Paul E. Kretzmann注釋｜啟示錄 第十六章

# 啟示錄 第16章

啟示錄 16:1-7 傾倒七碗之忿怒。前三碗的傾倒：
V.1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上！」
V.2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。
V.3 第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中所有的活物都死了。
V.4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。
V.5 我聽見掌管眾水的天使說：「主啊，祢是今在、昔在、以後永在的聖者，因為祢這樣判斷是公義的。
V.6 他們曾流聖徒與先知的血，祢現在給他們血喝，這是他們所該受的。」
V.7 我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神全能者啊，祢的判斷義哉！誠哉！」

這裡顯示了主敵人的屬靈命運：我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛神大怒的七碗倒在地上！」這是神的聲音，因為祂手中掌握著報應的災禍。這七位天使，神的七位使者，要將盛滿主忿怒的碗倒在地上，即那些頑固和敵對之人的家園；因為對他們而言，恩惠的時期已經結束，懲罰的時期已經來臨。主的命令現在被執行了：第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。這是打擊獸（敵基督）的僕人，以及那些被其權勢表象所迷惑，給予他不應得之榮耀的人的懲罰。但這只是災禍的開始：第二位天使把碗倒在海裡，海就變成血，好像死人的血，海中所有的活物都死了。這就像埃及的第一個災禍，凝固的血，對所有動物生命都是致命的。這些災禍在歷史中清晰可見。至於第一個災禍，羅馬教廷的成員自己也承認，羅馬教會正遭受著頭部和肢體的嚴重疾病，一種潰爛的感染，最終將證明是致命的。而就第二個災禍而言，自宗教改革以來，世界充滿了戰爭，這些戰爭是敵基督受挫的狂怒所致。這並非由於主忠實僕人所宣揚的福音恩惠信息，而是因為敵人的頑固之心藉機與福音作戰，並以一切可能的方式阻礙其成長。聖保羅所寫的至今仍是真理：「因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都是基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。」（林後 2:15-16）。同樣的事實在第三個災禍中也很明顯：第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了；我聽見掌管眾水的天使說：「主啊，祢是今在、昔在的聖者，因為祢這樣判斷是公義的；因為他們曾流聖徒與先知的血，祢現在給他們血喝，這是他們所該受的。」這裡的水不像前一幅圖畫中那樣被視為萬國的象徵，而是指飲用水的來源。神的城，基督的教會，擁有豐富的純淨水，即福音的水。但敵基督的教會主要擁有教會的傳統、議會的決議和教皇的諭令，所有這些都充滿了嗜血性，正如宗教裁判所所顯示的。耶穌會士渴望流血，而主的報應也給了他們血，因為這是神至高聖潔和威嚴的結果。掌管眾水的天使在他的讚美詩中強調了這一事實。主給這些敵人血喝是正確和公義的，因為他們樂於流血；因此，懲罰與過犯相稱。因此，這句話在天堂本身也得到了回應：我又聽見祭壇中有聲音說：「是的，主神全能者啊，祢的判斷義哉！誠哉！」這似乎是祭壇下眾靈魂的聲音（啟 6:9），是自亞伯以來所有殉道者的聲音。他們都在這些打擊敵基督僕人的懲罰和毀滅判決中看到了全能公義神的手，這並非因為毀滅的力量存在於福音中，而是因為人們的敵意被這安慰的信息所激發，他們因此而憤怒，並堅定於他們自己選擇的毀滅。願神保守所有真基督徒免受敵基督的異端邪說！

啟示錄 16:8-12 傾倒第四、第五和第六碗：
V.8 第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。
V.9 人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災禍的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。
V.10 第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭，
V.11 又因疼痛和瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改自己的行為。
V.12 第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。

每一個新的災禍似乎都比前一個更致命：第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人；人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災禍的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。在這裡我們看到，由於主見證人的見證，敵基督的國度遭受了難以忍受的酷熱。當路德和他的同工，以及他們之後的學生，以其簡潔和力量宣揚救恩的信息，即唯獨恩惠稱義時，這純粹教義的光芒對羅馬教廷來說太過耀眼和灼熱。他們非但沒有讓這些光芒滲入他們的心中，並在他們裡面產生真正的歸正，反而故意抵擋聖靈，繼續留在敵基督的國度中，並在無法控制的狂怒中褻瀆神的名。然而，恩惠之道仍在宣揚，災禍仍在增加他們的頑固，他們仍然堅持硬著心。而結局尚未到來：第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭，又因疼痛和瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改自己的行為。敵基督，其座位在羅馬，曾自誇其教義將是照亮全世界的太陽和光。但他發現，由於自由福音的自由宣揚，他的計劃落空了，這福音在很大程度上使他的錯誤教義黯然失色。結果是他和他的爪牙在痛苦中咬牙切齒，他們被一種他們認為無法忍受的痛苦所吞噬。但教皇和他的追隨者已經如此深地沉浸在他們對基督教基本教義的錯誤中，以至於他們將自己的狀況、痛苦和瘡歸咎於神，他們褻瀆祂，並硬著心不悔改：他們堅持他們的敵基督行為。第六個災禍也沒有改變這種情況：第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就乾了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。敵基督的國度在這裡被比作古巴比倫王國，其首都位於幼發拉底河畔。這座城市被居魯士以簡單的方法攻取：他為河水開闢了一條新河道，然後通過這條開闢的道路進入城市。同樣地，敵基督羅馬的權勢和榮耀也因福音的宣講而枯竭，從而開闢了進入這座城市並夷平其堡壘的道路，也為許多民族和國家開闢了自由之路。有一段時間，敵基督的權勢似乎確實被永遠打破了。

