# 詩篇導論
詩篇卷
導論
詩篇，或稱詩歌集，是歷代教會偉大的禱告書，是受神默示的頌歌或詩歌集，古時歌唱時常有樂器伴奏。在神的引導下，我們現在所知的詩篇是在不同時期彙集而成的，共分為五卷（詩 41:13；詩 72:18-19；詩 89:52；詩 106:48；詩 150），最終的編排是在巴比倫被擄之後由以斯拉完成的，這是猶太人的傳統說法。
超過一百篇詩篇附有題注，提供一項或多項關於公開獻唱聖歌的細節和指示，例如作者姓名、伴奏樂器、音樂或詩歌風格、詩班長應選的旋律，以及寫作的主題或場合。「伶長」是聖殿音樂的總監，他可能同時是聖殿樂團的指揮和聖殿祭司與利未人詩班的指導。
詩篇通常被稱為「大衛的詩篇」，因為他是新約中唯一被提及的作者（路 20:42），而且他的名字出現在詩篇標題中的次數比其他任何作者都多。大衛的名字出現在大約一半詩篇的標題中；此外，詩篇第2篇和第95篇的作者也被歸於他（徒 4:25；來 4:7）。他可能還寫了其他未歸於他的詩篇。亞薩，一位利未人，也是大衛在耶路撒冷詩班的三位領袖之一，有十二篇詩篇歸於他；可拉的後裔，大衛時代著名的歌唱家和詩人家族，有十一篇，包括詩篇第88篇，其作者希幔屬於可拉的後裔；所羅門有兩篇；摩西有一篇；以探，聖殿音樂的三位大師之一，有一篇。
對我們特別有意義的是彌賽亞詩篇，包括詩篇第2、8、16、22、24、40、45、47、68、69、72、89、93、97、110、118篇；它們指涉彌賽亞，即世人所應許的救贖主，或多或少生動而完整地描繪了祂的位格與工作，祂的降生、被出賣、受苦與受死，祂戰勝死亡的凱旋，祂升天並坐在全能父神右邊的寶座上。
關於詩篇的總體內容，路德寫道：「應當注意，整本詩篇處理五個主題；因此我們將其分為五個部分。首先，有些詩篇預言基督和教會，或聖徒，將會發生在他們身上的事等等；所有那些對敬虔者給予應許，對不敬虔者發出威脅的詩篇都屬於這一類。其次，有一些教義詩篇，教導我們應當做什麼，不應當做什麼，以符合神的律法；所有那些譴責人的教義，並高舉神的話語的詩篇都屬於這一類。第三，有幾篇安慰詩篇，安慰憂傷受苦的聖徒，另一方面則譴責並恐嚇暴君。第四，有幾篇禱告詩篇，我們在其中向神禱告，並在一切困境中呼求；所有那些哀嘆、悲傷並為敵人哭泣的詩篇都屬於這一類。第五，我們有感恩詩篇，我們在其中為神各種恩惠和幫助讚美祂；所有那些讚美神作為的詩篇都屬於這一類，這些是最美好和主要的詩篇。但我們必須知道，詩篇不能完全精確地劃分為這些部分和詩節，因為有時一篇詩篇中會同時出現兩、三甚至所有五個部分，如上所述，預言、教義、安慰、禱告和感恩會同時出現。但這種劃分有助於更好地理解詩篇，使我們更容易學習和記憶它們。」