1拿着七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
3我被[聖]靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。
4那女人穿着紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
5在她額上有名寫着說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
6我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。 我看見她,就大大地希奇。
7天使對我說:「你為甚麼希奇呢?我要將這女人和馱着她的那七頭十角獸的奧祕告訴你。
8你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裏上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的,見先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。
9智慧的心在此[可以思想]。那七頭就是女人所坐的七座山,
10又是七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。
11那先前有如今沒有的獸,就是第八位;他也和那七位同列,並且歸於沉淪。
12你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與王一樣。
13他們同心合意將自己的能力、權柄給那獸。
14他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,[也必得勝]。」
15天使又對我說:「你所看見那淫婦坐的眾水,就是多民、多人、多國、多方。
16你所看見的那十角與獸必恨這淫婦,使她冷落赤身,又要吃她的肉,用火將她燒盡。
17因為上帝使諸王同心合意,遵行他的旨意,把自己的國給那獸,直等到上帝的話都應驗了。
18你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」
# 啟示錄 第17章
啟示錄 17:1-6 敵基督的國度以大淫婦為象徵。大淫婦的異象:V.1 有七位天使,拿著七個碗的,內中有一位來對我說:「你到這裡來,我要將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。V.2 地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」V.3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角。V.4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,又用金子、寶石和珍珠為裝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物和她淫亂的污穢。V.5 在她額上寫著名號說:「奧秘哉!大巴比倫,作世上淫婦和一切可憎之物的母。」V.6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。我看見她,就大大地希奇。雖然本章給人一種獨立異象的印象,但它與前一章和七位天使的災禍密切相關,正如引言所示:「有七位天使,拿著七個碗的,內中有一位來對我說:『你到這裡來,我要將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。』」主的一位特別使者,曾將祂的忿怒之碗傾倒在敵基督的國度及其所有僕人身上,他帶約翰去,向他展示那敵基督的淫婦的厄運,即對她執行判決。她被強調地稱為「大淫婦」,因為她的厚顏無恥和不知羞恥已成為列國中的諺語和笑柄。她是一個強大的淫婦,因為她對「眾水」,即許多民族,施加權力;她是一個狡猾的淫婦,因為她誘使地上的君王和王子與她行淫,她以詭計對他們獲得了如此大的權力,以至於他們甘願執行她的慾望,她又使萬民喝醉了她淫亂的酒,即她虛假教義的魅力和浮華,使他們忘記了他們應當單單對耶穌基督所懷的愛。約翰親自看見了這個淫婦:「他帶我被聖靈感動,到曠野去。」