Paul E. Kretzmann注釋｜啟示錄 第二十一章

# 啟示錄 第21章

啟示錄 21:1-8 第七個異象：天上的耶路撒冷。序曲：V.1. 我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。V.2. 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。V.3. 我聽見有大聲音從天上出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。V.4. 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。」V.5. 坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因為這些話是真實的，是可信的。」V.6. 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人。V.7. 得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。V.8. 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」信徒的目光在此轉向那即將來臨的、完全的救恩。在此我們可以仰望，因為我們的救恩近了：我又看見新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。約翰看見所有關於末世榮耀的預言都已應驗，賽 65:17；賽 66:22；彼後 3:12-13。信徒將承受那從創世以來為他們所預備的國度，太 25:34。它們被稱為新天新地，因為它們與這個充滿罪惡的現世完全不同。一切與罪有關的事物都將被完全除去。因此，那曾有龍從其中出來的海，也不再有了。但這景象的中心是最榮耀的：我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。一切都已為羔羊的婚禮預備妥當，於是新耶路撒冷，神的聖城，耶穌基督的教會，由所有忠心到底的人組成，從天上降下，其絕大多數成員已按靈魂進入天國，妝飾著她丈夫恩惠與憐憫的一切恩賜。這裡描述了神蒙福的會眾進入為她預備的永恆居所。關於這點，我們進一步讀到：我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為先前的事都過去了。」神聖的聲音親自解釋了這景象，從而廢除了所有預表。當以色列子民在曠野中旅行時，耶和華的帳幕也在他們中間，神住在至聖所。但那是一個暫時的、屬地的、不完美的預表，指向天國蒙福的完全。從整個描述中可以清楚看出，人類的語言不可能傳達出天國榮耀的哪怕一點點概念。但永恆福樂那不可言喻的美麗至少被暗示出來。在那裡，神將住在我們中間，作我們自己的神，我們至高的良善和喜樂與滿足的最高源泉。我們將成為他的子民，他自己的，用羔羊的血所買贖的，現在是祂家中的珍寶。今世因其苦難、悲傷、罪惡、痛苦所造成的一切眼淚，都將從我們眼中擦去；不再有哭泣的理由，沒有死亡，沒有悲傷，沒有哀號，沒有痛苦。所有這些都是這個世界的特徵，當末日帶來我們救恩的完成時，它們都將過去。父神親自宣告了這喜樂和福樂：坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」所有受造物，天地，我們自己，都將是新的。罪和罪的一切後果將從我們的身體中完全除去，我們將充滿新的永恆生命。一切都將超越想像地更加榮耀，甚至比創造在六日結束時，當主看見一切都甚好時還要榮耀。神的聲音再次響起：又說：「你要寫上；因為這些話是真實的，是可信的。」我們的信心和希望不是建立在我們自己的意見和想法上，而是建立在神那永不錯誤的話語上，這話語將在天地都過去之後仍然存留。寶座上又響起一個莊嚴的宣告：他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人。得勝的，必承受這些為業；我要作他的神，他要作我的兒子。」正如基督在十字架上呼喊：「成了！」從而向世界宣告救贖工作的完成，父神在此也宣告「都成了」。所有的等待和希望都結束了；那位是阿拉法和俄梅戛，是初和終，從亙古就存在並將萬物掌握在手中的，將把天國福樂的完全享受，就是他在創世以前為愛他的人所預備的產業，賜給那些屬他的兒女。救恩單單是神的工作，世上每一個渴望這救恩，渴望基督耶穌裡神恩惠的人，都可以白白地得到這奇妙的生命活水，賽 55:1-2。他將成為神的兒子，神的兒女；神將在永恆中作他的父。與此完全相反的命運則為不信者，為基督惡意的仇敵所保留：惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。因此，世上所有拒絕耶穌基督福音的人：那些懼怕魔鬼及其權勢甚於懼怕神的人；那些拒絕相信的人；那些沉溺於各種可憎之事的人；那些逼迫主子民的人；那些過著極度不道德生活的人；那些以任何方式行邪術的人；那些敬拜敵基督的獸及其像的人；那些不願接受真理的愛，卻證明自己是魔鬼的真兒女，從起初就是說謊者的人：所有這些人都將極其悲傷地發現，神是不可輕慢的。他們將與龍、獸和假先知一同在陰間的深淵，在燒著硫磺的火湖裡得到他們的報應。那就是第二次的死，永遠的毀滅，永遠的沉淪。

