Paul E. Kretzmann注釋|詩篇 第130章

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第130章

合和本 詩篇 第130章

1上行之詩。 耶和華啊,我從深處向你求告!

2主啊,求你聽我的聲音! 願你側耳聽我懇求的聲音!

3主-耶和華啊,你若究察罪孽, 誰能站得住呢?

4但在你有赦免之恩, 要叫人敬畏你。

5我等候耶和華,我的心等候; 我也仰望他的話。

6我的心[等候]主, 勝於守夜的,[等候]天亮, [勝於]守夜的,[等候]天亮。

7以色列啊,你當仰望耶和華! 因他有慈愛,有豐盛的救恩。

8他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

# 詩篇 第130章

詩篇 130:1-8 祈求罪得赦免。這是一首登階之歌,自古以來因其拉丁文譯本的開頭詞而被稱為《深淵之中》(De Profundis),是罪人向耶和華呼求赦免和憐憫的禱告。

V. 1. **我從深處向你求告,耶和華啊!** 這些「深處」指的是罪惡及其所導致的苦難、災禍和危險,被描繪成深水的深淵,其波浪已漫過作者。

V. 2. **主啊,求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!** 這是向全能者發出的呼求,祈求祂施予拯救;願祂仔細而慈悲地垂聽他的懇求。

V. 3. **耶和華啊,你若究察罪孽,主啊,誰能站得住呢?** 如果主觀察、記住並將罪孽歸算給罪人,那麼沒有人能在全能者那無所不見的眼前無所畏懼地站立。這位全地的大審判官,罪惡感反而會使世上每個人在主面前因最嚴厲的自我譴責而俯伏在地。這節經文以最強烈的方式表達了任何人都無法憑藉自己的功德和義在耶和華面前站立的絕對不可能。

V. 4. **但在你那裡有赦免,為要使人敬畏你。** 主那不配得的恩惠和憐憫是罪惡凡人唯一的希望,是他們獲得拯救和救恩的唯一機會。赦免是為了使人敬畏祂,因為上帝憐憫的確據,絕不會產生自滿和放蕩的感覺,反而會促成聖潔。這並不是說那些確信主赦免的信徒會濫用祂的憐憫,而是他們會以更大的敬畏之心在祂面前行事。

V. 5. **我等候耶和華,我的心等候;我也仰望他的話。** 他滿懷信心地期待主的拯救和幫助,他的靈魂以痛苦渴望的全部強度等候,並信賴祂話語中所闡明的應許。

V. 6. **我的心等候主,勝於守夜的等候天亮,勝於守夜的等候天亮。** 他的靈魂渴望地轉向全能者,比那些因疾病或苦難而無法安歇、期盼黎明來臨以擺脫痛苦的守夜者更甚。我說,比那些守夜的等候天亮更甚,重複再次強調了那渴望看見主拯救的心靈的熱切盼望。詩人確信救贖即將來臨,不僅為他,也為所有忠信的人。

V. 7. **以色列啊,你當仰望耶和華!因為在耶和華那裡有憐憫,有豐盛的救贖。** 等候從祂而來的救恩;因為在耶和華那裡有憐憫,祂是唯一能夠施予救贖的,並且在祂那裡有豐盛的救贖,是完全的憐憫,足以赦免全世界的罪。罪在哪裡顯多,恩惠就更顯多了(羅馬書 3:20)。

V. 8. **他必救贖以色列脫離一切罪孽。** 詩人在此展望基督的挽回祭,藉此祂為我們贏得了並獲得了永遠的救贖(希伯來書 9:12)。參路加福音 1:68-75;提摩太後書 4:18,這救贖是藉著信心傳達給我們的。

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