先知的靈魂和心智暫時與身體分離,以便他能看見這幅景象:「我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上,那獸滿了褻瀆的名號,有七頭十角;那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,又用金子、寶石和珍珠為裝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物和她淫亂的污穢;在她額上寫著名號說:『奧秘哉!大巴比倫,作世上淫婦和一切可憎之物的母。』」整個景象給人的印象是厭惡與驚訝交織,驚訝於大淫婦竟能如此成功地實施她對地上及其居民的陰謀。到處都是野蠻的奢華展示,伴隨著令人反感的血腥和污穢交易。她所騎的獸是朱紅色的,滿了褻瀆的名號,意圖奪去天上之主的榮耀,其七頭十角構成了一種奇特而可怕的組合。女人本身穿著君王的服飾,佩戴著代表世界財富的珠寶,所有這些都是她在她那不可言喻的交易過程中積聚的,她手裡拿著一個金杯,這是圖中最危險的特徵,因為它盛滿了她淫亂、姦淫生活的一切可憎之物和污穢,充滿了撒旦的教義,撒旦試圖欺騙全世界。但在淫婦的額頭上,約翰看見了她沒有刻寫在那裡的名字,因為它向所有讀者解釋了這個女人是誰、是什麼。那裡寫著一個奧秘的名字,正如新約的科普特譯本所載,它告訴所有人,這就是「大巴比倫」,是敵基督國度的擬人化。正如她自己離棄了她年輕時的主,她現在也成了世上所有其他姦淫和拜偶像之人的母親,以及地上所有最大可憎之物的母親。景象令人作嘔的印象因描述的最後一部分而加劇:「我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血,我看見她,就大大地希奇(極度驚訝)。」敵基督的國度是魔鬼的淫婦,既然魔鬼從起初就是殺人的,她就與他一同流聖徒和基督見證人的血,直到她因所飲的大量血而處於持續的醉酒狀態。約翰因這女人外貌的可怕而著迷,這不足為奇。參賽1:21。
啟示錄 17:7-8 這女人的奧秘:V.7 天使對我說:「你為什麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘告訴你。」V.8 你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、從創世以來名字沒有記在生命冊上的,看見那先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。天使注意到約翰臉上驚恐萬分的表情,便急忙開導他:「天使對我說:『你為什麼希奇呢?我要將這女人和馱著她的那七頭十角獸的奧秘告訴你。』」天使親自向這位先見解釋他無法猜測或解釋的,揭示大淫婦和那為她不知羞恥的自我和她污穢的可憎之物充當馱獸的獸的奧秘。天使現在首先解釋這獸的意義:「你所看見的獸,先前有,如今沒有,將要從無底坑裡上來,又要歸於沉淪。凡住在地上、從創世以來名字沒有記在生命冊上的,看見那先前有、如今沒有、以後再有的獸,就必希奇。」這是解決奧秘的第一步,這個奧秘將淫婦,即敵基督的國度,與獸,即羅馬帝國聯繫起來。因為敵基督的教會正坐在羅馬帝國之上,這本身是古羅馬世界帝國的延續。因為後者在敵基督的國度之前存在;然後它在476年結束,當時日耳曼部落征服了羅馬;然後,令所有額頭上有其印記的人大為驚訝的是,它再次從無底坑中升起;它在宗教改革中以其所有醜惡的面貌被揭示,並失去了其無限的影響力;然而它至今仍然存在,注定要在末日歸於永遠的沉淪。
啟示錄 17:9-14 頭、獸和角的解釋:V.9 在此要有智慧的心。那七頭就是女人所坐的七座山。V.10 又有七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。V.11 那先前有、如今沒有的獸,就是第八位;牠也出於那七位,並且歸於沉淪。V.12 你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們要與獸同得權柄,像君王一樣,暫時(一小時)的。V.13 他們同心合意,將自己的能力、權柄給那獸。V.14 他們與羔羊爭戰,羔羊必戰勝他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的。正如天使告訴約翰的,要理解這裡所揭示的奧秘並非易事:「在此要有智慧的心。」這需要有辨別力的心智才能理解圖中各種特徵的意義。他解釋說:「那七頭就是女人所坐的七座山。」