Paul E. Kretzmann注釋｜撒母耳記上 第九章

# 撒母耳記上 第9章

撒母耳記上 9:1-10 掃羅尋找失蹤的驢子
V. 1. 有一個便雅憫人，名叫基士，他是亞別的兒子，撒羅的孫子，比歌拉的曾孫，亞斐亞的玄孫，是個便雅憫人（原文直譯：「便雅憫支派一個人的兒子」），是大有能力的人（原文直譯：「有財富的人」），生活富裕。這裡顯然是一個簡略的家譜，其中較不重要的成員有時會被省略。參閱歷代志上 8:29-33；9:35-39。
V. 2. 他有一個兒子，名叫掃羅，又健壯又俊美，身材高大，體格勻稱；在以色列人中，沒有一個比他更俊美的，擁有更陽剛的英俊外貌；他比眾民高出一個頭，從肩膀以上就高過眾人，他的身高與其他身體發育相稱。
V. 3. 掃羅的父親基士的驢子走失了，牠們迷路了。基士對他兒子掃羅說：「你帶一個僕人去，起來，去尋找驢子。」基士顯然是個精力充沛的人，決策和行動都很快。
V. 4. 掃羅（他）經過以法蓮山地，這片高地一直延伸到便雅憫的領土，他先往西北方向走，經過沙利沙地，位於西邊的山麓，但他們沒有找到驢子；然後他們經過沙琳地，往東南方向走，那裡也沒有；他又經過便雅憫地，其最西邊的部分，但他們還是沒有找到。
V. 5. 當他們來到蘇弗地，位於便雅憫本區的西南方時，掃羅對跟隨他的僕人說：「來，我們回去吧，恐怕我父親不再為驢子擔心，反而為我們憂慮了。」掃羅當時對父親感受的體貼，是他品格中一個美好的特點。
V. 6. 僕人對他說：「看哪，這城裡有一位神人，他是個受人尊敬的人，所有人都非常敬重他；凡他所說的，都必定應驗。現在我們去那裡吧，或許他能指示我們當走的路。」這裡提到的城很可能是拉瑪或拉瑪他音，因為這城位於蘇弗區，屬於便雅憫支派，撒母耳記上 1:1；約書亞記 18:25。
V. 7. 掃羅對僕人說：「可是，看哪，如果我們去，要帶什麼給那人呢？他擔心可能需要一份禮物或費用。因為我們袋子裡的餅都吃完了，他們把帶來的食物都吃光了，也沒有禮物可以帶給神人；我們有什麼呢？」掃羅沒有為這種情況做準備。
V. 8. 僕人又回答掃羅說：「看哪，我手裡有四分之一舍客勒銀子，這是一塊有固定重量和價值的銀幣（約16美分）；我會把它給神人，讓他指示我們當走的路。」
V. 9. （從前在以色列，作者在此註明，是為了讓讀者理解故事的下一部分，當人去求問神的時候，他們就這樣說：「來，我們去見先見吧！」因為現在稱為先知的人，從前稱為先見。）
V. 10. 掃羅對僕人說：「你說得好，這是個好主意；來，我們去吧。」於是他們就往神人所在的城去了。掃羅在這裡表現出一個虔誠、敬畏神的人，他重視神僕人的話語。主常常從百姓中卑微的人選出祂要用來成就大事的人。只有敬畏神和祂話語的人，才真正適合在神的國度裡工作。

