Paul E. Kretzmann注釋｜撒母耳記上 第二章

# 撒母耳記上 第2章

撒母耳記上 2:1-11 哈拿的感恩之歌

V.1 哈拿禱告說，在聖靈所激發的靈性高昂中，我的心因耶和華歡樂，我的角因耶和華高舉，這表示她充滿活力、勇氣和能力感；我的口向仇敵張開，大大讚美耶和華的救恩；我因你的救恩歡欣，因耶和華向她所施的慈愛而歡樂。

V.2 沒有人像耶和華那樣聖潔；因為除你以外沒有別神，祂的聖潔是祂威嚴的反映；也沒有磐石像我們的神，信徒可以永遠堅定不移地信靠祂，申命記 32:4-15。

V.3 你們不要再說狂傲的話，這些話是針對不敬虔的人，針對耶和華的仇敵說的；口中不要出狂言，任何對耶和華不敬的話；因為耶和華是全知的神，祂是無所不知的神，祂衡量一切行為，或者說，祂的一切作為都經過祂的衡量，是公義真實的。

V.5 飽足的為食物受雇，陷入最可憐的困境；飢餓的卻不再飢餓，因神的憐憫得到所需的食物，以致不生育的生了七個，詩篇 113:9；多子的反倒衰微，在老年喪失兒女，耶利米書 15:9。

V.6 耶和華使人死，也使人活，祂降下危險和困苦，但也拯救那些信靠祂的人，詩篇 30:3-4；祂使人下陰間，也使人從陰間上來，祂將祂的兒女從致命的悲傷、極端的厄運中解救出來，使他們安穩喜樂。

V.8 祂從灰塵中抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，從最深的羞辱和恥辱中，人彷彿被踐踏在地，使他們與王子同坐，坐在貴族所佔據的尊榮之位上，使他們承受榮耀的寶座，佔據與他們昔日地位截然相反的位置；因為地的柱子屬於耶和華，是祂所設立，並由祂全能的力量所維繫，祂將世界立在其上，作為世界的創造者和維護者。

V.9 祂必保護祂聖民的腳步，使他們不致搖晃跌倒，惡人卻在黑暗中寂靜無聲，被剝奪了神恩惠的光；因為人不能靠力量得勝；人憑自己的力量不可能抵擋生命的風暴。

V.10 耶和華的仇敵必被打碎，因為耶和華必毀滅那些膽敢挑戰祂的人；祂必從天上向他們打雷，作為祂審判臨近的警告；耶和華必審判地極；祂必賜力量給祂的君王，給祂的受膏者，就是以色列未來的彌賽亞，並高舉祂受膏者的角。基督的國度延伸到地極，祂將在末日審判世界。那時，不信者、不敬虔者將被定罪，遭受永遠的沉淪，但神的基督的能力將永遠堅立。這首受默示的詩歌達到了其奇妙的高潮。

撒母耳記上 2:12-17 以利兒子的邪惡行徑

V.13 祭司待百姓的規矩是這樣：無論何人獻祭，祭司的僕人就來，趁肉還在煮的時候，手裡拿著三齒的肉叉，一個三叉戟或三叉的叉子；

V.14 他把叉子插入鍋、釜、鼎或罐中；凡肉叉所叉上來的，祭司都歸自己。這是祭司在獻祭後準備祭肉時的貪婪行為。這種行為已經成為常規。他們在示羅對所有到那裡的以色列人都是這樣做的，因此搶奪了百姓和耶和華，而不是僅限於搖祭的胸、舉祭的腿和其他某些應得的份，利未記 7:28-36；民數記 18。

V.15 甚至在他們燒脂油之前，在正式獻祭之前，其中包含脂油，利未記 3:3-5，祭司的僕人就來，對獻祭的人說：「把肉給祭司烤，因為他們不想一直吃煮熟的肉；他不要你煮熟的肉，而是生的，那種仍然充滿力量和汁液的肉。」

V.16 如果有人對他說：「讓他們先燒脂油，就是說，他正要按律法燒獻祭的脂油，然後你隨意拿取。」那麼祭司的僕人就會回答他：「不！你現在就給我；不然我就強取。」這些弊端是以利的兒子們在平安祭中引入的，平安祭是與祭餐相關的。

V.17 因此，這些年輕人的罪在耶和華面前非常大，這是一種等同於褻瀆聖物的暴行；因為人厭惡耶和華的供物，他們輕視並褻瀆它，視其為聖地中的貪污形式。這是教會腐敗的頂峰，當聖所的僕人本身就是不敬虔的惡棍，只顧自己的世俗利益，從而給耶和華的仇敵提供了褻瀆的機會。

撒母耳記上 2:18-21 哈拿蒙耶和華賜福

V.18 撒母耳還是個孩子，卻在耶和華面前事奉，身穿細麻布以弗得，這是一種仿照大祭司以弗得樣式的肩衣，所有祭司都穿著它作為他們職分的標誌。

V.19 此外，他母親每年都為他做一件小外袍，一件日常穿的衣服，當她和丈夫上示羅獻年祭時，就帶給他，這樣父母的家和會幕中的孩子之間保持著密切的聯繫。

V.20 以利為以利加拿和他的妻子祝福，說：「願耶和華從這婦人賜給你後裔，以代替那借給耶和華的，或者說，代替那個她向耶和華求來的撒母耳，代替那個為耶和華所求的禮物。」他們就回自己的家去了。

