Paul E. Kretzmann注釋|詩篇 第109章

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第109章

合和本 詩篇 第109章

1大衛的詩,交與伶長。 我所讚美的上帝啊, 求你不要閉口不言。

2因為惡人的嘴和詭詐人的口已經張開攻擊我; 他們用撒謊的舌頭對我說話。

3他們圍繞我,說怨恨的話, 又無故地攻打我。

4他們與我為敵以報我愛, 但我[專心]祈禱。

5他們向我以惡報善, 以恨報愛。

6願你派一個惡人轄制他, 派一個對頭站在他右邊!

7他受審判的時候, 願他出來擔當罪名! 願他的祈禱反成為罪!

8願他的年日短少! 願別人得他的職分!

9願他的兒女為孤兒, 他的妻子為寡婦!

10願他的兒女漂流討飯, 從他們荒涼之處出來求[食]!

11願強暴的債主牢籠他一切所有的! 願外人搶他勞碌得來的!

12願無人向他延綿施恩! 願無人可憐他的孤兒!

13願他的後人斷絕, 名字被塗抹,不傳於下代!

14願他祖宗的罪孽被耶和華記念! 願他母親的罪過不被塗抹!

15願這些罪常在耶和華面前, 使他的名號斷絕於世!

16因為他不想施恩, 卻逼迫困苦窮乏的和傷心的人, 要把他們治死。

17他愛咒罵,咒罵就臨到他; 他不喜愛福樂,福樂就與他遠離!

18他拿咒罵當衣服穿上; 這咒罵就如水進他裏面, 像油入他的骨頭。

19願這咒罵當他遮身的衣服, 當他常束的腰帶!

20這就是我對頭和用惡言議論我的人 從耶和華那裏所受的報應。

21主-耶和華啊,求你為你的名[恩]待我; 因你的慈愛美好,求你搭救我!

22因為我困苦窮乏, 內心受傷。

23我如日影漸漸偏斜而去; 我如蝗蟲被抖出來。

24我因禁食,膝骨軟弱; 我身上的肉也漸漸瘦了。

25我受他們的羞辱, 他們看見我便搖頭。

26耶和華-我的上帝啊,求你幫助我, 照你的慈愛拯救我,

27使他們知道這是你的手, 是你-耶和華所行的事。

28任憑他們咒罵,惟願你賜福; 他們幾時起來就必蒙羞, 你的僕人卻要歡喜。

29願我的對頭披戴羞辱! 願他們以自己的羞愧為外袍遮身!

30我要用口極力稱謝耶和華; 我要在眾人中間讚美他;

31因為他必站在窮乏人的右邊, 要救他脫離審判他靈魂的人。

# 詩篇 第109章

詩篇 109:1-31 義人對叛徒與仇敵的哀歌。這是一篇大衛的詩,交給詩班長,用於崇拜的禮儀部分。大衛可能指涉他自己時代的處境,與多益、亞希多弗或示每的關係,但同時這也是預言性的,預表基督與猶太人,特別是背叛祂的加略人猶大之間的關係。彼得在選立馬提亞時的言論清楚表明了這一點(徒 1:16-20)。

V.1 **神啊,求你不要靜默無聲!** 彷彿神的靜默暗示祂的漠不關心。**你是我所讚美的神!** 祂是詩人讚美的對象,詩人對祂的幫助如此確信,甚至能預先宣告祂的榮耀。

V.2 **因為惡人的口和詭詐人的口都張開攻擊我;** 字面意思是「詭詐的口」,這是一種強調的說法,指仇敵已經張開口攻擊他,彷彿要試圖在法庭上詆毀他。**他們用說謊的舌頭攻擊我。** 字面意思是「用謊言或虛假的舌頭」,因為他們的整個存在都充滿謊言,他們除了說謊別無所知。

V.3 **他們又用怨恨的話圍繞我,無故地攻擊我。** 他們從四面八方攻擊他,而他並未挑釁他們。

V.4 **他們與我為敵,以我的愛報答我;** 也就是說,他們以敵意回報他所展現的一切愛。**但我專心祈禱。** 字面意思是「我就是禱告」,也就是說,他將自己的整個生命投入禱告中,以絕對的信靠將自己交託給神。

V.5 **他們以惡報善,以恨報愛。** 這是他自己在所有交往中對他們所展現的。

大衛如此陳述了仇敵的邪惡之後,他點名其中一人,此人是加略人猶大的預表,求主按他所應得的懲罰他。

V.6 **願你派一個惡人轄制他,願撒但站在他的右邊。** 這裡的「惡人」是一種懲罰的力量,一個執行者,將他拖到審判台前。而撒但在此處實際上是神的僕人,執行神所定的懲罰,站在他的右邊,這是控告證人通常的位置。法庭場景進一步描繪。

V.7 **他受審的時候,願他被定為有罪;願他的禱告反成為罪。** 因為這不是一個悔改罪人的呼求,而是一個陷入褻瀆絕望深淵者的呼喊。這讓我們想起加略人猶大的呼喊:「我犯了罪,因為我出賣了無辜人的血」(太 27:4)。

