1童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
2一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3上帝的燈在上帝耶和華殿內[約]櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
4耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裏！」
5就跑到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
6耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你呼喚我？我在這裏。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
7那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
8耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裏，說：「你又呼喚我？我在這裏。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
9因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
10耶和華又來站着，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
11耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。
12我指着以利家所說的話，到了時候，我必始終應驗在以利身上。
13我曾告訴他必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。
14所以我向以利家起誓說：『以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能得贖去。』」
15撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，不敢將默示告訴以利。
16以利呼喚撒母耳說：「我兒撒母耳啊！」撒母耳回答說：「我在這裏！」
17以利說：「[耶和華]對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將上帝對你所說的隱瞞一句，願他重重地降罰與你。」
18撒母耳就把一切話都告訴了以利，並沒有隱瞞。以利說：「這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。」
19撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
20從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
21耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。
# 撒母耳記上 第3章
撒母耳記上 3:1-10 耶和華向撒母耳顯現
V.1 孩子撒母耳在以利面前事奉耶和華，作為聖所的特別僕人，直接受大祭司的指導。那些日子，耶和華的言語稀少，耶和華很少直接藉著先知宣告傳達信息；沒有公開的異象，字面意思是「沒有廣傳的異象」，不常公開。一方面，缺乏敬虔、敬畏神的祭司；另一方面，也缺乏對神聖靈藉著聖言工作的珍視。「耶和華確實應許祂的百姓要差遣先知，向他們啟示祂的旨意和謀劃（申命記 18:15ff；參民數記 23:23）；但由於神的啟示預設人願意接受真理，百姓的不信和悖逆能夠阻礙這類預言的實現，神也可以懲罰拜偶像的百姓，使他們失去祂的話語。」（Keil）
V.2 那時，以利睡臥在自己的地方，即夜間睡在他專用的房間裡，他的眼睛開始昏花，不能看見。這句話是括號裡的補充說明，用來解釋撒母耳的舉動，他以為以利在叫他幫忙。
V.3 神的燈，即那有七盞燈的大燈臺，每天早晨都要添油，因為它們在清晨時會熄滅，在耶和華的殿裡，就是神的約櫃所在之處，還沒有熄滅，撒母耳也已躺下睡覺。
V.5 他跑到以利那裡，說：「我在這裡，你呼喚我了。」這是他自然而然的結論，他忠心樂意地盡快跑到以利的房間——這是我們這個時代許多年輕人的好榜樣。以利說：「我沒有呼喚你，回去睡吧。」顯然他以為撒母耳只是夢見有人叫他。他就回去躺下了。
