Paul E. Kretzmann注釋｜啟示錄 第十八章

# 啟示錄 第18章

啟示錄 18:1-3 敵基督國度的傾覆與毀滅。天使的宣告：V.1. 此後，我看見另有一位天使從天降下，他有大權柄，地就因他的榮耀發光。V.2. 他大聲喊著說：「大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之鳥的籠子。V.3. 因為列國都喝了她淫亂烈怒的酒，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華過度就發了財。」這整段經文讓人想起第14章6-7節，那裡描繪一位天使飛在空中：「此後，我看見另有一位天使從天降下，他有大權柄，地就因他的榮耀發光。」這無疑是指路德和他在宗教改革偉大工作中的同工。他們再次宣揚的福音並非他們自己的，而是來自上天的神的信息，因此充滿能力。這場運動也並非秘密進行，這些神僕的講道和寫作是在全世界面前進行的，並為所有接受純正救恩教義的人帶來了真實的屬靈亮光。先知記錄了天使在此次場合的具體信息：「他大聲喊著說：『傾倒了！傾倒了！大巴比倫傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之鳥的籠子；因為列國都喝了她淫亂烈怒的酒，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華過度就發了財。』」這就是純正福音的宣講對敵基督國度，特別是教宗及其聖統制所產生的影響。在屬靈層面上，教宗的帝國已被推翻；他虛假的屬靈外表已被剝奪，他的魔力不再像以前那樣有效。對於所有不故意閉眼的信徒來說，羅馬教會的真實本質已被揭示。自從教宗的教會正式拒絕宣講純正福音，並宣告她對中世紀滲入教會的那些基本錯誤堅定不移的忠誠以來，教宗的教會本身就已心硬，對所有真正的改革都變得頑固不化。它已成為鬼魔的住處、污穢之靈的巢穴和可憎之鳥的籠子，正如先知們描述所有敵基督團體的狀況一樣（賽13:21-22；賽34:14；耶50:39；耶51:8-38）。這是神對敵基督國度公義的懲罰，因為這個教會本身的故意罪孽是無法充分表達的。她比世界上任何其他組織都更努力地傳播敵基督的行為稱義教義，特別是試圖影響世上那些有權有勢的人，引導他們走上偶像崇拜的道路，並使他們成為她甘心的僕人。至於地上的客商，包括她自己的許多高級官員，這個教會的奢華和排場為他們帶來了無數財富。教宗的教會虔誠使用的神之名，過去和現在都被用作誘惑不警惕之人的誘餌，而熱心的神的烈怒已被激發到極點。

啟示錄 18:4-8 天上來的警告之聲：V.4. 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，又免得受她所受的災殃；V.5. 因她的罪惡滔天，神已經想起她的不義了。V.6. 她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍報應她；她給人喝的杯，你們也要加倍地給她喝。V.7. 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也要叫她照樣受痛苦、受悲哀；因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』V.8. 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。」這段經文強烈地讓人想起所謂的「復仇詩篇」，其中神的烈怒以可怕的程度傾倒在祂的敵人身上。主的聲音緊隨天使的聲音：「我又聽見從天上有聲音說：『我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，又免得受她所受的災殃；因她的罪惡滔天，主已經想起她的不義了。她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍報應她；她給人喝的杯，你們也要加倍地給她喝。』」這是一個可怕的指控，正確理解它應該能開啟許多人的眼睛。羅馬罪上加罪，罪惡堆積如山，如今已達天際；她犯下了如此多的不義之舉，以至於主不可能忽視這種情況。因此，祂的警告呼召發給所有可能在表面上與這個教會有所關聯，但卻沒有意識到他們所代表的組織的墮落深度的那些人，要他們離開這個組織；因為繼續與她保持聯繫將使他們遭受與她相同的懲罰，因為與她的聯合將使他們與她的罪有份。神將以可怕的雙重懲罰審判和懲罰她；凡與她為伍的人有禍了！主不希望對敵基督的教會抱有虛假的同情，就像我們這個時代許多人傾向於給予的那樣；祂希望對大淫婦的見證力量加倍，以便各地的人都能意識到她手中那杯可憎之物究竟是什麼，那就是所有曾經發明出來反對主之聖潔的偶像崇拜行為的總和。這在接下來的經文中也得到了闡明：「她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，你們也要叫她照樣受痛苦、受悲哀；因她心裡說：『我坐了皇后的位，並不是寡婦，絕不至於悲哀。』所以，在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。」這裡看來，懲罰雖然在某種程度上由人作為神的工具來執行，但完全是神聖的，不包含人個人的報復。大淫婦沒有絲毫悔改的跡象；她仍然自誇，繼續她奢華放蕩的生活，她的排場和權力一如既往地巨大。她甚至今天仍然誇口說她是世界的女王，而且她，羅馬教會，是唯一能帶來救恩的教會。她的存在本身就是對耶穌基督的褻瀆，因為她是敵基督的教會。但她最終審判的日子和時辰，即使現在也已定在主的旨意中；在一天之內，在神復仇的日子，所有的災殃都將降臨在她身上，死亡、悲哀、饑荒和烈火；主的浩大能力將在祂的審判中顯現。

