1那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。
2耶羅波安對他的妻說：「你可以起來改裝，使人不知道你是耶羅波安的妻，往示羅去，在那裏有先知亞希雅。他曾告訴我說，你必作這民的王。
3現在你要帶十個餅，與幾個薄餅，和一瓶蜜去見他，他必告訴你兒子將要怎樣。」
4耶羅波安的妻就這樣行，起身往示羅去，到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁，眼目發直，不能看見。
5耶和華先曉諭亞希雅說：「耶羅波安的妻要來問你，因她兒子病了，你當如此如此告訴她。她進來的時候必裝作別的婦人。」
6她剛進門，亞希雅聽見她腳步的響聲，就說：「耶羅波安的妻，進來吧！你為何裝作別的婦人呢？我奉差遣將凶事告訴你。
7你回去告訴耶羅波安[說]：『耶和華－以色列的上帝如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，
8將國從大衛家奪回賜給你；你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。
9你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。
10因此，我必使災禍臨到耶羅波安的家，將屬耶羅波安的男丁，無論困住的、自由的都從以色列中剪除，必除盡耶羅波安的家，如人除盡糞土一般。
11凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。』
12所以你起身回家去吧！你的腳一進城，你兒子就必死了。
13以色列眾人必為他哀哭，將他葬埋。凡屬耶羅波安的人，惟有他得入墳墓；因為在耶羅波安的家中，只有他向耶和華－以色列的上帝顯出善行。
14耶和華必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶羅波安的家；那日期已經到了。
15耶和華必擊打以色列人，使他們搖動，像水中的蘆葦一般；又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來，分散在大河那邊；因為他們做木偶，惹耶和華發怒。
16因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裏，耶和華必將以色列人交給[仇敵]。」
17耶羅波安的妻起身回去，到了得撒，剛到門檻，兒子就死了。
18以色列眾人將他葬埋，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
19耶羅波安其餘的事，他怎樣爭戰，怎樣作王，都寫在以色列諸王記上。
20耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。
21所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。
22猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。
23因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。
24國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
25羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，
26奪了耶和華殿和王宮裏的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。
27羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。
28王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。
29羅波安其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。
30羅波安與耶羅波安時常爭戰。
31羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裏。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。他兒子亞比央接續他作王。
# 列王紀上 第14章
列王紀上 14:1-20 亞希雅預言攻擊耶羅波安
V.2 耶羅波安對他的妻子說（母親自然非常關心兒子的健康），「起來，我求你，喬裝打扮，主要是穿上可能欺騙一般人的衣服，使人不知道你是耶羅波安的妻子；去示羅吧！看哪，那裡有先知亞希雅，他曾告訴我，我將作這百姓的王。」耶羅波安隱瞞他妻子的身份，是因為他忽略了要忠於耶和華的警告（列王紀上 11:38-39），他企圖從先知那裡得到一個有利的答案。
V.3 「並帶十個餅、一些脆餅（可能是一種糕點）和一瓶蜜去見他；他會告訴你這孩子將會怎樣。」這些禮物特意選用一般婦女可能帶的普通物品，耶羅波安以為這樣做，他或許能再次得到一個對他家族有利的啟示。
V.4 耶羅波安的妻子就照辦了，起來，往示羅去，來到亞希雅的家。但亞希雅看不見，他快要失明了；因為他年老，眼睛因視神經麻痺而失明。參撒母耳記上 4:15。
