1撒母耳對以色列眾人說：「你們向我所求的，我已應允了，為你們立了一個王；
2現在有這王在你們前面行。我已年老髮白，我的兒子都在你們這裏。我從幼年直到今日都在你們前面行。
3我在這裏，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裏受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。」
4眾人說：「你未曾欺負我們，虐待我們，也未曾從誰手裏受過甚麼。」
5撒母耳對他們說：「你們在我手裏沒有找着甚麼，有耶和華和他的受膏者今日為證。」他們說：「願他為證。」
6撒母耳對百姓說：「從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。
7現在你們要站住，等我在耶和華面前對你們講論耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事。
8從前雅各到了埃及，後來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。
9他們卻忘記耶和華－他們的上帝，他就把他們付與夏瑣將軍西西拉的手裏，和非利士人並摩押王的手裏。於是這些人常來攻擊他們。
10他們就呼求耶和華說：『我們離棄耶和華，事奉巴力和亞斯她錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』
11耶和華就差遣耶路‧巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。
12你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：『我們定要一個王治理我們。』其實耶和華－你們的上帝是你們的王。
13現在，你們所求所選的王在這裏。看哪，耶和華已經為你們立王了。
14你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華－你們的上帝就好了。
15倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。
16現在你們要站住，看耶和華在你們眼前要行一件大事。
17這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。」
18於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。
19眾民對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華－你的上帝，免得我們死亡；因為我們求立王的事正是罪上加罪了。」
20撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。
21若偏離[耶和華]去順從那不能救人的虛神是無益的。
22耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。
23至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。
24只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他，想念他向你們所行的事何等大。
25你們若仍然作惡，你們和你們的王必一同滅亡。」
# 撒母耳記上 第十二章
撒母耳記上 12:1-15 撒母耳申明自己的清白
V.1 撒母耳對以色列眾人說：「看哪，你們向我所說的一切話，我已聽從了，也為你們立了王。」他聽從百姓的聲音，是基於神多次的命令，也是他捨己順服神旨意的行動（蘭格語）。這些話引出了撒母耳的告別演講，這是吉甲歡樂聚會的高潮。
V.2 「現在，看哪，有王在你們前面行。他負責在和平與戰爭中管理全國百姓；我已經年老髮白，」參撒母耳記上 8:5；「看哪，我的兒子們都在你們這裡。」政府目前的變革顯然是必要的，因為他自己也感到需要將一些重擔分擔給兒子們；「我從幼年直到今日，都在你們前面行。」他從幼年起就擔任公職，因此一直在百姓的視線中。
V.3 「看哪，我在這裡，你們可以在耶和華和祂的受膏者（新立的掃羅王）面前作證：我奪過誰的牛？奪過誰的驢？欺壓過誰？」（即，是否曾殘酷地濫用權力？）「我曾虧負過誰？」（以任何形式的暴力）「曾從誰手裡受過賄賂，以致蒙蔽我的眼呢？」（即，收受贖金以出賣人情，使罪犯逃脫應得的懲罰？）「我必償還。」如果他被指控有任何不公或瀆職，他都願意公開彌補。他公開的挑戰顯示了他良心的平靜，他自知沒有任何明顯的過錯。
V.5 撒母耳對他們說（他的目的是要讓他們的見證得到耶和華面前莊嚴宣告的支持）：「耶和華在你們中間作證，祂的受膏者今日也作證，你們在我手裡沒有找到什麼。」他們回答說：「祂作證。」他們接受了莊嚴的誓言，並以具有誓言效力的聲明支持他們的宣告。
V.6 撒母耳為了讓百姓更深刻地認識到他們拒絕一個他們自己承認如此值得稱讚的政府是何等忘恩負義，就對百姓說：「是耶和華，祂作證，興起摩西和亞倫，使他們成為他們所是的，賦予他們在歷史上的地位，又將你們的列祖從埃及地領出來。」他聽到了他們的宣告，這暗示他們在撒母耳（代表這位立約的神）身上，拒絕了耶和華自己，正如撒母耳現在從他們的歷史中繼續展示的。
