Paul E. Kretzmann注釋｜詩篇 第三十二章

# 詩篇 第32章

詩篇 32:1-11 論一個貧困罪人的稱義。這是一篇大衛的訓誨詩（**Maschil**），一篇默想，很可能是在大衛與拔示巴犯下大罪（撒下 11:21）一年多後，蒙神恢復恩惠時所寫。這篇詩篇描繪了罪的可怕全貌，並指出沒有人能憑藉自身在神面前稱義，而是完全仰賴神在基督耶穌裡的恩惠與憐憫。

V. 1. 蒙福的人，直譯是「他蒙受的福氣啊」，指他所擁有的福氣，他的過犯蒙赦免，不是被寬恕，而是被挪去；他的罪蒙遮蓋，以致公義聖潔的神彷彿不再看見。這如何可能，下一節將會說明。

V. 2. 蒙福的人，是耶和華不算為有罪的，不將過犯歸算於他，儘管罪以各種形式和表現都無法撤銷；在他心裡沒有詭詐，沒有欺騙和不真誠，試圖掩蓋邪惡，為過犯找藉口。罪得赦免意味著罪不再是債務和仍舊壓在人身上的罪咎，因為它已被歸算給另一位，即救贖主。這種罪的赦免在此被正確地稱為一種福氣，因為這是神賜給罪人最大的恩賜。同時也應注意，完全而自由的認罪並不能賺取赦免，但它是赦免的一個條件，其意義在於，否認罪咎會使一個人被神排除在稱義之外。

V. 3. 當我閉口不言時，在那漫長的一年裡，他意識到自己的罪，卻拒絕承認，我的骨頭枯乾，消瘦，像乾旱時期的花朵一樣枯萎，因我終日哀號，他內心深處的哀嚎和呻吟，是良心的聲音將他推向絕望。

V. 4. 因為你晝夜施手在我身上，只要他拒絕以真實的悔改轉向主；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱，他所有的活力都已離他而去。只要罪未蒙赦免，它就會吞噬骨髓，扼殺生命的一切喜樂，如同毒瘤或枯萎病。細拉。這就是不悔改之人的光景：神的憤怒臨到他們，使他們預嘗地獄裡可怕的懲罰。但這一切最終對大衛產生了影響。

V. 5. 我向你承認我的罪，作了完全而自由的認罪，我的罪孽沒有隱藏。他終於意識到自己罪行的罪咎和當受咒詛；他意識到自己得罪了天上偉大的神。他隨後將這心中的憂傷表明出來。我說，我要向耶和華承認我的過犯，公開承認他的罪孽，這種心境是先知拿單的來訪所促成的（撒下 12:13）；你就赦免了我罪孽的罪咎，他因過犯而加諸自身的罪咎。一旦心中出現神聖憂傷的最初跡象，主便立即賜下罪的赦免。真正悔改的人渴望赦免，並以相信的心領受赦免，因為這赦免已為所有人預備。破碎的心渴望接受赦免的安慰。細拉。大衛現在為他所經歷並活在其中的赦免，向神唱讚美詩。

V. 6. 為此，凡虔誠人，凡真正的信徒，在神眼中為聖徒，都當在可尋找你的時候禱告你；因為所有悔改、相信的罪人不斷懇求主賜予他們恩惠。大水泛濫的時候，當神在憤怒中施行審判時，必不能臨近他，義人將免受神憤怒的這些顯現，他們所有的苦難在神手中都只是慈愛的管教。憑著這確據，大衛和所有信徒與他一同禱告：

V. 7. 你是我的藏身處，神的憐憫是抵禦臨到不悔改之人的憤怒的保護；你必保護我脫離患難，脫離一切定罪的恐懼和驚慌；你必以得救的樂歌四面環繞我；因為他的靈魂蒙神的憐憫得救，信徒便唱出喜樂和歡呼的歌。細拉。主現在根據大衛的經歷，向所有能聽到祂話語的人，特別是所有已接受祂恩惠並努力遵行祂道路的罪人，提出一些嚴肅的忠告。

V. 8. 我要教導你，指示你當行的路，主的眼目注視著每一個信徒；我要用我的眼引導你，用祂的眼光勸導他。這是罪人稱義的結果，即新的順服，他願意遵行主的道路。

V. 9. 你們不可像那無知的騾馬，沒有悟性的非理性牲畜；必須用嚼環轡頭勒住牠的嘴，免得牠近你，也就是說，沒有這些工具的幫助，沒有強制，就不可能控制和引導牲畜。信徒的順服，作為悔改的罪人，是一種樂意而甘心的順服。

V. 10. 惡人必多受苦楚，他們不斷抵擋主的旨意；但那倚靠耶和華的，信賴祂並樂意遵從祂引導的，必有恩惠環繞他，耶和華的慈愛四面環繞他，並以許多善行顯明出來，作為祂憐憫的奇妙憑證。

V. 11. 你們義人哪，要靠耶和華歡喜快樂，他們所經歷的神的恩惠是持續喜樂的動機；你們心裡正直的人哪，都要歡呼，為神恩惠和憐憫的一切福氣感謝主，正如罪得赦免所顯明的。因此，信徒的一生都在感謝主的恩惠和憐憫中度過，謙卑地預備在天堂裡永遠歡樂。