羅馬城被稱為七山之城,因此這指的是敵基督的教會,即羅馬教會,這很清楚;因為羅馬從一開始就是教皇的所在地,所有教皇制度的追隨者都承認羅馬是他們帝國的首都。但還有另一種解釋:「又有七位王;五位已經傾倒了,一位還在,一位還沒有來到;他來的時候,必須暫時存留。」這裡將羅馬帝國視為古代世界帝國的延續,其中五個已經傾倒,即埃及、亞述、巴比倫、波斯和希臘-馬其頓。在約翰寫作的時候,羅馬帝國掌權。至於第七位統治者和帝國,那無疑是在基督教化的羅馬帝國中,在敵基督的國度中。教皇國確實範圍不大,但教皇的統治,在他王國的一千年裡,遠遠超出了他省份的邊界,他的影響力和權威在各國生活中仍然顯而易見。這一事實也顯示在下一節經文中:「那先前有、如今沒有的獸,就是第八位;牠也出於那七位,並且歸於沉淪。」因此,這裡指的是教皇制度所謂的屬靈權力,其世俗帝國現在是一個微不足道的因素,但它仍然希望被承認為一個帝國。教皇制度如何行使其權力,接下來有所說明:「你所看見的那十角就是十王;他們還沒有得國,但他們要與獸同得權柄,像君王一樣,暫時(一小時)的。他們同心合意,將自己的能力、權柄給那獸。」這裡指的是羅馬帝國被劃分為的十大省份。在約翰異象的時候,這些省份還沒有獨立,但後來它們變得自治並擁有自己的統治者。他們的繼承者和後繼者今天幾乎遍布全世界。對於絕大多數統治者和國家來說,他們直接或間接地促進了獸,即敵基督的事業,這是事實。無論他們在其他方面多麼不同,他們對教皇制度的崇拜都是一樣的,他們或多或少直接地將自己置於敵基督的權力之下,被用作教皇的工具。高潮在下一節經文中達到:「他們與羔羊爭戰,羔羊必戰勝他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的。」世界統治者與敵基督所結成的聯盟不僅是防禦性的,也是進攻性的。羅馬的王子和統治者,以及那些自稱信奉新教的人,一次又一次地成為羅馬的工具,試圖用他們所能動用的一切手段來壓制真正的福音傳講。但他們微不足道的嘗試最終會有什麼用呢?與羔羊,萬王之王、萬主之主爭戰,他們不可避免的結局就是毀滅。在推翻這些敵人的過程中,羔羊也順便保護了那些屬祂的人,那些祂所呼召的人,那些祂所揀選的人,那些對祂忠心到底的人。
啟示錄 17:15-18 解釋的結尾:V.15 天使又對我說:「你所看見那淫婦坐的眾水,就是眾民、群眾、列國、列方。」V.16 你所看見的那十角與獸,他們必恨這淫婦,使她荒涼,赤身。又要吃她的肉,用火將她燒盡。V.17 因為神把自己的旨意放在他們心裡,叫他們同心合意,將自己的國給那獸,直等到神的話都應驗了。V.18 你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。天使在這裡重新開始他的解釋,以便解釋上面所示圖中某些特徵的意義:「他又對我說:『你所看見那淫婦坐的眾水,就是眾民、群眾、列國、列方。』」天使恰當地將教皇的教會描述為坐在眾水上的大淫婦,也就是說,她高高在上地統治著許多民族、群眾、列國和列方,以她的權力統治他們,並引誘他們陷入她偶像崇拜的淫亂。現在注意到一個奇特的現象:「你所看見的那十角與獸,他們必恨這淫婦,使她荒涼,赤身。又要吃她的肉,用火將她燒盡;因為神把自己的旨意放在他們心裡,叫他們同心合意,將自己的國給那獸,直等到神的話都應驗了。」這是一個奇怪的事實,但歷史上許多頁面都充分證明了這一點:那些與獸一同獲得權力和權柄的統治者和王子,在某些時候會轉而反對敵基督的統治,特別是關於他干預世俗事務。甚至在宗教改革之前,一個多世紀以來,人們就對羅馬教廷的篡奪提出了抱怨,一些大公會議試圖調整事務。自宗教改革以來,世界上許多統治者,儘管表面上依附於羅馬教會,卻掠奪了她的機構,剝奪了她的世俗權力和財富,使她相對貧困和無助。甚至教皇自己的世俗王國,義大利的一小塊土地,也被從他手中奪走,他現在坐在他巨大的宮殿梵蒂岡裡,稱自己為囚犯。那是神對敵基督之獸審判的一個階段;這些統治者執行了神放在他們心中的意圖和目的。但敵基督的權力絕沒有耗盡:「你所看見的那女人就是管轄地上眾王的大城。」因此,最終的審判尚未降臨到羅馬教會,降臨到敵基督的國度。羅馬仍然是一個非常強大的帝國,必須加以考慮;她仍然對世界上許多統治者擁有君王般的權柄;她仍然能夠用她偶像崇拜和淫亂交易的飾物來裝飾自己,成千上萬的人被這種浮華所打動,並屈服於她的懇求。願神慈悲地將祂的庇護之手覆蓋所有真正的基督徒!總結:敵基督的教會被完全描述為一個大淫婦的形象,她將世俗和屬靈的權力結合在一起,其權威甚至延伸到世界的統治者,儘管這些附庸一再剝奪她的權力和財富。