1那時，有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香；
2神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裏必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」
3當日，神人設個預兆，說：「這壇必破裂，壇上的灰必傾撒，這是耶和華說的預兆。」
4耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話，就從壇上伸手，說：「拿住他吧！」王向神人所伸的手就枯乾了，不能彎回；
5壇也破裂了，壇上的灰傾撒了，正如神人奉耶和華的命所設的預兆。
6王對神人說：「請你為我禱告，求耶和華－你上帝的恩典使我的手復原。」於是神人祈禱耶和華，王的手就復了原，仍如尋常一樣。
7王對神人說：「請你同我回去[吃飯]，加添心力，我也必給你賞賜。」
8神人對王說：「你就是把你的宮一半給我，我也不同你進去，也不在這地方吃飯喝水；
9因為有耶和華的話囑咐我，說不可在伯特利吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。」
10於是神人從別的路回去，不從伯特利來的原路回去。
11有一個老先知住在伯特利，他兒子們來，將神人當日在伯特利所行的一切事和向王所說的話都告訴了父親。
12父親問他們說：「神人從哪條路去了呢？」兒子們[就告訴他]；原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。
13老先知就吩咐他兒子們說：「你們為我備驢。」他們備好了驢，他就騎上，
14去追趕神人，遇見他坐在橡樹底下，就問他說：「你是從猶大來的神人不是？」他說：「是。」
15老先知對他說：「請你同我回家吃飯。」
16神人說：「我不可同你回去進你的家，也不可在這裏同你吃飯喝水；
17因為有耶和華的話囑咐我說：『你在那裏不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」
18老先知對他說：「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。
19於是神人同老先知回去，在他家裏吃飯喝水。
20二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，
21他就對那從猶大來的神人說：「耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華－你上帝的命令，
22反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」
23吃喝完了，老先知為所帶回來的先知備驢。
24他就去了，在路上有個獅子遇見他，將他咬死，屍身倒在路上，驢站在屍身旁邊，獅子也站在屍身旁邊。
25有人從那裏經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裏述說這事。
26那帶神人回來的先知聽見這事，就說：「這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。」
27老先知就吩咐他兒子們說：「你們為我備驢。」他們就備了驢。
28他去了，看見神人的屍身倒在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。
29老先知就把神人的屍身馱在驢上，帶回自己的城裏，要哀哭他，葬埋他；
30就把他的屍身葬在自己的墳墓裏，哀哭他，[說]：「哀哉！我兄啊。」
31安葬之後，老先知對他兒子們說：「我死了，你們要葬我在神人的墳墓裏，使我的屍骨靠近他的屍骨，
32因為他奉耶和華的命指着伯特利的壇和撒馬利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」
33這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。
34這事叫耶羅波安的家陷在罪裏，甚至他的家從地上除滅了。
# 列王紀上 第13章
列王紀上 13:1-10 耶羅波安因罪受責
V. 1. 看哪，有一個神人，就是一位先知，奉耶和華的命令從猶大來到伯特利，彷彿有一股力量驅使他、催促他去傳達耶和華的旨意；那時耶羅波安正站在祭壇旁燒香，僭越了不屬於他的權利。
V. 2. 這先知奉耶和華的命令向祭壇呼喊，他直接對祭壇說話，使他的話語更具意義和強調性，說：「祭壇啊，祭壇啊！耶和華如此說：看哪，大衛家必生一個兒子，名叫約西亞。他必將在壇上燒香的邱壇祭司獻在你上面，人的骨頭也必在你上面焚燒。」這是對祭壇可能造成的最大褻瀆（民數記 19:16）。這預言後來果然應驗了，正如歷史所記載的（列王紀下 23:15-20）。
