Paul E. Kretzmann注釋｜列王記上 第二章

# 列王紀上 第2章

列王紀上 2:1-11 大衛之死

V.2 「我現在要走世人必走的路，就是通往死亡的道路（約書亞記 23:14）。所以你當剛強，作大丈夫，作耶和華事奉中忠實的守望者；

V.3 遵守耶和華你神所吩咐的，就是他在君王職分上所受的託付，為要遵行祂的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度，這是一切律法在各方面、與人各種關係的總和，無論這是否特別指以色列人，正如摩西律法所寫的，使你凡事亨通，凡你所行的，無論往何處去，都能精明、謹慎、運用智慧，以蒙耶和華的悅納，從而得享真正的昌盛；

V.4 好使耶和華堅定祂所應許我的話，說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前存誠實的心，忠實地遵守祂的約，盡心盡性地行事，就必不斷有人坐在以色列的王位上。』彌賽亞的應許（撒母耳記下 7:12-13）當然意味著大衛後裔的綿延不絕，藉此大衛的家系得以延續。大衛的後裔不會被滅絕，因為將有一位從他根中發出的枝子，成為世界的彌賽亞。

V.5 你也知道洗魯雅的兒子約押向我所行的事，因為他在以色列中以其奇特的影響力，常常違背王的意願行事；又知道他向以色列的兩個元帥，就是尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒所行的事，他殺了他們，這是蓄意惡意的謀殺，在太平時流了戰爭的血，把戰爭的血染在他的腰帶上（撒母耳記下 3:27-28；撒母耳記下 20:8-9），又染在他的鞋上。這些衣物被提及是戰士的裝束，前者用來掛劍鞘，後者用於行軍。約押用無辜的血玷污了他作為將軍和士兵的職位與尊嚴的標誌。

V.6 所以你要照你的智慧行事，選擇適當的時機，當約押給予機會時，不要讓他白髮安然下到陰間，要懲罰他的流血罪，但方式要避免引起百姓的怨言。

V.7 然而，你要恩待基列人巴西萊的眾子，金罕現在就是享受王恩的人之一（撒母耳記下 19:40），讓他們常與你同席吃飯；因為我躲避你哥哥押沙龍的時候，他們曾這樣來幫助我（撒母耳記下 17:27）。

V.8 你這裡還有巴戶琳的便雅憫人，基拉的兒子示每（撒母耳記下 16:5-6；撒母耳記下 19:21），他曾用惡毒的咒罵，極其可憎可怖的詛咒，在我往瑪哈念的日子咒罵我；後來他下到約旦河邊來迎接我，我曾指著耶和華向他起誓（撒母耳記下 19:23），說：『我必不用刀殺你。』他饒恕了對他個人的侮辱，但對王室職位的羞辱必須報復。

V.9 現在你不要以他為無罪，他作為君王、審判官和神聖權利的代表，有職責要履行；因為你是個有智慧的人，知道當怎樣待他，卻要使他白髮流血下到陰間。」懲罰必須臨到他，只是執行懲罰的時間和方式留給所羅門自行決定。

V.11 大衛作以色列王的日子共四十年，這是約數；他在希伯崙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。信徒們如此完成他們的歷程，安然睡去，加入那些在主面前的人的行列。

列王紀上 2:12-25 亞多尼雅喪失性命

V.12 於是所羅門坐他父親大衛的位，他已在百姓所有代表面前第二次受膏，得到承認；他的國位甚是堅固，以一種使所有敵人對他絕望的方式得到鞏固。

V.13 哈及的兒子亞多尼雅，他絕沒有放棄奪取王位的意圖，來到所羅門的母親拔示巴那裡，希望藉著這位婦人的影響力達到目的。拔示巴說：「你來是平安嗎？」過去的經驗使她謹慎。他說：「平安。」他假裝友好，始終隱藏真實目的。

V.15 他說：「你知道國位原是我的，以色列眾人也都仰望我，要我作王。」這是一個相當大膽的斷言。「不料，國位卻轉歸我兄弟了，因為這是耶和華所定的。」他從假設出發，認為他作為在世最年長的王子，本應是大衛的合法繼承人，但他巧妙地用虔誠的言論掩飾其意圖，說目前的局面是耶和華的安排。

