1撒母耳年紀老邁，就立他兒子作以色列的士師。
2長子名叫約珥，次子名叫亞比亞；他們在別是巴作士師。
3他兒子不行他的道，貪圖財利，收受賄賂，屈枉正直。
4以色列的長老都聚集，來到拉瑪見撒母耳，
5對他說：「你年紀老邁了，你兒子不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」
6撒母耳不喜悅他們說「立一個王治理我們」，他就禱告耶和華。
7耶和華對撒母耳說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。
8自從我領他們出埃及到如今，他們常常離棄我，事奉別神。現在他們向你所行的，是照他們素來所行的。
9故此你要依從他們的話，只是當警戒他們，告訴他們將來那王怎樣管轄他們。」
10撒母耳將耶和華的話都傳給求他立王的百姓，說：
11「管轄你們的王必這樣行：他必派你們的兒子為他趕車、跟馬，奔走在車前；
12又派他們作千夫長、五十夫長，為他耕種田地，收割莊稼，打造軍器和車上的器械；
13必取你們的女兒為他製造香膏，做飯烤餅；
14也必取你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。
15你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的太監和臣僕；
16又必取你們的僕人婢女，健壯的少年人和你們的驢，供他的差役。
17你們的羊群他必取十分之一，你們也必作他的僕人。
18那時你們必因所選的王哀求耶和華，耶和華卻不應允你們。」
19百姓竟不肯聽撒母耳的話，說：「不然！我們定要一個王治理我們，
20使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們，為我們爭戰。」
21撒母耳聽見百姓這一切話，就將這話陳明在耶和華面前。
22耶和華對撒母耳說：「你只管依從他們的話，為他們立王。」撒母耳對以色列人說：「你們各歸各城去吧！」
# 撒母耳記上 第8章
撒母耳因百姓堅持要求而感到不悅
V.2 他長子的名叫約珥（Jehovah is God，耶和華是神），次子的名叫亞比亞（Jehovah is Father，耶和華是父）；他們在別是巴作士師。別是巴位於迦南地極南端，在當時是連接亞洲與埃及貿易路線上的重要站點。撒母耳給兒子們取的名字，即使在以色列的苦難和羞辱時期，也證明了他的虔誠。
V.3 他的兒子們不行他的道，他們沒有效法父親虔誠的榜樣，反而貪戀財利，他們貪婪、愛財，收取賄賂，屈枉正直。他們因此違背了主的律法（出埃及記23:6-8；申命記16:19），使士師的職位在百姓眼中聲名狼藉，導致百姓渴望有更高的權柄來引導國家的事務。
V.5 對他說：「看哪，你已經老邁了，你的兒子們不行你的道。現在求你為我們立一個王治理我們，像列國一樣。」撒母耳年事已高，失去了治理國家所需的活力和精力，而他兒子們的治理不善導致所有權柄普遍墮落。周圍所有的異教國家都有君王治理他們，長老們的這項請求強調了這一點，他們無疑是考慮到申命記17:14，特別是摩西實際上已經預見了這種情況。
V.6 百姓說：「為我們立一個王治理我們。」這事在撒母耳看來不好。讓撒母耳感到傷心的，不是提及他兒子們的治理不善，也不是他自己的年邁，而是他們對耶和華的信心不夠堅定，因為直到那時，耶和華一直直接管理著國家事務。他們想要一個外在、可見的王國，作為抵禦敵人的安全和保護手段，然而耶和華無形、君王的統治直到那時一直足以保護他們。撒母耳就禱告耶和華，將這件難事交給耶和華解決。這位謙卑、奉獻的英雄，在民族歷史的這一重要危機中，沒有簡單地堅持自己的意願，而是證明了他對神的信靠是不可動搖的，主是值得信賴的，祂會做出正確的決定。
V.7 耶和華對撒母耳說：「只管依從百姓一切向你所說的話，百姓的要求與神的旨意相符，祂已準備好在以色列建立一個暫時的王國；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」雖然祂準備應允他們的請求，但祂仍然表達了對他們那種心態的不滿，這種心態表明他們不欣賞神的統治，反而與神的君王威嚴對立。
V.8 自從我領他們出埃及以來，直到今日，他們一切所行的，是怎樣離棄我，事奉別神，他們也照樣待你。所以，讓主不悅的是他們的心思意念，這種心態一直導致他們反叛耶和華的統治，離棄耶和華去事奉別神。在撒母耳身上，他們拒絕了主和祂的國度，因為他們愚蠢地認為在現有安排下，他們的利益沒有得到充分保障。
V.9 現在你要依從他們的話，他要順從他們的要求；只是你必須鄭重地警戒他們，告訴他們將來那作王治理他們的，是怎樣的規矩。撒母耳要詳細向百姓解釋，他們要求立王會給自己帶來什麼樣的重擔，王的權利是什麼，以及他可能為自己僭取什麼權力；他還要向他們證明並陳明他們對耶和華所犯的罪，好讓他們潔淨自己心中驕傲和不信任的性情。在基督教會中，也時常有人反對基督輕省的軛和神話語的恩惠教導，反而要求將這世界的榮耀和驕傲引入教會。這種傾向令主和所有真誠的基督徒感到悲傷。
撒母耳向百姓闡明立王的弊端
V.11 他說：「那作王治理你們的，規矩是這樣：他必徵用你們的兒子，為他自己效力，為他的戰車，即作車夫，又作他的馬兵，組成他軍隊或護衛隊的騎兵；又有些人在他車前奔跑，作奔跑者或傳令官。」這是對東方君王在國家慶典上通常的車隊的描述。
V.12 他必為自己徵用，只是徵用，設立千夫長、五十夫長，為他軍隊中從最高到最低的每個職位徵用人；又派他們耕種他的田地，耕耘王室領地的土地，收割他的莊稼，又製造他的戰具和戰車的器械，即他在和平時期使用的工具、器皿和車輛。
V.13 他必徵用你們的女兒為他製造香料，預備香水用的精油和膏油，又作他的廚師，作他的烤餅師，因為東方君主的家庭規模龐大，極盡奢華和排場。
V.17 他必取你們羊群的十分之一，即小牲畜，包括山羊；你們也必作他的僕人，他們將失去所有的政治和社會自由，並將一個他們無法擺脫的軛放在自己的頸項上。
V.18 那時你們必因自己所選的王而哀求，他們會發現自己的處境難以忍受，便會祈求解救；但耶和華在那日必不應允你們，他們所有的哀嘆都將徒勞無功，作為耶和華公義的懲罰；一旦承擔了這個軛，他們就必須永遠承受。撒母耳所描述的總結了古代東方君主普遍的暴政和專制，其中提到的一些壓迫後來以色列也完全經歷了。
V.20 使我們像列國一樣，像周圍所有的異教民族一樣；他們不再想要只由耶和華統治的驕傲特權；使我們的王可以判斷我們，又在我們前面出入，為我們爭戰。」這些是他們眼中王的職責，即在和平與戰爭時期作百姓的領袖和統治者。
V.22 耶和華對撒母耳說：「只管依從他們的話，為他們立一個王。」撒母耳就對以色列人說：「你們各人回自己的城去吧。」他需要一些時間，在主的建議下，考慮選立君王的必要步驟。因此，主在順從百姓的要求時，也對他們施加了懲罰。罪惡的人若非藉著武力和壓迫，就無法被約束；這是人類天生悖逆的結果。