Paul E. Kretzmann注釋|詩篇 第四十八章

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第四十八章

合和本 詩篇 第48章

1可拉後裔的詩歌。 耶和華本為大! 在我們上帝的城中, 在他的聖山上,該受大讚美。

2錫安山-大君王的城, 在北面居高華美, 為全地所喜悅。

3上帝在其宮中, 自顯為避難所。

4看哪,眾王會合, 一同經過。

5他們見了這城就驚奇喪膽, 急忙逃跑。

6他們在那裏被戰兢疼痛抓住, 好像產難的婦人一樣。

7[上帝啊],你用東風打破他施的船隻。

8我們在萬軍之耶和華的城中 -就是我們上帝的城中-所看見的, 正如我們所聽見的。 上帝必堅立這城,直到永遠。 (細拉)

9上帝啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。

10上帝啊,你受的讚美正與你的名相稱,直到地極! 你的右手滿了公義。

11因你的判斷,錫安山應當歡喜, 猶大的城邑應當快樂。

12你們當周遊錫安, 四圍旋繞,數點城樓,

13細看她的外郭, 察看她的宮殿, 為要傳說到後代。

14因為這上帝永永遠遠為我們的上帝; 他必作我們引路的,直到死時。

# 詩篇 第48章

詩篇 48:1-14 錫安作為基督教會的預表。這是可拉後裔的一首詩歌,由他們中的一人所寫,旨在闡述神在祂教會中統治的特權與恩惠。

V.1 耶和華為大,當受極大的讚美,在我們神的城中,就是會幕和後來的聖殿所在地,在祂的聖山上,祂以聖潔的榮耀居住。

V.2 錫安山,地勢優美,因其在山上的位置而顯得格外美麗,是全地的喜樂,正如屬靈的以色列人所認為的,它理應如此。在北面,摩利亞山本身高聳入雲,是那大君王的城。這整段描述,雖然取自耶路撒冷的景象——其地理位置獨特而令人印象深刻——但顯然預表著聖潔的基督教會;因為「錫安」或「錫安的女子」、「神的城」這些名稱,聖靈將其應用於歷代信徒的會眾,正如詩篇第46篇所示。

V.3 神在她的宮殿中被稱為避難所,祂在諸多患難中顯明了祂恩惠的保護和拯救;屬靈耶路撒冷的堡壘由祂神聖的能力所維護。
V.4 因為,看哪,列王,就是詩篇第2篇中提到的錫安的敵人,他們聚集,一同經過,結盟攻擊神的城。

V.5 他們看見了,在越過國境並安營攻擊教會之後,他們意識到耶和華是她大能的保護者,於是他們驚奇,他們大為震驚;他們驚惶,急忙逃跑,因著神全能的顯現而充滿恐懼。

V.6 恐懼在那裡抓住他們,戰兢顫抖,疼痛,如同產婦一般。
V.7 你用東風打破他施的船隻,就是當時最大、最有價值的商船,因此最強大的敵人也無法戰勝祂,他們無法與祂全能的能力抗衡。

V.8 正如我們所聽見的,從關於過去拯救的報告中,我們在萬軍之耶和華的城中,就是掌管天上萬軍的神的城中,親眼看見了;神必堅立這城,直到永遠,陰間的權柄不能勝過基督的教會,馬太福音 16:18。細拉。因此,信徒們聚集在一起,得出結論,以堅固他們對耶和華的信心。

V.9 我們思想了,藉著反思這次拯救和神慈愛的其他顯現,你的慈愛,神啊,在你的殿中,就是祂在教會中顯明的恩惠和良善。

V.10 神啊,照你的名,正如藉著宣講神的話語,闡明神的本性和屬性,你的名被傳揚和榮耀,你的讚美也達到地極,無論福音的傳揚在哪裡贏得了信徒;你的右手,象徵祂對教會的作為,充滿了公義,這是主分賜並歸算給信徒的,因為他們接受了救主耶穌基督所成就的救贖。

V.11 願錫安山,屬靈的以色列,歡喜;願猶大的女子,信徒的會眾,屬靈猶大的兒女,因你的判斷,就是祂公義治理中對他們有利的決定和作為,而快樂。

V.12 你們要環繞錫安,藉此機會仔細察看教會,無論是她的外觀還是她的工作,並繞行她;數點她的城樓,數算主在祂的話語中賜給她的許多防禦手段。

V.13 你們要細心察看她的城牆,將心放在教會的防禦工事上,思想她的宮殿,許多美好的會眾,其中神的話語和聖禮以其原始的純潔被使用,好使你們可以告訴後代,盡一切努力使父輩的信仰完整無損地傳給兒女,並使基督徒的心真正藉著聖靈成為神的居所。

V.14 因為這位神,祂在祂的話語中向祂的教會啟示了自己,祂是我們永永遠遠的神;祂必引導我們,直到死亡,或者,在永恆的青春中,進入一個沒有死亡的世界,在那裡,所有信徒將與祂同享永恆、不朽的福樂。

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