V.17 他說：「求你告訴所羅門王（他必不拒絕你，這種可能性是他整個計劃的基礎），將書念的亞比煞賜給我為妻。」當然，他的請求是說他真心愛她。

V.19 於是拔示巴去見所羅門王，為亞多尼雅說話，提出亞多尼雅的請求。王謹記第四誡所要求的對父母的尊敬，就起來迎接她，向她下拜，然後坐在自己的寶座上，又吩咐人為王的母親設一個座位；她就坐在王的右邊。這是一個極高的榮譽，所羅門的行為很值得我們這個時代的年輕人效法，他們顯然已經忘記了孝敬父母對他們的要求。

V.20 她說：「我求你一件事，是小事，求你不要拒絕我。」她顯然只考慮到這件事的愛情方面，完全忽略了政治層面。王對她說：「我的母親，你只管求，我必不拒絕你。」他願意預先答應一個小恩惠。

V.21 她說：「求你將書念的亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。」拔示巴忽略了一個事實：娶了王的妃嬪，就等於對王位提出了要求；因為亞比煞是大衛後宮的一員，被全國視為大衛最後的妻子，即使大衛沒有與她同房。

V.22 所羅門王立刻看穿了亞多尼雅的陰謀，並完全意識到其後果，就回答他母親說：「你為何為亞多尼雅求書念的亞比煞呢？你也可以為他求國位啊！因為他是我的長兄，他可以以此為根據提出要求；也可以為他求祭司亞比亞他，和洗魯雅的兒子約押。」這兩個人曾與亞多尼雅一同叛變。

V.23 於是所羅門王，此時他明白亞多尼雅試圖利用他母親作為工具，就指著耶和華起誓說：「願神重重地降罰於我，若亞多尼雅說這話不是自取滅亡！」這誓言的意思是，如果他不對亞多尼雅的詭計執行死刑，神的持續懲罰就必臨到他。

V.24 「現在我指著那使我堅立，使我坐在我父親大衛的位上，又為我建立家室，賜給他一個兒子，從而建立他的家系，正如祂所應許的永生耶和華起誓，亞多尼雅今日必被處死。」他因這次新的反王企圖而喪失了性命。

V.25 於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅去，他就擊殺亞多尼雅，亞多尼雅就死了。他執行了死刑。如果人悔改並得到罪的赦免後，又故意惡意地重蹈覆轍，他們就必須為他們所有的罪行承擔懲罰。

列王紀上 2:26-35 約押的結局

V.26 王對祭司亞比亞他說，在罷免他和他的家族的職位時說：「你回亞拿突去，那是便雅憫支派的一個祭司城鎮，在耶路撒冷東北約五英里處，回到你自己的田地去，因為他在那裡有產業；你本是該死的，因為你是王的同謀者；但我現在不殺你，因為你曾在我父親大衛面前抬過主神的約櫃（撒母耳記上 23:6；撒母耳記下 15:24-29），又在我父親受苦的一切事上與他一同受苦。」這包括掃羅的迫害和押沙龍的叛亂期間。

V.27 於是所羅門革除亞比亞他，不許他作耶和華的祭司，為要應驗耶和華在示羅論以利家所說的話，亞比亞他正是以利家通過以他瑪的後裔。從此，大祭司的職位轉歸以利亞撒家，撒督就屬於這個家族。如果神話語的僕人犯了公然違背神聖律法的罪，他就不配擔任神聖的職位。

V.28 這消息傳到約押耳中，他聽到了亞多尼雅被處決和亞比亞他被革職的消息；因為約押曾隨從亞多尼雅，卻沒有隨從押沙龍。約押就逃到耶和華的會幕，可能是錫安山上的大衛帳幕，抓住祭壇的角，祭壇被視為避難所（列王紀上 1:50）。

V.29 有人告訴所羅門王說：「約押逃到耶和華的會幕，看哪，他正在祭壇旁邊。」所羅門就差遣耶何耶大的兒子比拿雅，這位官方的執行者，說：「你去擊殺他。」

V.30 比拿雅來到耶和華的會幕，對約押說：「王如此說：『你出來！』」他不想在聖所執行死刑。約押說：「不！我必死在這裡。」他仗著自己的頑抗來保命。比拿雅就回去向王回報說：「約押如此說，他這樣回答我。」

