1我兒，你若為朋友作保， 替外人擊掌，
2你就被口中的話語纏住， 被嘴裏的言語捉住。
3我兒，你既落在朋友手中， 就當這樣行才可救自己： 你要自卑，去懇求你的朋友。
4不要容你的眼睛睡覺； 不要容你的眼皮打盹。
5要救自己，如鹿脫離[獵戶的]手， 如鳥脫離捕鳥人的手。
6懶惰人哪， 你去察看螞蟻的動作就可得智慧。
7螞蟻沒有元帥， 沒有官長，沒有君王，
8尚且在夏天預備食物， 在收割時聚斂糧食。
9懶惰人哪，你要睡到幾時呢？ 你何時睡醒呢？
10再睡片時，打盹片時， 抱着手躺臥片時，
11你的貧窮就必如強盜速來， 你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
12無賴的惡徒， 行動就用乖僻的口，
13用眼傳神， 用腳示意， 用指點劃，
14心中乖僻， 常設惡謀， 布散紛爭。
15所以，災難必忽然臨到他身； 他必頃刻敗壞，無法可治。
16耶和華所恨惡的有六樣， 連他心所憎惡的共有七樣：
17就是高傲的眼， 撒謊的舌， 流無辜人血的手，
18圖謀惡計的心， 飛跑行惡的腳，
19吐謊言的假見證， 並弟兄中布散紛爭的人。
20我兒，要謹守你父親的誡命； 不可離棄你母親的法則，
21要常繫在你心上， 掛在你項上。
22你行走，它必引導你； 你躺臥，它必保守你； 你睡醒，它必與你談論。
23因為誡命是燈，法則是光， 訓誨的責備是生命的道，
24能保你遠離惡婦， 遠離外女諂媚的舌頭。
25你心中不要戀慕她的美色， 也不要被她眼皮勾引。
26因為，妓女[能使人]只剩一塊餅； 淫婦獵取人寶貴的生命。
27人若懷裏搋火， 衣服豈能不燒呢？
28人若在火炭上走， 腳豈能不燙呢？
29親近鄰舍之妻的，也是如此； 凡挨近她的，不免受罰。
30賊因飢餓偷竊充飢， 人不藐視他，
31若被找着，他必賠還七倍， 必將家中所有的盡都償還。
32與婦人行淫的，便是無知； 行這事的，必喪掉生命。
33他必受傷損，必被凌辱； 他的羞恥不得塗抹。
34因為人的嫉恨成了烈怒， 報仇的時候決不留情。
35甚麼贖價，他都不顧； 你雖送許多禮物，他也不肯干休。
# 箴言 第六章
箴言 6:1-19 警告愚昧的作保、懶惰和惡意
V.1 我的兒，你若為朋友作保，為他人的債務作抵押或提供擔保，又與外人擊掌，向任何有需要的鄰舍、任何債務人擊掌，作為為其債務承擔責任的標誌（約伯記 17:3），
V.2 你就被口中的話語纏住，或說：「你若被口中的話語纏住」，你被口中的話語所困，被你的承諾所約束，這指的是債務人無法履行其義務時所產生的情況。
V.3 我的兒，你當這樣行，救自己脫離困境，從纏繞中掙脫出來，因為你已落在朋友手中，或說：「既然你已落在鄰舍手中」，這是輕率作保所帶來的不幸後果。去吧，謙卑自己，更確切地說，「跺腳」，以堅決的要求，並懇求你的朋友，以極大的誠懇催促他履行義務，在為時已晚之前處理債務的償還。
V.5 要救自己，如鹿脫離獵人的手，字面意思是「從他」（債務人）的手中，竭盡全力，帶著焦慮和努力，又如鳥脫離捕鳥人的手。迅速而有力的行動對於避免嚴重麻煩是必要的。作者現在闡述了最可能需要作保的人，其思想聯繫可能是這樣的：作保的人可以被認為是以這種方式對懶惰的債務人說話：
V.6 懶惰人哪，你去察看螞蟻，這是勤勞的諺語象徵；思想牠的行為，仔細觀察牠如何為自己預備，就可得智慧，從這無理性的昆蟲學習智慧；