撒母耳記上 9:11-27 掃羅作撒母耳的客人
V. 11. 他們上城去的時候，遇見幾個少女出來打水，他們在城門外遇見她們，當時她們正要去履行東方婦女仍需承擔的職責，就問她們說：「先見在這裡嗎？」也就是說：「他現在在家嗎？」
V. 12. 她們回答說：「他在這裡，看哪，他就在你們前面。快點吧，因為他今天剛到城裡，是從他定期巡迴的旅程中回來，撒母耳記上 7:16；因為今天百姓要在高處獻祭，這是一份平安祭，伴隨著祭餐，在高處，是城附近用來獻祭的高地；
V. 13. 你們一進城，直接沿著主要街道走，立刻就能找到他，在他上高處吃飯，參加祭餐之前；因為百姓，也就是那些被邀請的人，在他來之前是不會吃的，因為他要為祭物祝福，藉著說感恩禱告；然後那些被邀請的人才吃。所以，現在你們上去吧；因為大約在這個時候，就在今天，你們會找到他。」
V. 14. 他們就進城去了，穿過城門；當他們進城的時候，看哪，撒母耳迎面而來，他在主要街道上遇見他們，正要上高處去。掃羅顯然太過羞怯或靦腆，沒有立刻向撒母耳說話，而是轉身跟隨他。
V. 15. 原來在掃羅來的前一天，耶和華已經向撒母耳耳語（原文直譯：「揭開他的耳朵」），向他啟示說：
V. 16. 「明天大約這個時候，我會從便雅憫地差遣一個人到你這裡，你要膏他作我百姓以色列的君王，使他拯救我的百姓脫離非利士人的手，因為非利士人或多或少地騷擾以色列人，試圖重新完全掌控他們；因為我已經眷顧我的百姓，因為他們的哀聲已經達到我這裡。」祂以憐憫的眼光眷顧他們，並明確打算為他們帶來拯救。
V. 17. 當撒母耳看見掃羅，在城裡的主要街道上遇見他時，耶和華對他說：「撒母耳，看哪，這就是我對你說的那個人！這個人將要治理我的百姓，以嚴厲而嚴格的政府來約束他們。」
V. 18. 於是掃羅，跟隨撒母耳走下街道後，在城門口靠近撒母耳，說：「請你告訴我，先見的家在哪裡？」
V. 19. 撒母耳回答掃羅說：「我就是先見。你走在我前面上高處去，這個邀請是表示尊敬；因為你今天將與我一同吃飯，撒母耳的仁慈使他連僕人也包括在內，明天我會讓你走，並會告訴你心中一切的事，向他揭示他內心最深處的想法，從而證明他的先知能力。」
V. 20. 「至於你三天前走失的驢子，尋找工作從前天就開始了，不要為牠們擔心，他不必為牠們憂慮；因為牠們已經找到了。以色列人一切的願望都在誰身上呢？不就是在你和你的父家身上嗎？」最令人嚮往的榮譽，以色列中最崇高的產業，將會歸他所有，這是他未曾尋求也未曾渴望的：王室的尊嚴。
V. 21. 掃羅雖然不完全明白撒母耳話語的全部含義，卻回答說：「我不是便雅憫人嗎？在以色列支派中是最小的，我的家族在便雅憫支派中也是最微不足道的。你為什麼這樣對我說呢？」便雅憫這個好戰的支派，因著對他們施行的可怕處決，士師記 20:20，已經被削弱到微不足道的力量，掃羅意識到這個事實。此外，他當時的謙遜不允許他認為自己配得上以色列中任何特殊的榮譽。
V. 22. 撒母耳沒有再深入這個話題，因為他想喚起掃羅的期待和希望，就帶掃羅和他的僕人進了客廳，就是舉行祭餐的房間，讓他們坐在被邀請的人中首位，大約有三十人，可能是城裡最有影響力的人。這是掃羅的另一個殊榮。
V. 23. 撒母耳對廚師說：「把我在獻祭時，今天早些時候，交給你的那份拿來，我對你說過，把它留著，等候進一步的指示。」
V. 24. 廚師就拿起肩頭，顯然是舉祭的肩頭，因為撒母耳在以色列行使祭司的職能，以及其上的肉脂，放在掃羅面前，這是另一個明顯的榮譽。撒母耳說：「看哪，這就是留下來的，保留的！放在你面前吃吧；因為從我說『我已邀請了百姓』的時候起，就一直為你保留到現在。」這是撒母耳先知預見的另一個證明。於是掃羅那天與撒母耳一同吃飯。
V. 25. 當他們從高處下到城裡，祭餐結束後，撒母耳在屋頂上與掃羅交談，在平坦的屋頂上，他們不受打擾，申命記 22:8，目的是為了逐步為掃羅準備第二天的宣告。
V. 26. 他們清早起來；大約在天亮的時候，黎明升起之際，撒母耳叫掃羅到屋頂上，更確切地說，撒母耳叫掃羅，他顯然睡在屋頂上，這在那個國家並不少見，說：「起來，我好送你走。」掃羅就起來，準備好他的旅程，他們兩人，他和撒母耳，都出去了，到外面空曠的地方。
V. 27. 當他們下到城邊的時候，撒母耳，作為另一種尊敬的表示，陪同他的客人，對掃羅說：「叫僕人走在我們前面，因為他不能見證撒母耳的下一個行動，（僕人就走在前面，）但你暫且站住，我要把神的話語指示你。」所有那些被預定要服事神百姓的人，都必須在神的話語和真理中受教，才能妥善地完成他們的工作。