V. 3. 當日，他又給了一個兆頭，說：「這就是耶和華所說的兆頭：看哪，這祭壇必破裂，完全毀壞，碎裂成片，壇上的灰必傾倒出來。」祭物的脂肪與灰燼混雜，表明整個敬拜都是不潔的。
V. 4. 耶羅波安王聽見神人向伯特利的祭壇所呼喊的話，就從祭壇上伸出手來，帶著憤怒和威脅的姿態，說：「拿住他！」他向神人伸出的手就枯乾了，以一種奇特的方式癱瘓或僵硬，以致不能縮回來。這個神蹟嚇壞了王的侍從，使他們不敢執行他的命令。
V. 5. 祭壇也破裂了，壇上的灰也傾倒出來，正如神人奉耶和華的命令所給的兆頭。這一切都證實了先知的話，並使王感到恐懼，至少在當時是如此。
V. 6. 王回答神人說：「請你為我向耶和華你的神懇求，求祂開恩。」字面意思是「軟化祂的臉」，因為祂的臉現在正以嚴厲和憤怒對著他，懇求祂如此真誠，以致祂無法拒絕；「為我禱告，使我的手可以復原。」這樣他就能再次完全使用他的手。神人就懇求耶和華，他以熱切的代禱成功地軟化了耶和華嚴厲的臉，王的手就復原了，像從前一樣，他再次能夠控制它。
V. 7. 王對神人說：「請你同我回家，吃點東西，我必給你賞賜。」一份禮物或贈品，目的是要拉攏他，並削弱或消除那可怕威脅所造成的印象；因為耶羅波安絕沒有悔改。
V. 8. 神人對王說，拒絕了偶像崇拜者伸出的友誼之手：「你就是把你的半個家，你所有財產的一半給我，我也不與你同去，也不在這地方吃餅喝水。」
V. 10. 於是他就從別的路走了，沒有從他來伯特利的原路回去。這是神最明確的旨意，祂的僕人絕不可與那些教導或堅持錯誤教義的人有團契。
列王紀上 13:11-34 先知因不順服受罰
V. 11. 在伯特利住著一個老先知，他是自撒母耳時代以來在以色列中存在的先知團體的一員，但他卻加入了耶羅波安的勢力；他的兒子們來，將神人當日在伯特利所做的一切事都告訴了他，一個兒子接著一個兒子前來報告；他們也將神人對王所說的話告訴了他們的父親。
V. 14. 他去追趕神人，發現他坐在一棵橡樹下，就是後來與這裡所記載的事件相關的篤耨香樹下。他對神人說：「你是那從猶大來的神人嗎？」他說：「我是。」這是一個非常不幸的延遲，讓伯特利的先知追上了他。
V. 17. 「因為耶和華的話曾吩咐我說：『你在那裡不可吃餅喝水，也不可從你來的原路回去。』」他起初抵擋誘惑的方式非常值得稱讚。
V. 18. 老先知對他說：「我也是先知，和你一樣；有天使奉耶和華的命令，就是祂明確的吩咐，對我說：『你帶他回你家，使他可以吃餅喝水。』」但他卻欺騙了他，就像我們這個時代許多假先知用他們花言巧語的謊言欺騙人一樣，特別是聲稱自己有特殊的屬神啟示和異象。
V. 22. 反倒回來，在耶和華吩咐你不可吃餅喝水的地方吃了餅喝了水；所以你的屍身必不得入你列祖的墳墓。」在當時，被埋葬在陌生人中間被認為是一件大不幸。
V. 23. 他吃過餅，喝過水之後，老先知就為他，就是他帶回來的先知，備了驢。借出這頭牲畜，似乎是為了彌補他用謊言使猶大先知回來的過錯。
V. 24. 他走了以後，路上有一隻獅子遇見他，將他咬死。他的屍身就倒在路上，從他所騎的牲畜上摔下來，驢子站在屍身旁邊；獅子也站在屍身旁邊，這表明這是一件不尋常的事件。
V. 26. 那帶他回來的先知聽見這事，就說：「這是那違背耶和華命令的神人；所以耶和華把他交給獅子，獅子撕裂了他。」字面意思是「壓碎了他」，因為強壯的爪子一擊就能做到，「並殺了他，正如耶和華對他所說的話。」
V. 28. 他就去了，發現他的屍身倒在路上，驢子和獅子都站在屍身旁邊。獅子沒有吃屍身，也沒有撕裂驢子，甚至沒有向驢子揮一爪，這是一件極不尋常的事，證明這是一個神蹟。
V. 30. 他把神人的屍身安葬在自己的墳墓裡，就是為他自己家人預備的墓穴裡，像對待親近的親屬一樣對待死者。他們為他哀哭，說：「哀哉！我的兄弟啊！」這是對非常親近的朋友或親屬的慣常哀悼方式。
V. 32. 「因為他奉耶和華的命令向伯特利的祭壇，以及撒馬利亞各城所有邱壇的殿宇，就是用於偶像崇拜的祭壇和建築物，所呼喊的話，必確實應驗。」因為死者是一位真正的先知，所以這位老先知希望在死後能與他安息在一起，以此為榮。
V. 33. 這事以後，這件事發生之後，耶羅波安仍不轉離他的惡道，他沒有悔改，反而再次從百姓中最卑微的人中，從各階層的人中，設立邱壇的祭司。凡願意的人，凡有此傾向的人，他都「使他成聖」，字面意思是「他充滿他的手」，藉著將屬於耶和華的祭物放在他們手中，來任命他們；他就成了邱壇的祭司之一。
V. 34. 這事就成了耶羅波安家的罪，這罪歸在他身上，甚至使他的家被剪除，從地上滅絕。他的罪孽給他和他全家帶來了耶和華的懲罰，最終導致他家的滅絕。這就是不順服者、不信者的道路，他們無視耶和華的警告和懲罰，堅持自己的惡道。