啟示錄 16:13-16 但教皇制不會不戰而降：
V.13 我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來。
V.14 他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。
V.15 （看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人看見他羞恥的，有福了！）
V.16 那三個鬼魔的靈便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。

撒旦本人在此急忙援助敵基督：我又看見三個污穢的靈，好像青蛙，從龍口、獸口並假先知的口中出來；他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。這三者在此結合為一個邪惡的聯盟：龍，即撒旦；獸，即敵基督；以及假先知，無論當時是哪位教皇佔據羅馬的寶座。鬼魔的靈從他們的口中說話，黏滑而醜陋，如同青蛙。他們是危險的，因為他們擁有撒旦在地上施行奇事的能力。他們出去影響普天下眾王和有權勢的人，為那最後一場偉大而決定性的戰役聚集他們，這場戰役的結束將只在世界的最後大日，屆時主將親自以祂的審判顯現來終結它。在這陰鬱的景象中，主插入了一個對屬於祂之人的警告：看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人看見他羞恥的，有福了！這可能指的是在聖殿夜間值班的祭司和利未人，他們不被允許睡覺，以免官員在巡視時燒掉他們的祭司服，使他們赤身露體，蒙羞被逐。這些話是向所有基督徒說的。午夜時分，主再來的時刻，即將來臨，祂來像賊一樣，沒有向任何人透露祂最終顯現的確切時刻。警醒禱告，時刻準備好迎接祂的到來，這是每個信徒的責任。在這次離題之後，先知繼續說：那三個鬼魔的靈便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。全能的神，龍和他的盟友打算與之爭戰的，在第一次攻擊發動之前就已掌握了勝利。對我們信徒來說，知道祂將萬國聚集在祂面前，對他們進行審判，這是一個極大的安慰。當主出去聚集萬國時，只會有一個結局，因為戰場的名字已經給出：哈米吉多頓，他們的軍隊的毀滅。我們救恩之主的勝利是確定的。

啟示錄 16:17-21 傾倒第七碗：
V.17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」
V.18 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。
V.19 那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把祂烈怒的酒杯賜給她。
V.20 各海島都逃避了，眾山也不見了。
V.21 又有大冰雹從天落在人身上，每顆約重一他連得。為這冰雹的災，人就褻瀆神，因為這災甚大。

這是高潮，是最終的審判，是結局。敵基督將被主降臨的光輝所毀滅（帖後 2:8）。關於這一點，先見寫道：第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」主親自宣告，隨著這最後一個災禍的來臨，一切都結束了。它始於空中，終於燃燒的深淵。主的勝利是預先確定的。在天上宣告勝利的聲音在地上，在受造物中得到了回應：又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。這裡描繪了世界的瓦解、解體：閃電、巨響、雷鳴、一場可怕的、前所未有的地震。這場風暴的結果被描述為：那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來，要把祂烈怒的酒杯賜給她；各海島都逃避了，眾山也不見了。敵基督的城被震碎成三部分，隨後列國的城也倒塌了。而屬靈的巴比倫，羅馬，敵基督的所在地，現在必須將神烈怒的酒杯喝到一滴不剩（賽 51:22）。海島消失了，眾山也沉沒了，因為最終的審判已經來臨，萬物的結局近在眼前。最後一節也表明了這一點：又有大冰雹從天落在人身上，每顆約重一他連得。為這冰雹的災，人就褻瀆神，因為這災甚大。這是將毀滅主所有敵人的懲罰，是神忿怒的冰雹從天而降，落在褻瀆者身上，將他們投入最深的陰間。然而，敵人在他們的毀滅之中，仍然褻瀆主，就像他們在永恆中，被地獄的折磨所吞噬時，仍將褻瀆祂一樣。

總結：在七個災禍的圖景中，以最終審判為高潮，描繪了自宗教改革以來福音宣講對敵基督國度及其追隨者和崇拜者的影響。