1天使又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
2耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」
3約書亞穿着污穢的衣服站在使者面前。
4使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
5我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上[華美的]衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
6耶和華的使者告誡約書亞說：
7「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
8大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人[大衛]的苗裔發出。
9看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
10當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」
# 撒迦利亞書 第三章
撒迦利亞書 3:1-10 大祭司的異象。主剛才提到了祂子民的榮耀。祂現在接著展示這將如何實現。
V.1 祂又指示我，大祭司約書亞，就是與所羅巴伯一同帶領百姓從被擄之地歸回的人，站在耶和華的使者面前。這裡的使者被描繪成法庭上的審判官。撒但站在約書亞的右邊，抵擋他，控告大祭司，如果可能，要使他被定罪。撒但在此顯現為教會真正的仇敵。
V.2 耶和華（Jehovah），因為祂就是耶和華的使者，對撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！那想要定罪的人，反而被定罪了。就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！」祂已經接納信靠祂的人作祂的子民，不容撒但干預祂的揀選。「這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」主的子民曾瀕臨滅亡的邊緣，但主在為時未晚之前介入了；因此，約書亞作為有罪子民的代表站在主面前，也免於被定罪。現在，這個場景被進一步闡述，以揭示其完整的意義。
V.3 那時，約書亞穿著污穢的衣服，這象徵著主子民中仍然存在的罪惡（賽 64:5），站在使者面前。他就是這樣呈現在主的法庭上。
V.4 耶和華的使者（即主審的使者）回答，對那些站在祂面前的（祂的一些服事天使）說：「把這污穢的衣服脫下來！」這表示除去百姓的罪孽。又對約書亞說：「看哪，我已經使你的罪孽從你身上過去，藉著完全的赦免。我要給你穿上華美的衣服，就是完美公義的節慶禮服。」
V.5 我說（先知在此突然插話，急切地希望潔淨的工作完成）：「讓他們把潔淨的冠冕戴在他頭上！」這給他最終的確據，表明祭司職分已恢復，耶和華的名再次戴在大祭司的頭巾上。於是他們把潔淨的冠冕戴在他頭上，又給他穿上衣服。耶和華的使者站在旁邊，祂已從審判官的座位上起來，要確保撒迦利亞的禱告在每個細節上都得以執行。因此，約書亞，作為百姓的代表，特別是其祭司特性的代表，恢復了往日的全部尊嚴，百姓也因此恢復了他們作為主子民的地位。但這一切對未來也具有重要意義。
V.7 「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，作一個真正的神的孩子，又遵守我的命令，忠實地履行你職務的每一部分，那麼你也要管理我的家，掌管主的聖殿，也要看守我的院宇，遵守禮儀律中關於耶和華敬拜的每一條規定。我必使你在這些侍立的人中間來往，也就是說，他將在聖天使之間，暢通無阻地接近耶和華的寶座；因為在新約中，所有人類的中保都被廢除了，所以每個信徒都可以毫不猶豫地靠近恩惠的寶座。」
V.8 「大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴（他的同伴祭司）都要聽！因為他們是令人驚奇的人，字面意思是『他們是奇蹟之人』，也就是說，是令人驚嘆的人；因為看哪，我必使我的僕人『苗裔』發出。」參耶 23:5-6；賽 11:1。這位「苗裔」（Zemach）是耶和華的僕人，以一種最獨特的方式，要執行耶和華關於世界救贖的旨意。舊約的祭司不過是祂的預表。參以賽亞書 53 章。
V.9 「看哪，我在約書亞面前所安放的石頭；在一塊石頭上有七眼，也就是說，七眼（完全的數字）將注視著祂，這表明耶和華對祂的子民，即信靠祂的人，充滿慈愛的眷顧。看哪，萬軍之耶和華說：我必雕刻這石頭，以精美的裝飾雕刻，我必在一日之間除掉這地的罪孽，包括過犯和其懲罰。這偉大的一天就是各各他日，因為那時神在一天之內，除去了全世界的罪。」
V.10 「萬軍之耶和華說：在那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹下和無花果樹下，邀請他在基督徒團契的交通中，從事宣教工作，呼召他人享受福音的恩惠。」我們因此在這一個異象中，概括了整個新約時期，這是一個福音信息，我們這個時代的所有人都應當好好留意。