啟示錄 21:9-14 天上耶路撒冷的異象：V.9. 有拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」V.10. 我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我。V.11. 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。V.12. 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二支派的名字。V.13. 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。V.14. 城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。雖然整個描述都是以比喻、預表和寓言的形式給出的，但我們仍能從新婦，即基督教會的榮耀中，推斷出天上婚禮的榮耀：有拿著七個金碗、盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說：「你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。」這與前幾章所描繪的魔鬼的僕役，那大淫婦形成對比：這是羔羊聖潔、無瑕疵的新婦，是基督的教會，藉著耶穌基督的血得以潔淨。這是一個令人印象深刻的場景和一個奇妙的描述：我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山；將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我，城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶，有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二支派的名字：東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門；城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。因此，約翰的心靈和精神再次暫時脫離身體，天使帶他去全面觀看教會在得勝狀態下的榮耀。神的榮耀環繞著她，不是來自天使，如同在伯利恆的田野上，而是來自主寶座本身。這榮耀將在永生中充滿並滲透教會，賦予她一種只能與最耀眼的寶石相比擬的光輝。天上的耶路撒冷對所有仇敵都是安全的，因為她的城牆又高又大，她的十二個門由強大的天使守衛。提到十二支派是因為基督的教會是屬靈以色列的完全體。這城建造得堅固，有穩固的根基，無與倫比，因為它是建立在使徒和先知的根基上，耶穌基督自己是房角石，弗 2:20。凡將信心建立在耶穌基督，且唯獨建立在他身上的人，今生就建造在教會的根基上，並將在來世屬於聖徒的完全團契。

啟示錄 21:15-21 城的尺寸和裝飾：V.15. 那與我說話的拿著金葦子當尺，要量那城和城門並城牆。V.16. 城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣。V.17. 又量了城牆，厚一百四十四肘，是按著人的尺寸，就是天使的尺寸。V.18. 牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。V.19. 城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是瑪瑙；第四是綠寶石；V.20. 第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是黃玉；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。V.21. 十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。這幅景象，無論是整體所呈現的印象，還是其各個特徵和部分，都超越了所有想像。這一切都絕對超越了人類的一切概念：那與我說話的拿著金葦子當尺，要量那城和城門並城牆。城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里（約六百至六百二十五英尺），長、寬、高都是一樣；又量了城牆，厚一百四十四肘，是按著人的尺寸，就是天使的尺寸。所有這些都旨在表明，那已成全的聖徒教會，即在永生中得勝的教會，將在各方面都擁有神為她所預備的完全，林前 13:10。不再有任何不平等或不均勻，所有信徒無一例外都將完全認識神，在自己的身體中承載神的完美形象，將完全快樂和蒙福，將在完全的豐盛中享受永恆的一切恩賜和祝福。但描述才剛剛開始：牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃；城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉；第二是藍寶石；第三是瑪瑙；第四是綠寶石；第五是紅瑪瑙；第六是紅寶石；第七是黃璧璽；第八是水蒼玉；第九是黃玉；第十是翡翠；第十一是紫瑪瑙；第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。在描述的第一部分所傳達的完美和浩瀚的意念之上，這裡又增添了超越人類理解的光輝。有一點是毫無疑問的：將有如此的榮耀、如此的美麗、如此的光輝，甚至連人類最美好、最大膽的想像也無法企及。一切都將是光明、清晰、充滿不可言喻的榮耀。神的一切道路都將顯明在我們眼前，一個又一個的奇蹟將向我們啟示。

啟示錄 21:22-27 城的奇妙榮耀：V.22. 我未見城內有殿，因為主神全能者和羔羊為城的殿。V.23. 那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。V.24. 列國在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。V.25. 城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。V.26. 人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。V.27. 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。這幅景象的幾個特徵，至少讓我們對天家等待我們的不可言喻的福樂略知一二：我未見城內有殿，因為主神全能者和羔羊為城的殿。當我們在永生中達到希望的圓滿時，我們將不再需要任何恩典的媒介，即聖言和聖禮；因為我們將面對面地看見神，並將認識他，如同我們被認識一樣，林前 13:12。同樣的思想在下一節中重複：那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。正如我們在地上，白天從太陽，夜晚從月亮獲得所需的物理光線，但這僅限於太陽和月亮是光的載體，同樣，我們透過福音獲得屬靈的光，而不是透過神無遮蔽榮耀的直接啟示。但在天堂，我們既不需要太陽，也不需要光，也不需要福音，因為在那裡，神和我們救主的公開榮耀將成為我們永恆的啟迪。那時將環繞著我們的，是蒙福的光，正如約翰所寫：列國在城的光裡行走；地上的君王必將自己的榮耀歸與那城，城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜；人必將列國的榮耀、尊貴歸與那城。參賽 60:3。在爭戰中的教會中，神所揀選的器皿，即列祖、先知、使徒、殉道者以及所有在地上作神教會領袖的人，連同那些在地上有權勢的人，都將把他們藉著救恩所得到的榮耀帶到神的聖城。那裡將是一個偉大、快樂、永恆的聖徒團契，由那些接受基督救恩的人組成。這城在寶座和羔羊的光中是安全的，主自己將為那些用羔羊的血所買贖並接受他功勞的人敞開城門。因此，全世界和萬國的一切榮耀和尊貴都將聚集在神的城中，頌讚救主。只有一類人被排除在外：凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。那些不被允許進入天上耶路撒冷城門的人，是那些因不信以及隨之而來的可憎和虛謊生活而將自己排除在外的人，這正是他們不信的證明。但那些名字寫在羔羊生命冊上的，神的真兒女，神的選民，將進入天城，在那裡他們將擁有完全和完美的救恩。那時，義人將在他們父的國裡發出光芒，如同太陽。凡有耳可聽的，就應當聽！總結：先知被指示天上的耶路撒冷，即得勝的教會，如何從神那裡從天而降，並盡其所能地用人類的語言描述了完美的榮耀。