V.31 王承擔起責任，對比拿雅說：「照他所說的去行，擊殺他，然後將他埋葬，好使約押所流無辜的血，從我與我父的家歸除；因為只要兇手未受懲罰，流血的罪就落在國家的最高行政長官身上（民數記 35:30-31；申命記 19:13）。

V.32 耶和華必使他的血歸到他自己的頭上，因為他擊殺了兩個比他更公義、更好的人，用刀殺了他們，我父親大衛並不知道，就是以色列的元帥尼珥的兒子押尼珥（撒母耳記下 3:27），和猶大的元帥益帖的兒子亞瑪撒（撒母耳記下 20:10）。這樣，約押蓄意謀殺所流的這些人的血，就必得到報應。

V.33 他們的血必歸到約押的頭上，要向他追討，並歸到他的後裔頭上，直到永遠（參撒母耳記下 3:28-29）；但願耶和華使平安永遠歸於大衛和他的後裔，以及他的家，他的家族所有後代，和他的王位，他家族世襲的王室職位，得享最豐盛的救恩和恩惠。

V.34 於是耶何耶大的兒子比拿雅上去，在聖所擊殺約押，約押就死了；他被埋葬在曠野他自己的家中，那是在猶大境內，離伯利恆和提哥亞不遠。

V.35 王就立耶何耶大的兒子比拿雅接替約押作元帥，比拿雅此前一直是王的護衛長，現在成為軍隊的總司令；王又立祭司撒督接替亞比亞他，成為唯一的在職大祭司。一個人即使長期走在公義的道路上，如果他對他的主不忠，他就會失去他過去行為的功勞，必須為他的過犯承擔懲罰。

列王紀上 2:36-46 示每受罰

V.36 王差人召了示每來，對他說，沒有特別提及他的罪行，他自己心知肚明：「你要在耶路撒冷為自己建造房屋，住在那裡，因為所羅門希望將他置於監視之下，不可從那裡出去，無論往何處去。」他可以在城內自由活動，但不允許離開。

V.37 因為你當知道，你何時出去，過了汲淪溪，特別是為了返回他在巴戶琳的家，你必確實知道你必死無疑。他被清楚告知，王不能讓他離開視線；「你的血必歸到你自己的頭上。」如果必須對他執行死刑，他只能怪自己。

V.38 示每對王說，他接受了不可避免的結果，可能認為自己能逃脫已是萬幸：「這話甚好。我主我王所說的，僕人必遵行。」示每就在耶路撒冷住了許久。

V.39 過了三年，示每的兩個僕人，他的奴隸，逃到迦特王瑪迦的兒子亞吉那裡，在非利士地。有人告訴示每說：「看哪，你的僕人在迦特。」

V.40 示每就起來，故意無視他對王的承諾，他本應向王請求歸還他的奴隸，備上驢，往迦特到亞吉那裡去尋找他的僕人。示每去了，並從迦特帶回了他的僕人，他成功地找到了他們。

V.42 王就差人召了示每來，對他說：「我豈不是叫你指著耶和華起誓，讓他鄭重起誓，又警戒你說：『你當確實知道，你何時出去，往何處去，你必死無疑？』你對我說：『我所聽見的話甚好。』」

V.44 王又對示每說，提醒他過去的邪惡，他顯然還沒有放下：「你心裡所知道的一切惡事，就是他心裡知道並不斷思量的，你向我父親大衛所行的，現在耶和華必使你的惡歸到你自己的頭上。」他現在必須為他的罪行承擔後果；

V.45 「所羅門王必蒙福，大衛的王位也必在耶和華面前堅立，直到永遠。」耶和華已將示每對大衛的咒詛變為對他全家的祝福，正如王所禱告的（撒母耳記下 16:12）。

V.46 於是王吩咐耶何耶大的兒子比拿雅去，他就擊殺示每，示每就死了。這樣，國位在所羅門手中堅立了；這件事進一步提升了他的聲望。透過正確地施行公義和審判，每個政府的權力和聲望都得以建立。