V. 2. 「他們屢次苦害我,從我幼年以來。」這個思想被重複,是為了強調,不僅指埃及,也包括非利士人、米甸人、摩押人、亞蘭人和巴比倫人;「卻沒有勝了我。」仇敵未能實現他們征服以色列並將其滅族的企圖。
V. 3. 「耕地的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長。」這是一個鞭打的比喻,表達了最嚴酷的身體懲罰;「耕的犁溝甚長」則指無情的殘酷,因為這幅畫面描繪的是農夫徹底耕作一塊土地的情景。這就是以色列過去的處境。
V. 4. 「耶和華是公義的。」祂在審判惡人時也是公義的;「祂砍斷了惡人的繩索。」惡人曾試圖用這些繩索將以色列囚禁。詩人從所經歷的拯救中,對未來得出一個結論,以向耶和華禱告的形式表達出來。
V. 5. 「願一切恨惡錫安的都蒙羞退後!」願他們都蒙羞受辱,並被阻止實現他們邪惡的圖謀,這些恨惡錫安(屬靈以色列的成員)的人,企圖阻礙歷代教會的工作。
V. 6. 「願他們像房頂上的草。」這種草在東方房屋平坦屋頂上被風吹或帶來的薄土中發芽,「未長成而枯乾。」因為它缺乏足夠的養分和水分,因此無法長時間承受陽光的熱度。
V. 7. 「收割的也不把草裝滿手,捆禾的也不把草抱滿懷。」因為那幾根草不值得去拔,數量太少不值得帶回家,而且品質也很差。
V. 8. 「過路的也不說:願耶和華所賜的福歸於你們!」這句話是古老的問候語,特別是收割時的工人會說,然後工人會回答:「我們奉耶和華的名祝福你們!」(路得記 2:4)。對於惡人,即教會和信徒的仇敵,將沒有歡樂的收穫,他們將枯萎而死。然而,義人將歡樂地互相問候,並能將他們所撒的一切收穫帶入天國永恆的糧倉。
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