V.11 你的貧窮就必如強盜速來，不只是一個流浪漢，而是一個劫匪，你的缺乏就必如拿兵器的人來到，一個手持盾牌，攻守兼備的人，以至於懶惰人在認真考慮抵禦危險之前就被壓倒了。提到劫匪，或強盜，現在導致對暴力和惡意之人的描述。
V.12 無賴的惡人，道德敗壞，一個邪惡的人，一個粗心大意的人是一個卑鄙的騙子，口說乖謬的話，沉迷於言語的乖僻，如此沉迷於惡意的謊言，以至於他與真理格格不入。
V.13 他以眼傳神，作為向同伴發出的信號，讓他們加入他的惡意行為；他以腳示意，以類似的意圖發出信號；他以指點劃，以一種同伴能理解的手語形式暗示；
V.15 所以，他的災難必忽然來到，毀滅的重壓在他意識到之前就降臨在他身上；他必忽然破壞，無法挽救，當他的罪惡滿盈時。在這方面，作者列舉了一些挑戰主懲罰的事情。
V.19 吐謊言的假見證，字面意思是「吐出謊言」，因為他沉迷於這種習慣；以及在弟兄中散播紛爭的人，使朋友和親戚彼此反目。對於所有這些罪惡，受默示的作者警告歷代信徒，因為撒旦如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。
箴言 6:20-35 警告並描繪不貞的後果
V.20 我的兒，要謹守你父親的誡命，父母的職責也包括引導和保護他們成長中的孩子，使其免受這裡所描述的危險，不可離棄你母親的訓誨和教導。
V.21 要常將它們繫在你的心上，將它們銘記在心，並掛在你的頸項上，如同珍貴的珠寶項鍊。其基本思想是，應當透過不斷提供良好的思想材料來防止邪惡思想的進入，因為閒散的心是魔鬼的工場。
V.22 你行走，它必引導你，也就是說，父母的教導將成為成長中孩子的指南；你睡覺，即使在夢中，它也必保護你；你睡醒，它必與你談論，真智慧的教導將用適當的材料充滿思想，並指導一個人的所有行為。
V.23 因為誡命是燈，律法是光，它的教導不僅能啟迪人的心靈和思想，也能引導他前行（詩篇 119:105）；訓誨的責備是生命的道，因為它們有助於紀律和糾正，勸人行善棄惡，從而催促他走上成聖的道路；
V.25 你心裡不要貪戀她的美色，因為內心的不貞也是罪惡，並會帶來惡果；也不要被她的眼皮勾引，被她放蕩迷人的眼神所誘惑，她試圖以此誘捕受害者。
V.26 因為妓女能使人只剩一塊餅，因滿足她的要求而陷入赤貧；淫婦卻獵取人寶貴的生命，潛伏著要毀滅人的靈魂，因為她的受害者因屈服於她的引誘而失去自由、純潔、榮譽和尊嚴。這是一個非常嚴肅的問題，因此先知試圖以適當的強調來傳達他的教訓。
V.30 人不輕看賊，字面意思是「不對他堆積輕蔑和羞恥」，儘管他們確實堅持要懲罰他，如果他偷竊是為了滿足飢餓的靈魂，也就是說，只有在極度飢餓的情況下，他才偷竊以獲取食物；
V.31 但他若被發現，必償還七倍；他必將家中所有的財物都交出來，他將為他的偷竊負責，付出他所擁有的一切，甚至超出通常的四倍和五倍賠償（出埃及記 21:36；出埃及記 22:1；路加福音 19:8）。
V.32 但與婦人行淫的，卻是無知，他在道德原則和審慎方面都有缺陷，他冒的風險比任何理智的人都大；行這事的是毀壞自己的靈魂，只有自毀者，與自殺者密切相關，才會如此愚蠢，因為人們對姦淫者的評判更為嚴厲。
V.34 因為人的嫉恨是烈怒，受傷丈夫的怒火以這種方式燃燒，帶著猛烈的憤怒；所以，在報仇的日子，當罪行事實被揭露並證實時，他必不留情。
V.35 他必不顧任何贖金，即使有罪之人試圖以此安撫他，阻止他要求最嚴厲的懲罰；他也不會因你多送禮物而滿足，他不會願意放棄他嚴格的報復權利。這就是對姦淫者的警告，其效力在我們這個時代絲毫未減。