# 啟示錄導論
聖約翰神學家之啟示錄
導論
主曾賜予使徒教會特殊的預言恩賜，藉此，普通信徒和使徒都能預言未來事件。新約聖經中有許多書卷都包含預言性的段落，例如帖撒羅尼迦後書2:3-10；提摩太前書4:1-3。然而，聖經最後一卷書的預言，屬於一種特殊的預言未來事件形式，稱為「啟示文學」（apocalypse），其中未來以異象或圖畫的形式向先見者揭示。因此，我們在此看到的是教會從第一世紀到末世的命運之象徵性歷史。「約翰在一系列生動的圖畫中被展示了教會將如何發展，如何經歷與地上和地獄邪惡勢力的可怕衝突，並最終獲得勝利。」
本書作者自稱是神的僕人約翰（啟示錄1:1），並未自稱使徒。但由於他寫信給亞細亞的七個教會，並且以一種非凡的權威寫作，因此沒有理由質疑傳統的說法，即是使徒約翰從主那裡領受了啟示並將其寫入本書。當時他被流放到愛琴海東南部的拔摩島，位於亞細亞海岸外，因「神的道和耶穌的見證」（啟示錄1:9）而被放逐到這個多山、貧瘠而孤寂的地方。約翰是在主日，即星期日，領受了這些異象，他的心靈在神的影響下處於一種特別超脫的狀態，使他能夠在身體仍在拔摩島時，靈魂卻能遊歷遙遠的地方。約翰的流放可能發生在多米田皇帝統治時期，本書則寫於第一世紀九十年代。
啟示錄是寫給亞細亞的七個教會的，這些教會在啟示錄1:11中被點名。本書旨在滿足那些受書者的即時需要，但與新約其他書卷一樣，它也為神的兒女在直到末世為止，信徒在基督裡所要經歷的各種試煉和苦難中提供安慰。「神國最終戰勝地上和地獄一切敵對勢力的預言，基督降臨的應許，以及天堂榮耀與喜樂的景象，已成為數百萬基督徒的喜悅、安慰和勇氣的源泉。」
儘管本書可以有多種劃分方式，但以下大綱將有助於理解。在導論之後，我們可以區分出七個異象。第一個異象向我們展示基督是祂教會的統治者，藉著祂的聖言管理信徒。在第二個異象中，我們看到祂是宇宙的君王，祂甚至掌控並引導邪惡，以造福祂的教會。在第三個異象中，基督以祂教會大祭司的身份出現，不允許任何虛假的靈魂戰勝其權能。第四個異象描繪了基督與龍、與不敬虔世界的權勢以及與敵基督的爭戰。第五個異象展示了神對仇敵的報應性審判，直到蒙揀選者唱起凱歌。第六個異象展示基督是龍的毀滅者，龍最終被投入無底坑。第七個異象描繪了榮耀國度在天上耶路撒冷中臻於完美的安慰景象。本書以懇切的呼求作結：「主耶穌啊，我願你來！」