V.6 耶和華又再次呼喚：「撒母耳！」撒母耳起來，到以利那裡，說：「我在這裡，你呼喚我了。」他再次像一個忠心的僕人一樣，準備好聽從主人的吩咐；他的聲音中沒有因被打擾休息而發出的不滿。以利回答說：「我沒有呼喚你，我兒；回去睡吧。」他仍然相信這個年輕人是被某種感官幻覺所誤導。
V.7 那時撒母耳還不認識耶和華，耶和華的言語也還沒有向他顯現。這是作為解釋補充的。撒母耳還沒有擁有對神特別、直接的認識，因為這只有藉著耶和華非凡的啟示，在夢中和異象中才能賜予，而這種顯現形式在當時的以色列幾乎是聞所未聞的；因此他才不明白。
V.8 耶和華又第三次呼喚撒母耳。他起來，到以利那裡，仍然帶著同樣樂意的態度，不顧自己的舒適，說：「我在這裡，你呼喚我了。」他隨時準備好日夜服事，沒有絲毫的不耐煩。以利看出是耶和華呼喚這孩子。這是以利根據他對神對待先知方式的認識所下的結論。
V.9 所以以利對撒母耳說：「你去睡吧；如果祂再呼喚你，你就要說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽。』」於是撒母耳，一如既往地順服，即使他可能對這命令的奇特感到疑惑，還是去躺下了。
V.10 耶和華，起初只是藉著聲音顯現，現在來了，站著，在一個異象中，撒母耳醒來時必定清晰可見，像前幾次一樣呼喚：「撒母耳！撒母耳！」然後撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽。」撒母耳不僅是順服的榜樣，也是樂意聽從耶和華聲音的榜樣。所有信徒都應當像他一樣，向神敞開耳朵和心靈，留心我們在聖言中聽到的聲音。
撒母耳記上 3:11-21 針對以利的預言
V.11 耶和華對撒母耳說，在一個啟示中，這是他蒙召擔任以色列先知的職分：「看哪，我必在以色列中行一件事，凡聽見的人，兩耳都必發響。」這是一種突如其來的恐懼和驚駭，幾乎使人因即將來臨的厄運而失去理智。
V.12 「那日我必向以利家成就我所說的一切話，」就是先知所預言的毀滅（撒母耳記上 2:27-36）；「我既開始，也必終結。」祂將開始並完成祂所決定的懲罰。
V.13 「因為我曾告訴他，我必永遠審判他的家，因他所知道的罪孽，」懲罰他和他的全家，因為他兒子的過犯，他已成為這罪孽的同夥；「因為他兒子們自取敗壞，」故意將自己置於律法的咒詛之下，「他卻不加制止，」沒有採取嚴肅、堅決的行動來干預他們。
V.14 「所以我向以利家起誓，」藉著一個誓言，使懲罰的判決不可撤銷，「以利家的罪孽，雖獻祭或供物，永不能得赦免。」這不再是警告，而是對即將降臨在以利和他家中的咒詛的明確宣告，因為他作為父親、大祭司和士師，未能對他的兒子們履行職責，對他們施以嚴厲的管教和懲罰。祭司們的罪行所造成的傷害影響了整個家庭，甚至他們的後代。這個故事在我們這個時代更應當被重視，因為過度的感傷正在使養育子女變成一場鬧劇。
V.15 撒母耳睡到天亮，安睡在床上，沒有惡劣的良心困擾，然後打開耶和華殿的門，就是院子的入口，好讓百姓進來進行早晨的敬拜。撒母耳害怕將異象，即他所領受的啟示，告訴以利，因為它預示著對他主人家的災禍。
V.17 以利說：「耶和華對你說了什麼事？我求你不要向我隱瞞。願神重重地降罰於你，如果你向我隱瞞祂對你說的一切話。」以利的激動從他話語的高潮中可見一斑。「他要求耶和華的話語；他要求一個準確而完整的陳述；他懇求撒母耳不要向他隱瞞任何事。」（Lange）
V.18 撒母耳就把一切都告訴了他，將以利那令人心酸的要求置於他自己的恐懼和悲傷之上，沒有向他隱瞞任何事。撒母耳就這樣開始了他的先知職分。以利說：「這是耶和華；願祂照祂看為好的去做。」他表達了對耶和華旨意的謙卑順服，因為儘管他有軟弱和過犯，他仍然是以色列耶和華的信徒，他認識到懲罰的公義。
V.19 撒母耳漸漸長大，他達到了成年，耶和華與他同在，不僅藉著祂的良善和憐憫的一般顯現，也藉著耶和華作為祂的先知所賜予他的特殊啟示和聖靈的恩賜，並且不讓他的話一句落空，他作為耶和華的話語所預言的都實現了。
V.20 於是從但，在最北的邊界，直到別是巴，在最南的城市，全以色列都知道撒母耳被立為耶和華的先知，在全以色列，在迦南全地，撒母耳都被公認為一位忠實、可靠的先知，他的話語值得信賴。
V.21 耶和華又在示羅顯現，祂繼續在那裡顯現；因為耶和華藉著祂的話語在示羅向撒母耳顯現。神藉著祂的話語向撒母耳的啟示，將祂的旨意曉諭百姓，撒母耳因此成為永久先知體系的第一位闡釋者。歷史上屢次發生，在一段屬靈乾旱時期之後，耶和華恩慈地眷顧祂的百姓，並豐豐富富地賜予他們祂的福音。