V.7 「現在你們要站住，我好在耶和華面前，就耶和華向你們和你們列祖所行一切公義的事，與你們辯論。」（彷彿他是在法官面前為自己的案件辯護）神因祂立約的信實，履行祂莊嚴的應許，所賜下的恩惠。
V.8 「當雅各來到埃及，你們的列祖向耶和華呼求時，」（在埃及人極大壓迫的時候）「耶和華就差遣摩西和亞倫，將你們的列祖從埃及領出來，使他們住在此地。」這是神立約信實的第一個偉大行動，將他們從埃及地拯救出來，並帶入應許之地。
V.9 「他們卻忘記耶和華他們的神，」（故意不忠和背棄聖約）「祂就把他們賣在夏瑣將軍西西拉的手中，」（士師記 4:2）「和非利士人的手中，」（士師記 10:7；13:1）「以及摩押王的手中，他們就與他們爭戰。」（士師記 3:12）
V.10 「他們就向耶和華呼求說：『我們有罪了，因為我們離棄耶和華，事奉巴力與亞斯他錄。』」（每當他們完全意識到自己的無助困境是因不忠而起時，這就是他們的認罪，士師記 10:10）「『現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』」
V.11 「耶和華就差遣耶路巴力（就是基甸，士師記 6:14-32）、比但（或巴拉，士師記 4:6）、耶弗他（士師記 11:1）和撒母耳，」（因為說話者完全可以提及自己的名字，因為他意識到自己作為士師和百姓拯救者的崇高使命，這在以色列是普遍公認的事實，撒母耳記上 3:20）「救你們脫離四圍仇敵的手，你們就安然居住。」他們生活在平靜和安全之中。
V.12 「當你們看見亞捫人的王拿轄來攻擊你們時，」（他顯然在對雅比斯發動更大膽的戰役之前，曾多次襲擊以色列領土）「你們就對我說：『不！我們定要一個王治理我們。』」（那時耶和華你們的神是你們的王，祂藉著興起士師和拯救者，總是將他們從仇敵手中拯救出來。）所以他們要求立王，實際上是一種愚蠢的任性，是對耶和華的罪惡拒絕。
V.13 「現在，看哪，這就是你們所揀選、所求的王！看哪，耶和華已經為你們立了王。」雖然他們的要求在當時不符合神的計劃，但耶和華還是賜給了他們所要的王，這是祂手中恩惠的禮物。
V.14 「你們若敬畏耶和華，事奉祂，聽從祂的話，不違背耶和華的命令，」（因為祂仍然是國家最高的統治者，並意圖讓祂的統治得到毫無疑問的承認）「這樣，你們和治理你們的王，就都跟隨耶和華你們的神。」這實際上是一種最懇切的願望和禱告，願他們永不停止全心全意地持守耶和華。
V.15 「你們若不聽從耶和華的話，反抗耶和華的命令，耶和華的手就必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。」儘管他們對王寄予過多的信任。他們現在有王這一事實，並不能保證他們免受過去所經歷的壓迫，因為這只能通過堅定不移地持守耶和華才能實現。耶和華的會眾總是需要悔改和順服的勸誡。如果忠心的傳道人不停地責備、勸誡、警告和懇求，不順服和背道很快就會到處盛行。
撒母耳記上 12:16-25 撒母耳勸誡百姓堅定不移
V.16 「現在你們要站住，看耶和華在你們眼前所要行這件大事。」（一個奇蹟，以證實撒母耳的責備和勸誡。）他們要立刻，甚至現在就經歷這事。
V.17 「今天不是割麥子的時候嗎？」（這個季節下雨是最不尋常的。）「我要求告耶和華，祂必打雷降雨，使你們知道，並看見，」（藉著這個與迦南平常天氣明顯不同的徵兆）「你們在耶和華眼前所行的大惡，就是求立王。」
V.18 於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在那天打雷降雨，作為祂憤怒和王室榮耀的彰顯，以證實撒母耳的話。所有百姓都大大懼怕耶和華和撒母耳，他們因先知話語的證實而充滿恐懼。
V.19 眾百姓對撒母耳說：「求你為僕人們禱告耶和華你的神，免得我們死亡；因為我們在一切罪惡之外，又犯了這惡，就是為自己求立王。」他們現在終於明白，這個要求是對耶和華的侮辱。
V.20 撒母耳對百姓說：「不要懼怕！你們雖然行了這一切的惡，」（這確實是不可否認的，這個事實要使他們保持健康的悔改）「卻不要偏離不跟從耶和華，只要全心事奉耶和華，」（以專一、完全的奉獻）
V.21 「也不要偏離，去跟從虛無的偶像，那必然會帶來傷害；因為那些虛無之物不能使人得益，也不能救人，因為它們是虛無的。」這裡指的是那些常常成為以色列人網羅的偶像。
V.22 「耶和華必不為自己的大名離棄祂的百姓，」（因為祂自己的榮耀攸關）「因為耶和華既然樂意使你們作祂的百姓，祂就必謹慎防範一切褻瀆祂聖名的行為。」
V.23 「至於我，斷不停止為你們禱告，免得我得罪耶和華；我必將善道正路指教你們。」撒母耳沒有個人的怨恨，因為他想像以前一樣，繼續以先知的職分服事他們，無論是藉著禱告還是教導。
V.24 「只要敬畏耶和華，誠誠實實地事奉祂，」（沒有絲毫虛偽）「盡心事奉祂；因為你們要想想祂為你們行了何等大的事。」藉著常常將祂為他們所行的偉大之事（他們從民族歷史中得知）銘記於心，他們就會被激勵繼續走在正路上。
V.25 「你們若仍然行惡，」（儘管撒母耳一再勸誡）「你們和你們的王就必一同滅亡。」因為至高無上的耶和華是萬王之王，萬主之主。如果基督徒在任何時候都將神為他們救恩所行的偉大之事銘記於心，他們就會發現，在祂的能力中，謙卑順服主的命令是輕而易舉的事。