開你，這兩者既指人際間的，也指神那裡的。慈愛的同情與陪伴是我們道德生活中的主要因素之一；要將它們繫在你的頸項上，如同珍貴的項鍊或鏈子，上面懸掛著印章戒指；將它們刻在你的心版上，這強調了內在的動機以及外在的美德表達與裝飾。
V. 4. 這樣，你必在神和世人眼前蒙恩惠，得美好的名聲，即蒙悅納、得好名聲、得好成就。世人對你的好評與神對你的恩慈判斷相符，兩者都將有助於信徒的成功。由於這是神所賜的恩惠，敬虔之人被勸誡：
V. 7. 不要自以為有智慧，不要因可能學識淵博而自視甚高，因為這世界的智慧在神面前並不重要；要敬畏耶和華，這種對耶和華的敬畏有助於放下自己的智慧，並遠離惡事，這對神的兒女來說是自然的行為，因為一切邪惡對他們而言都是不可取且可憎的。
V. 8. 這必醫治你的肚臍，肚臍被視為整個身體的中心，又滋潤你的骨頭，以活力和力量滋養整個身體；因為一顆良善的良心和忠實地在信心中事奉主的努力，其效果就是如此。
V. 9. 你要以財物尊榮耶和華，用你所享有的、祂所賜的豐盛，從祂所賜的禮物中回報祂，又要以你一切初熟的土產，即你工作的成果和土地的收穫，因為僅僅口頭上的事奉是不夠的，主需要祂兒女所宣稱擁有的信心的具體證據；
V. 10. 這樣，你的倉房必充滿有餘，作為神恩慈眷顧和慈父般良善的獎賞，你的酒榨，更確切地說，是儲存葡萄酒的酒槽，必有新酒盈溢，因神的賜福而豐盛滿溢，祂以此肯定祂兒女的樂意。但反之亦然：正如我們在豐盛的日子不應忘記主，我們在困苦的日子也不應與祂疏遠。
V. 12. 因為耶和華所愛的，祂必責備，因此受祂管教的人，藉此得到祂愛的證明；正如父親喜愛自己的兒子，或者說，「父親愛他的兒子，若缺乏管教，則被正確地歸因於缺乏父愛。」參閱約伯記 5:17；希伯來書 12:5-6。
箴言 3:13-26 擁有真智慧的幸福
V. 13. 尋得智慧的，那人便為有福，他熱切地獲得並牢固地持守智慧；得著聰明的，那人也有福，他甚至付出許多勞力去汲取或挖掘智慧。
V. 14. 因為智慧的價值，即獲得智慧的行為，勝過銀子的價值，銀子是人們渴望積累的，智慧的利益也勝過精金，即使是最好最純粹的金子。
V. 15. 她比紅寶石更寶貴，或比珊瑚更珍貴，這些都是最昂貴的寶石；你一切所喜愛的，都不能與她比較，智慧遠遠超越這一切。參閱約伯記 28:18。
V. 17. 她的道是安樂的道，沒有任何令人不快之處會破壞人對真智慧的享受，她的一切路徑都是平安，沒有在宣揚人類智慧之處所見的紛爭和驚恐。
V. 18. 她是生命樹，為那持守她的人，她的果實能保守生命，使生命成為一種恩惠；凡持定她的，便為有福，他牢牢地把握住從神的話語中學到的這種奇妙知識。
V. 19. 耶和華以智慧立地，藉著祂個人的、本質的智慧，這智慧祂也在祂的話語中啟示出來；祂以聰明堅立諸天，以適當的辨別力和判斷力預備它們。
V. 20. 祂以知識使深淵裂開，使海洋分開，從無形的混沌物質中湧出並佔據其固定位置，雲彩也滴下甘露，雨水仍然按照祂的法則降下。作者現在從創造之工所展現的耶和華智慧的威嚴中，推導出所有敬虔之人應當留意的勸誡。
V. 21. 我兒，不要讓這些訓誨之言離開你的眼目，免得在警惕鬆懈的時刻它們溜走；要持守健全的智慧和謹慎，或「思慮周全和審慎」，在生活的一切事務中恰當地運用審慎；
V. 23. 那時，你行路必穩妥，免於焦慮和擔憂，在主的保護下安穩，你的腳也不致跌倒，不會因敵人試圖使敬虔之人跌倒的障礙而絆倒。
V. 26. 因為耶和華必作你的倚靠，一個安全的避難所，祂必保守你的腳不被纏住，不被惡人為不警惕之人所設的網羅所困住，因此信徒更有義務運用真智慧，使他們的腳走在正路上。
箴言 3:27-35 警誡作惡
V. 27. 不可推辭向那應得的人行善，即因其需要而應得的人，無論他是否真正配得，或他是否如此貧困以致無法自救，只要你手中有能力行善。
V. 30. 不可無故與人爭訟，這樣會增加訴訟，無論是在教會內外，如果他沒有傷害你，這裡譴責了主動挑起爭吵和為所謂的侮辱尋求報復的行為。
V. 32. 因為乖僻的人，即惡意的人、欺騙者，是耶和華所憎惡的，因此他的結局將是永遠的毀滅；但祂的秘密與正直人同在，字面意思是「祂的秘密盟約與正直人同在」，他們享受祂的友誼，與祂親密的團契。
V. 34. 祂固然嗤笑那好譏誚的人，也就是說，如果有人自以為有權譏誚，祂就加倍地嗤笑他；但祂賜恩惠給謙卑的人，即那些只尋求祂的恩惠和憐憫，不為自己主張任何功德和價值的人。
V. 35. 智慧人必承受榮耀，他們最終將獲得其態度所應得的尊榮；但愚昧人必得羞辱為他們的晉升，這將是他們帶走的獎賞，是他們應得的部分。這是義人的安慰，最終他們將在全世界面前蒙主尊榮；這個思想使他們能夠忍受現今的許多苦難。