啟示錄 18:9-14 荒涼的描述：V.9. 地上的君王，曾與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙的時候，就必為她哭泣哀號。V.10. 因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：「哀哉！哀哉！你這大城，巴比倫，你這堅固的城啊！一時之間你的審判就到了。」V.11. 地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了。V.12. 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料，各樣香木，各樣象牙的器皿，各樣極寶貴木頭和銅、鐵、大理石的器皿，V.13. 並肉桂、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牲畜、綿羊、馬、車輛，以及奴僕和人的靈魂。V.14. 你心所貪愛的果子離開了你，一切肥美的、華麗的物件也都從你這裡失去了，你再也找不著了。因此，第17章16-17節所說的主的審判已經發出，這裡以強烈的戲劇性力量描繪出來：「地上的君王，曾與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙的時候，就必為她哭泣哀號，因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：『哀哉！哀哉！你這大城，巴比倫，你這堅固的城啊！一時之間你的審判就到了。』」所以，那些曾作為神工具來懲罰敵基督國度的統治者和君王，也曾是大淫婦罪惡的同夥。他們自己點燃了羅馬毀滅的火焰，但當他們看見她焚燒的煙時，卻感到恐懼，寧願保持安全距離，因為他們的良心告訴他們自己的罪孽。在過去的四百年裡，每當敵基督的權力遭受嚴重挫折時，世上權貴的哀嘆就一次又一次地響起。那曾向所有敵人挑戰的偉大而強大的城市已被征服，她真正的權力永遠被打破。比她更強大的厄運已降臨在她身上，她將永遠無法恢復她原有的聲望。但教宗權力的厄運對另一類人打擊更甚：「地上的客商也都為她哭泣悲哀，因為沒有人再買他們的貨物了，這貨物就是金、銀、寶石、珍珠；細麻布、紫色料、絲綢、朱紅色料，各樣香木，各樣象牙的器皿，各樣極寶貴木頭和銅、鐵、大理石的器皿，並肉桂、香料、香膏、沒藥、乳香，酒、油、細麵、麥子、牲畜、綿羊，以及馬、車輛、奴僕和人的靈魂；你心所貪愛的果子離開了你，一切肥美的、華麗的物件也都從你這裡失去了，人再也找不著了。」對那些曾使大羅馬淫婦心生歡喜、成為她慾望對象的事物，以及她的客商、她的附庸、那些藉著這些事物致富的人，現在卻為永遠失去這些事物而哀嘆，這其中包含著故意的諷刺。因為擁有許多這些事物本身並無不妥；只有在敵基督教會的情況下，由於這些事物被用於罪惡的目的，才成為罪。羅馬無論在哪裡立足，都表現出奢華、炫耀榮耀，這需要如此昂貴和奢華的事物；因此，每當這種權力從她身上被奪走時，就意味著對聖統制中那些陰謀詭計的成員以及其他在他們屬靈母親——羅馬教會的庇護下致富並過著奢華生活的奉承者來說，是一種損失。但高潮是該教會所進行的靈魂買賣，即奪走對基督救恩單純信心的教義，並以人為的教義取而代之，特別是行為稱義的教義，以及每年將成千上萬的年輕男女送入修道院和女修道院的妄想，所有這些都徒勞地希望他們能因此贏得天堂及其榮耀。

