Paul E. Kretzmann注釋｜詩篇 第107章

# 詩篇 第107章

詩篇 107:1-9 為脫離各種困境而獻上感恩。
V. 1. 「你們要稱謝耶和華，因祂本為善。」祂在人們遭遇各種緊急情況時，向所有人顯明祂恩慈的護理；「因祂的慈愛永遠長存。」祂對人類不配得的恩惠和良善，將持續到永恆。
V. 2. 「願耶和華的贖民說這話，就是祂從敵人手裡所救贖的。」這些是歸回的被擄者，祂將他們從壓迫和苦難的權勢中救贖出來。
V. 3. 「從各地，從東從西，從北從南，將他們招聚來。」他們曾被擄到這些地方，字面意思是「從海邊」，這裡指的是埃及或阿拉伯。
V. 4. 「他們在曠野走迷了路，在荒涼之地沒有尋見可住的城。」他們孤單地遠離人煙，找不到可以熱情接待他們的城市。
V. 5. 「又飢又渴，心裡發昏。」由於沙漠中缺乏食物和飲水，他們的靈魂「發昏」，字面意思是「被蒙蔽」，變得模糊，瀕臨滅絕。
V. 6. 「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂就從他們的禍患中拯救他們。」祂迅速而徹底地施行拯救。
V. 7. 「祂又領他們走正直的路，使他們往可居住的城邑。」這裡指的是巴勒斯坦，特別是耶路撒冷，這是一條通往拯救的真實而正確的道路。
V. 8. 「但願人因耶和華的慈愛和祂向世人所行的奇事都稱讚祂！」這裡的「人」是指那些經歷過上述事情的人，他們應當向他人宣揚自己奇妙的拯救，以此來尊崇主。
V. 9. 「因為祂使心裡渴慕的人得以飽足，使飢餓的人得飽美食。」這整段經文很容易讓人聯想到屬靈的困境和宗教迫害，它鼓勵人們在困境中懇切呼求拯救，並在得救後獻上讚美。

詩篇 107:10-16 第二段論述被擄者。
V. 10. 「那些坐在黑暗中、死蔭裡的人，被困苦和鐵鍊捆鎖。」他們身陷悲慘的囚禁，就像瑪拿西王那樣，被痛苦和折磨捆綁，特別是被可恥監禁的鐵鐐束縛。
V. 11. 「因為他們違背神的話語，藐視至高者的訓言。」他們拒絕神為他們預備的恩惠旨意，並加以褻瀆，試圖阻撓神的計劃。
V. 12. 「所以祂用勞苦降卑他們的心，他們仆倒，無人幫助。」神藉著加諸於他們的困境來羞辱他們，祂的目的是要讓他們認識到自己的無助。
V. 13. 「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂就從他們的禍患中拯救他們。」他們最終醒悟過來，神將他們從焦慮的處境中拯救出來。
V. 14. 「祂從黑暗和死蔭中領他們出來，折斷他們的綁索。」
V. 15. 「但願人因耶和華的慈愛和祂向世人所行的奇事都稱讚祂！」（參V. 8）這裡的「人」是指那些有過這種經歷的人。
V. 16. 「因為祂打破了銅門，砍斷了鐵閂。」這是在釋放被擄者時所行的，這段總結與以賽亞書 45:2 相似。這些話語顯然也適用於歷代以來那些抵擋聖靈工作，卻因主的眷顧而悔改的人。

詩篇 107:17-22 下一段論述那些因故意犯罪而自招苦難的愚昧人。
V. 17. 「愚昧人因自己的過犯和自己的罪孽，便受苦楚。」這些人缺乏正確的心智，他們沉溺於罪惡，這些罪惡總是帶來自身的懲罰，例如不道德和放縱，因此他們受苦。一個屈服於所有感官慾望，拋棄所有理智，故意損害健康並冒險毀壞名譽的人，即使在今世也會發現自己承受許多懲罰的重擔。
V. 18. 「他們的心厭惡各樣的食物，就臨近死門。」他們以前喜歡的食物現在讓他們感到厭惡和憎恨；他們瀕臨死亡。
V. 19. 「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂就從他們的禍患中拯救他們。」他們因所受懲罰的嚴厲而認識到自己的罪，神將他們從愚昧所造成的困境中拯救出來。
V. 20. 「祂發出祂的話語醫治他們，救他們脫離死亡。」藉著神的話語醫治靈魂是這位偉大醫生治療的主要步驟，祂使他們脫離了自己愚昧所挖的坑。
V. 21. 「但願人因耶和華的慈愛和祂向世人所行的奇事都稱讚祂！」（參V. 8）這裡的「人」是指那些有過這種經歷的人。
V. 22. 「願他們以感謝為祭獻給祂，歡呼述說祂的作為。」他們應當最懇切地尋求在信心和愛心的團契中與耶和華聯合，並歡欣地宣揚他們從自己過錯所導致的苦難中得蒙拯救的事實。對於這樣的人來說，這種態度更為必要，因為他們的羞恥通常在社區中是眾所周知的，他們有義務洗刷過去。