V.8 **願他的年日短少;願別人得他的職分。** 彼得直接將這句話應用於加略人猶大失去的使徒職分(徒 1:20)。
V.9 **願他的兒女成為孤兒,他的妻子成為寡婦。** 他的家人也分擔他罪孽的懲罰。

V.10 **願他的兒女流離失所,到處求乞;願他們從荒涼之地尋求食物。** 他的兒女顯然追隨了父親的邪惡,成為流浪者,在他們被毀的家園之外四處尋找食物。

V.11 **願勒索的奪去他一切所有的;願外人搶奪他勞碌得來的。** 勒索者,即無情的債主,像用網或陷阱一樣奪走他的一切。外人則將他辛勞所得的一切據為己有,作為他們的戰利品。

V.12 **願無人向他施恩,也無人憐憫他的孤兒。** 無人向他的兒女施愛。
V.13 **願他的後代被剪除,在下一代,願他們的名字被塗抹。** 他的家族被滅絕,甚至連記憶都不復存在。
V.14 **願他祖宗的罪孽在耶和華面前被記念;願他母親的罪過不被塗抹。**

V.15 **願這些罪孽常在耶和華面前,使祂將他們的記念從地上剪除。** 父親的罪孽不被耶和華遺忘和赦免,以致整個家族永遠蒙羞。所有家族成員,因著自己的邪惡,也背負著祖先的罪孽。

V.16 **因為他從不記念施恩,卻逼迫困苦窮乏的人,甚至要殺害傷心的人。** 這位主要且具代表性的仇敵,不記念施恩,反而逼迫已經飽受苦難的窮乏人,甚至要殺害心靈破碎的人。這段經文的彌賽亞特徵可從詩篇 69 篇的相應部分看出,特別是第 20-29 節。

V.17 **他愛咒罵,咒罵就臨到他;他不喜愛祝福,祝福就遠離他。** 當他絕望地自殺時,咒罵以十足的力量擊中了他。他的命運是他自己選擇的結果,儘管他有更好的知識和多次的警告。

V.18 **他以咒罵為衣穿上,咒罵就如水進入他裡面,又如油滲入他的骨頭。** 彷彿他將自己緊緊包裹在咒罵中,樂於感受咒罵環繞著他,如同他的衣服。咒罵滲透到他身體最深處,像油滲入他的骨頭,浸透一切,將定罪和懲罰帶給他。

V.19 **願咒罵像他所穿的衣服,又像他常束的腰帶。** 所有這些咒詛現在被總結。

V.20 **願這就是我仇敵從耶和華所得的報應,就是那些說惡言攻擊我靈魂之人的報應。** 他們以敵意(言語和行為)回報所受的愛。他們自招咒詛和懲罰,他們選擇了邪惡。

受聖靈感動的詩人現在轉向哀嘆和祈禱。

V.21 **但願你為我行事,耶和華我的主啊,為你名的緣故;因你的慈愛本為美好,求你搭救我。** 神站在他這邊,向他施恩。耶和華,救恩之神的恩惠,是所有真正屬靈恩惠的源頭和基礎。

V.22 **因為我困苦窮乏,我的心在我裡面受傷。** 這特別描述了彌賽亞作為我們的替代者所受的苦難,祂自己也曾抱怨說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死」(太 26:38)。

V.23 **我如日影偏斜而逝;我如蝗蟲被抖掉。** 像日影在黃昏時分,即將被黑暗吞噬之前。他像蝗蟲一樣被風吹散(出 10:19)。

V.24 **我因禁食,膝蓋發軟;我的肉體也消瘦無力。** 祂深切的悲傷使祂厭惡一切食物。深沉而持續的悲傷導致身體消瘦。
V.25 **我也成了他們的羞辱;他們看見我,就搖頭。** (詩 69:11-12;太 27:39-44)。

V.26 **耶和華我的神啊,求你幫助我!照你的慈愛拯救我!** 彌賽亞自己的禱告在此被記錄,如同詩篇 22 篇和 69 篇。

V.27 **使他們知道這是你的手,是你耶和華所行的。** 祂的拯救因此帶來耶和華的榮耀。

V.28 **任憑他們咒罵,你卻要賜福;他們起來的時候,願他們蒙羞;願你的僕人歡喜。** 仇敵徒勞地試圖將邪惡帶給主的僕人,但神卻賜福,因為神的賜福遠遠抵消了人類的任何咒罵。當他們起來執行邪惡的計畫時,願他們蒙羞。但願神的僕人歡喜,因為他知道苦難的終結近了。

V.29 **願我的仇敵披上羞辱,願他們被自己的羞恥遮蓋,如同披上外袍。** 因為他們的邪惡計畫失敗了,願他們被自己的混亂所遮蓋,如同披上外袍,被他們邪惡行為所帶來的恥辱所遮蓋。

V.30 **我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美祂。** 為那必然會來的拯救。是的,他要在會眾中讚美祂。

V.31 **因為祂必站在窮乏人的右邊,要救他脫離那些定他罪的人。** 因此,神,這位公義的審判者,最終會對祂的僕人宣告稱義的判決。參閱賽 53:8。

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