啟示錄 18:15-20 這些特徵如此突出，以至於在另一段中加以論述：V.15. 販賣這些貨物，藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣哀號，V.16. 說：「哀哉！哀哉！這大城，就是穿著細麻布、紫色料、朱紅色料，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的！V.17. 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。」凡船主和一切坐船的，水手，凡在海上貿易的，都遠遠地站著，V.18. 看見燒她的煙，就喊著說：「有何城能比這大城呢？」V.19. 他們又把塵土撒在頭上，哭泣哀號說：「哀哉！哀哉！這大城啊！凡在海中有船的，都因她的珍寶發了財；一時之間，她就成了荒場。」V.20. 天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要為她歡喜，因為神已經在她的身上為你們伸了冤。正如之前的君王和統治者一樣，這裡的客商也為敵基督國度的傾覆而哀嘆，這個國度一直為他們提供了如此豐厚的貿易：「販賣這些貨物，藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣哀號，說：『哀哉！哀哉！這大城，就是穿著細麻布、紫色料、朱紅色料，又用金子、寶石和珍珠為妝飾的！一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。』」所有這一切並非出於單純的外在同情，而是他們也捲入了大淫婦的破產之中。他們為她罪惡和不敬虔的交易提供了貨物，因此必然會被納入她所遭受的損失之中。同時，他們的自私使他們保持距離，以免有人將他們與那個荒涼已如此明顯的她聯繫起來。最終，另一類從羅馬貿易中致富的人也加入了他們的哀號：「凡船主和一切坐船的，水手，凡在海上貿易的，都遠遠地站著，看見燒她的煙，就喊著說：『有何城能比這大城呢？』他們又把塵土撒在頭上，哭泣哀號說：『哀哉！哀哉！這大城啊！凡在海中有船的，都因她的珍寶發了財；一時之間，她就成了荒場。』」這一幕強烈地讓人想起偉大商業城市推羅的毀滅（結27:32），因為敵基督的羅馬也被描繪成坐在眾水之上，在世界各地進行著巨大的貿易。難怪船主、水手以及所有在海上經商的人，當羅馬的權力衰落時，會深切感受到生意上的損失，他們會極力表達悲傷和哀嘆，為那個奢華傾向和昂貴習慣曾是他們巨大收益來源的她而悲嘆。與這些自私的哀號和悲嘆形成鮮明對比的是這裡插入的勝利呼喊：「天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，你們都要為她歡喜，因為神已經在她的身上為你們伸了冤。」勝利永遠屬於主和所有忠於祂的人，因此天堂慶祝戰勝大淫婦，戰勝敵基督的國度。這裡不僅呼籲神和所有天上的眾軍歡喜，也呼籲使徒和先知歡喜，因為他們認真的教導和警告是針對所有敵基督的教義和活動，這些活動最終在敵基督的帝國中達到頂峰。藉著羅馬的傾覆，他們得到了伸冤，他們得到了平反，他們藉著神對大淫婦的報復得到了公義。

啟示錄 18:21-24 懲罰完成：V.21. 有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：「巴比倫大城也必這樣猛力地被摔下去，絕不能再找到了。V.22. 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕不能再聽見了；各行手藝人在你中間也絕不能再找到了；推磨的聲音在你中間也絕不能再聽見了；V.23. 燈光的亮光在你中間也絕不能再照耀了；新郎和新婦的聲音在你中間也絕不能再聽見了。因為你的客商是地上的大人物；因為你用邪術迷惑了列國。V.24. 先知和聖徒，以及地上所有被殺之人的血，都在這城裡找到了。」這裡，先知描繪了不可避免的厄運，徹底而可怕的荒涼：「有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：『巴比倫大城也必這樣猛力地被摔下去，絕不能再找到了；彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，在你中間絕不能再聽見了；各行手藝人在你中間也絕不能再找到了；推磨的聲音在你中間也絕不能再聽見了；燈光的亮光在你中間也絕不能再照耀了；新郎和新婦的聲音在你中間也絕不能再聽見了。因為你的客商是地上的大人物；因為你用邪術迷惑了列國，先知和聖徒，以及地上所有被殺之人的血，都在這城裡找到了。』」這是厄運的判決，以有節奏的歌謠形式呈現，並以類似耶利米書51:63-64的象徵性行動引入。對大城、屬靈巴比倫、敵基督國度的審判已然蓋棺定論；宗教改革對她造成的打擊如此之強，以至於她永遠被擊倒。無論教宗制如何努力恢復其在世上昔日的絕對統治，所有這些嘗試都註定失敗。她昔日的榮耀已永遠離她而去。屬靈淫亂、偶像崇拜的罪，以及羅馬用來誘惑世上權貴的邪術，她在存在的一千多年裡所流的血，都招致了主的咒詛，祂永恆的定罪。總結：這裡詳細描述了敵基督國度的傾覆與毀滅，以及那些藉著販賣她的貨物和奢侈品而致富的統治者、客商和船主的哀號抱怨，而天堂則為殉道者、先知和使徒的平反而歡欣鼓舞。