V.5 耶和華對亞希雅說，在耶羅波安的妻子到達之前，將整件事向他啟示：「看哪，耶羅波安的妻子來問你一件事，為她的兒子，要從耶和華的代表那裡得到信息；因為他病了。你要這樣這樣對她說；因為她進來的時候，她會假裝是另一個女人。」
V.6 果然，亞希雅聽到她進門時腳步的聲音，就說：「進來吧，耶羅波安的妻子！你為何假裝是另一個女人呢？」這種欺騙應受責備。「因為我奉差遣來給你帶來沉重的消息，作為不幸的使者。」
V.7 「你去告訴耶羅波安，耶和華以色列的神如此說（責備和預言以韻律形式給出），『因為我從百姓中高舉你，立你作我百姓以色列的君王，
V.8 並將國從大衛家奪回賜給你（即北方的十個支派），你卻不像我的僕人大衛（他曾被立為榜樣和模範，列王紀上 11:38），他遵守我的誡命，全心跟隨我，只做我眼中看為正的事，
V.9 反倒行惡，比你以前的眾人更甚（即將偶像崇拜立為國家制度）；因為你去了，為自己製造別神和鑄造的偶像（那兩隻金牛犢），惹我發怒，又將我丟在背後（這是表示故意和褻瀆神的最強烈表達）；
V.10 所以，看哪，我必使災禍臨到耶羅波安的家，臨到他的家族，臨到他所有的後裔，並將耶羅波安家所有向牆撒尿的都剪除（將他們滅絕到最後一個人），無論是關閉的還是留在以色列的（字面意思是「被拘留的和被釋放的」，即所有男性成員，無論是未成年人還是成年人），我必將耶羅波安家所剩下的，每當有新枝生長時，像人清除糞便一樣清除，直到完全清除（強調了可恥和徹底的滅絕）。
V.11 凡屬耶羅波安的人，死在城裡的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的飛鳥吃（除了不被埋葬的恥辱外，還加上被不潔動物吞食的恥辱）；因為這是耶和華說的。』」
V.13 全以色列都必為他哀哭，並埋葬他（這至少是一句安慰的話）；因為耶羅波安家只有他能入墳墓，以尊榮的方式被埋葬，因為在耶羅波安家，只有他向耶和華以色列的神顯出一些善行（他傾向於純潔和合法的耶和華崇拜）。
V.14 此外，耶和華必為自己興起一個王，在以色列剪除耶羅波安的家，就在那一天，在他的統治期間；但又如何呢？甚至現在；那將要開始的毀滅，將在耶和華所說的時候完成；徹底的毀滅只是時間問題。
V.15 因為耶和華必擊打以色列（藉著異教國家的攻擊和入侵），如同水中的蘆葦搖動（這指的是接下來兩個世紀的事件），他必將以色列從他賜給他們列祖的美地拔出來，將他們分散到河那邊（因他們被擄到幼發拉底河以外），因為他們製造了亞舍拉（獻給異教女神亞斯他錄的樹幹），惹耶和華發怒。
V.16 耶和華必將以色列交出來，將整個國家交出來，因為耶羅波安的罪，他自己犯罪，又使以色列犯罪（這個詞現在成了描述耶羅波安過犯的慣用語）。」
V.19 耶羅波安其餘的事蹟，他著名的王室作為，他如何爭戰（歷代志下 2:13 ff.），他如何作王，看哪，都寫在《以色列諸王記》上。
V.20 耶羅波安作王的日子是二十二年。他與他列祖同睡（他曾遭受嚴重而痛苦的疾病打擊）；他兒子拿答接續他作王。耶羅波安顯然死在罪中。一個曾經認識主並領受他豐盛恩惠的人，如果最終像一個不敬虔的愚人一樣死去，那將是一件可怕的事。
列王紀上 14:21-31 羅波安的統治
V.21 所羅門的兒子羅波安在猶大作王。羅波安登基的時候年四十一歲（因此他出生於所羅門登基前一年），在耶路撒冷作王十七年。耶路撒冷是耶和華從以色列眾支派中選擇，為要立他名的地方。這裡提到這一事實，是因為後來在猶大高處所行的偶像崇拜。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。當時的王后母親因後宮制度而有很大的影響力，這通常使孩子與母親更親近。
V.22 猶大人行耶和華眼中看為惡的事，他們所犯的罪，比他們列祖所行的更甚，惹耶和華發怒。參歷代志下 11:5；12:1。這種衰敗在羅波安建立他的王國並鞏固其邊界後立即開始。
V.23 因為他們也在各高岡上、各青翠樹下，為自己建造了邱壇（在高處為偶像崇拜而設的祭壇）、柱像（通常獻給異教偶像巴力的紀念石）和亞舍拉（女性自然神亞斯他錄的木製紀念碑）。通常會選擇茂密的樹木作此用途（何西阿書 4:13）。
V.24 國中也有孌童（來自周圍國家，為尊崇神明而賣淫的男人或男孩）；他們行了耶和華在以色列人面前所趕出的列國一切可憎的事（指迦南地的原住民）。
V.26 他奪去了耶和華殿和王宮裡的寶物（儲存的大量貴金屬）；他甚至奪去了一切；他又奪去了所羅門所造的一切金盾牌（列王紀上 10:17）。
V.28 每逢王進耶和華殿的時候，護衛兵就拿著這些盾牌，陪同王莊嚴地遊行，然後再將它們送回護衛室（顯然是黎巴嫩林宮中的一個房間，列王紀上 10:17）。一位解經家認為，這些高度拋光的銅盾牌，不讓平民接觸，是為了欺騙他們，使他們不了解真實情況。
V.30 羅波安和耶羅波安在他們有生之年常常爭戰，只要他們兩人活著，就一直處於戰爭狀態，這導致了亞比雅手下至少一次激烈的戰鬥。
V.31 羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳墓裡，受到應有的尊榮。他母親名叫拿瑪，是亞捫人（重複此聲明可能是因為她將摩洛的偶像崇拜引入耶路撒冷）。他兒子亞比雅接續他作王。那些故意拒絕主和他的恩惠的人，如果發現自己以各種方式受到神的懲罰，就不必感到驚訝。