詩篇 107:23-32 下一段闡述航海的危險。
V. 23. 「那些坐船下海，在大水中經商的。」他們從陸地的一般高處下到深海，從事海外貿易的商人。
V. 24. 「他們看見耶和華的作為，並祂在深海中的奇事。」他們親眼目睹神在海洋上彰顯的巨大能力，以及祂在深海中的奇事，因為其無限的廣闊使人心在神的偉大面前充滿敬畏。
V. 25. 「因為祂一發命，就興起狂風，使海中的波浪翻騰。」祂作為萬物的統治者發出命令，興起狂風，字面意思是「使風暴的氣息站立」，如同一個威脅毀滅的敵人，使波浪翻騰，或「祂的波浪」，那些在祂掌控之下的波浪。
V. 26. 「他們上到高天，下到深淵，他們的心因患難而消融。」波浪的浪尖高聳如山，然後又落入波谷深處；水手們的心因恐懼而消融。
V. 27. 「他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人，他們的智慧都無用。」他們脆弱的船隻被拋來拋去，他們像醉酒的人一樣搖晃，在萬物的騷亂中完全無助。
V. 28. 「於是他們在苦難中哀求耶和華，祂就從他們的禍患中領他們出來。」祂在危急時刻拯救了他們的船隻和生命。
V. 29. 「祂使狂風止息，波浪就平靜。」海面變得平滑而平靜。
V. 30. 「風息浪靜，他們就歡喜，祂就引導他們到所願去的海口。」水手們因平靜而歡喜；祂引導他們到達他們所期望的港口。
V. 31. 「但願人因耶和華的慈愛和祂向世人所行的奇事都稱讚祂！」（參V. 8）這裡的「人」是指那些有過這種經歷的人。
V. 32. 「願他們在百姓的會中尊崇祂，在長老的會中稱讚祂。」他們應當在公共集會、敬拜場所中，講述他們所經歷的奇妙拯救，以此尊崇祂；並在長老的會中，即舉行公共會議的公開市場上稱讚祂。這項勸誡顯然適用於歷代所有的基督徒水手。

詩篇 107:33-38 接下來的一段描述了農民在田地缺乏所需水分時，以及獲得充足雨水時的生活。
V. 33. 「祂使江河變為曠野，使水泉變為乾地。」祂藉著阻斷水源，使土地的生產力從肥沃變為貧瘠。
V. 34. 「使肥地變為鹼地，是因住在其間的人的邪惡。」祂因居民的罪惡而懲罰他們，使肥沃的土地變成貧瘠的鹼性沙漠。世界上許多地方都有許多這樣的例子。另一方面，主也賜予人們豐盛的恩惠。
V. 35. 「祂使曠野變為水池，使乾地變為水泉。」祂使荒涼、看似貧瘠的沙漠變成水池，使那裡有水窪，使乾地變成水泉。
V. 36. 「祂使飢餓的人住在那裡，使他們預備可住的城邑。」祂在昔日的曠野中賜予他們居所、家園，使他們預備可居住的城市，因為這片土地證明足以養活大量人口。
V. 37. 「又種田，栽葡萄園，得著豐盛的收成。」農夫因勞動而獲得豐厚的回報。
V. 38. 「祂又賜福給他們，使他們大大增多，也不叫他們的牲畜減少。」周圍的一切條件都有利於這種增長；祂也不讓他們的牲畜減少。這些都是主的恩惠，人們應當以應有的感謝來承認，既要宣揚祂的良善，也要按祂的旨意事奉祂。

詩篇 107:39-43 最後一段提到那些在惡政和暴政下受苦的人。
V. 39. 「他們又因欺壓、患難、愁苦，就減少，降為卑微。」他們的繁榮因不利的環境而減少，因掌權者的嫉妒而遭受壓迫、苦難和悲傷，降為卑微。
V. 40. 「祂使君王受辱，使他們在無路可走的曠野漂流。」祂使君王蒙羞，使他們在無路可走的曠野中流浪，身陷可憐的流亡。
V. 41. 「祂卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。」這個特點一次又一次地作為神恩惠的顯著特徵出現。
V. 42. 「正直人看見就歡喜；一切作惡的都必閉口無言。」正直人，那些心裡正直的人，看見這一切就歡喜；另一方面，所有不義的人都必閉口無言，傲慢的人在神恩惠的證據面前，不得不保持沉默。
V. 43. 「凡有智慧的，必留意這些事，也必思想耶和華的慈愛。」凡留意這些事，從他人的榜樣中獲益的人，他們必明白耶和華的慈愛，他們必永遠銘記祂憐憫的作為。這是一個再怎麼學習也不嫌多，再怎麼重複也不嫌多的教訓，是所有真基督徒每天都銘記在心的教訓，以免他們忘記對主的虧欠，並在事奉祂上變得鬆懈。