V.21 耶和華再次以慈愛眷顧哈拿，使她懷孕，生了三個兒子和兩個女兒。這是耶和華對她虔誠信靠祂的賞賜。孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大，在智慧和知識上增長，這些都源於敬畏耶和華。當一個男孩、一個年輕人，在敬畏耶和華中長大，在知識上和在神與人面前的恩惠上增長，這是耶和華的賜福。

撒母耳記上 2:22-36 針對以利的預言

V.22 以利年紀老邁，聽見他兒子們向以色列眾人所行的一切事，如上所述，又聽見他們與會幕門口伺候的婦人同寢，這些婦人在會幕院子裡執行某些職務，出埃及記 38:8，以致聖所被這些人的肉慾、他們對伺候婦人的誘惑所褻瀆。

V.25 若是一人得罪另一人，審判官必審判他，在人與人之間的過犯中，神作為主要的審判者，透過祂所設立的政府來裁決此事；但若人得罪耶和華，誰能為他代求呢？在這種情況下，沒有人能充當代求者。然而，他們不聽從父親的聲音，不聽從他溫和的責備，因為耶和華要殺他們，他們在故意犯罪的道路上走得太遠，以致變得剛硬，他們正走向滅亡。

V.27 有一位神人，一位先知，來到以利那裡，對他說：「耶和華如此說：我豈不是在你的祖宗亞倫的家，透過他的直系祖先以他瑪，亞倫的兒子，在他們於埃及法老家的時候，清楚地向他們顯現，啟示我自己嗎？」

V.28 我豈不是從以色列眾支派中揀選他，更確切地說，是肯定地說：「我確實揀選了他」，亞倫，作我的祭司，在我的壇上獻祭，燒香，在我面前穿以弗得嗎？出埃及記 28:1-4；民數記 16:5；民數記 18:1-7。我豈不是將以色列人所獻的一切火祭都賜給你的祖宗嗎？利未記 2:3-10；利未記 6:16。

V.29 你們為何踐踏我的祭物和我的供物，就是我在我的居所，在會幕中，所吩咐的呢（這是祭司們輕蔑、褻瀆的行為所造成的），又為何尊重你的兒子過於我，不對他們採取有力的立場，使你們自己用我百姓以色列一切上好的供物養肥呢，就是取走祭牲所有最好的部分呢？

V.30 所以，耶和華以色列的神說：我曾說你的家和你父親的家必永遠在我面前行事，執行祭司的職務；因為以利，以他瑪家族的人，當時擔任大祭司，只是一種暫時的安排，非尼哈的後裔當時可能缺乏擔任此職所需的精力。但現在耶和華說：斷乎不可！因為尊重我的，我必尊重他；輕視我的，必被輕視，蒙受輕蔑和羞辱。

V.31 看哪，日子將到，我必剪除你的膀臂，這裡的「膀臂」代表力量、權勢、影響力、權柄，以及你父親家的膀臂，使你家中沒有一個老年人，只要這個家族存在，沒有一個成員能活到高齡。

V.32 你必在我的居所中看見仇敵，在神賜給以色列的一切財富中，就他自己的家族而言，他將在耶和華賜給祂百姓的一切福氣中看見會幕居民的困苦和患難，因為他們將無法分享國家的繁榮和隨之而來的歡樂；你家中必永遠沒有一個老年人。

V.33 你家中我所不從我壇上剪除的人，必使你眼目昏花，心中憂傷；你家中所有增長的人都必在盛年夭折。因此，以利家必總有一個後裔在會幕事奉，見證真正敬拜的衰落，因此為會幕的命運而憂慮焦急。

V.34 這將是你的兆頭，是祂威脅實現的憑據，這兆頭必臨到你的兩個兒子，何弗尼和非尼哈：他們二人必在同一天死亡。當父母對兒女的罪行保持沉默，或只提出微弱的反對，忽略責備和糾正，愛或懼怕兒女過於愛神時，這就是不可避免的後果。

V.35 我要為自己興起一位忠心的祭司，他必照我的心意和我的思想行事，一位我可以絕對信賴，並將所有工作都以最討耶和華喜悅的方式完成的人。我要為他建立一個堅固的家；他必永遠在我受膏者面前行事。這是對基督的預言，祂是集祭司和君王於一身的。

V.36 凡你家中剩下的人，都必來向他屈膝，以懇求者的姿態，屈膝下跪，為了一塊銀子和一塊餅，說：「求你把我安置在祭司的職位上，使我能吃一塊餅。」凡投靠彌賽亞這位偉大的祭司君王的人，承認因自己的罪性所帶來的需要，必在祂裡面找到無盡的恩惠、憐憫與平安。