1可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。 上帝啊，我的心切慕你， 如鹿切慕溪水。
2我的心渴想上帝，就是永生上帝； 我幾時得朝見上帝呢？
3我晝夜以眼淚當飲食； 人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？
4我從前與眾人同往， 用歡呼稱讚的聲音 領他們到上帝的殿裏，大家守節。 我追想這些事， 我的心極其悲傷。
5我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望上帝，因他笑臉幫助我； 我還要稱讚他。
6我的上帝啊，我的心在我裏面憂悶， 所以我從約旦地， 從黑門嶺，從米薩山記念你。
7你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應； 你的波浪洪濤漫過我身。
8白晝，耶和華必向我施慈愛； 黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的上帝。
9我要對上帝－我的磐石說： 你為何忘記我呢？ 我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？
10我的敵人辱罵我， 好像打碎我的骨頭， 不住地對我說： 你的上帝在哪裏呢？
11我的心哪，你為何憂悶？ 為何在我裏面煩躁？ 應當仰望上帝，因我還要稱讚他。 他是我臉上的光榮，是我的上帝。
# 詩篇 第42章
詩篇 42:1-11 流亡者對錫安的渴望。這是一首訓誨詩（Maschil），為可拉的後裔所作，獻給詩班長，用於聖殿禮儀崇拜。可拉的後裔是利未支派哥轄族的一個家族或組織（歷代志上 6:22-32）的成員所寫。可拉本人因叛變而受懲罰滅亡（民數記 16），但他的兒子們卻未受牽連（民數記 26:11）。他們的後代後來以詩歌和音樂才能聞名，詩篇中有十一首詩歌歸於他們的名下。他們完全以大衛的風格寫作，對主的聖所懷有熱切的愛。
V.2 我的心渴想神，就是永生神，一切真生命的源頭，唯有祂能恢復那因罪而身陷迫害、苦難和憂傷深淵的靈魂。我幾時才能來朝見神呢？在定期的敬拜中，在以色列所有忠信者被要求來到中央聖所朝見主的時候（出埃及記 23:17；34:23）。
V.3 我晝夜以眼淚為食物，代替了食物，成為他每日的份。而那些嘲笑的敵人卻不斷對我說：「你的神在哪裡呢？」這個問題當然暗示神已經離棄了他，他信靠耶和華是愚蠢的。
V.4 每當我回想這些事，回憶起他曾參與的節日遊行，我的心就在我裡面傾倒出來，任憑它在充滿痛苦的悲傷中消融；因為我曾與眾人同行，他習慣於在遊行隊伍中佔據一席之地，我曾與他們一同到神的殿，帶著歡樂和讚美的聲音，唱著感恩的詩篇，與守節的群眾一同前往。這種對過去幸福的詳細描繪，既增加了他因被剝奪這些樂趣而產生的痛苦，也增加了他再次體驗這些樂趣的渴望。但在他的抱怨聲中，這位受默示的詩人停下來，勸誡他那昏沉的靈魂。
V.5 我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁不安，充滿了不安和沮喪呢？然而，無論苦難是什麼，總有一個確定的安慰。應當仰望神，堅定而自信地等候祂的幫助；因為我還要稱讚祂，祂是我臉上的幫助，信徒的信心信靠完全的拯救，堅信神的臉會再次以憐憫轉向他。但反應再次出現；他的喜樂情緒有退潮，也有漲潮。
V.6 我的神啊，我的心在我裡面憂悶，極度沮喪；因此，為了在這種絕望感中找到新的安慰，我會記念祢，他的思緒回到耶和華的聖所，從約旦地，從約旦河以東的國家，流亡的詩人正在那裡寄居，以及黑門山區，與安提黎巴嫩山脈的黑門山相連的山丘，從米薩山，他正在那裡暫時安家。
V.7 深淵與深淵響應，深水在劇烈攪動中發出混亂的聲音，因祢瀑布的響聲，當洪水或瀑布如洪水般湧來；祢一切的波浪和洪濤都漫過我，他悲傷的洪流，彷彿是神所差遣的，將他淹沒。但即使詩人發出抱怨，他再次對耶和華產生了適當的信靠。
V.8 然而，白晝耶和華必命定祂的慈愛，救恩的早晨將跟隨憂傷的黑夜，夜間祂的歌必與我同在，他喜樂的興奮使他保持清醒，以向耶和華唱頌讚美詩，他的心境是持續的幸福，我的禱告歸於我生命的神，祂不將他交給死亡的痛苦。
V.10 我的敵人以刀劍刺入我的骨頭般辱罵我，帶著殘酷的嘲諷；他們天天對我說：「你的神在哪裡呢？」他們的嘲笑是褻瀆的，因為他們不僅貶低信徒的希望是愚蠢的，而且否認一位會在患難中幫助受苦者的神的存在。因此，詩人第二次責備他沮喪的靈魂，
V.11 我的心哪，你為何憂悶，為何在我裡面煩躁不安，像洶湧的大海般翻騰攪動呢？應當仰望神；因為我還要稱讚祂，祂是我臉上的健康，祂是我的幫助和拯救，祂使我歡欣，驅散我臉上的憂愁，祂是我的神，儘管敵人嘲笑，他仍緊緊抓住祂，拒絕讓懷疑取代信心。由患難引起的試探，唯有信徒緊抓住神的恩惠作為他唯一的救恩希望，才能克服。