Paul E. Kretzmann注釋｜帖撒羅尼迦前書 第三章

# 帖撒羅尼迦前書 第3章

帖撒羅尼迦前書 3:1-4 保羅對帖撒羅尼迦人愛的各種證明。他差派提摩太作為他的代表去探望他們：
V.1 所以，我們既不能再忍受，就以為獨自留在雅典是好的；
V.2 並且差派我們的弟兄，在基督福音上作神執事的提摩太去，為要堅固你們，並在你們的信心上安慰你們，
V.3 免得有人被這些患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。
V.4 我們在你們那裡的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。

保羅曾以最強烈的言辭表達他對帖撒羅尼迦基督徒的愛，也提到他曾多次嘗試探訪他們，但都受阻未能成行。因此，他做了次好的選擇：「所以，我們既不能再忍受，就以為獨自留在雅典是好的，並且差派我們的弟兄，在基督福音上作神執事的提摩太去，為要堅固你們，並在你們的信心上安慰你們。」保羅與帖撒羅尼迦教會分離的時間越長，這種分離對他來說就越難以忍受。他覺得必須以某種方式與他們取得聯繫。因此，儘管他厭惡孤獨，尤其是在基督徒團契稀少或沒有的地方，他還是不顧自己的舒適和心靈的平安。提摩太（和西拉）一到雅典與他會合（他一直在那裡等他們，徒17:15），他立刻委派提摩太返回帖撒羅尼迦。或者，保羅可能取消了庇哩亞基督徒給提摩太的命令，並派人告訴他先去帖撒羅尼迦，然後再到亞該亞與他會合（徒18:5）。他寧願承受一些個人的不便，也不願繼續為他所愛的門徒們擔憂。

一如既往，保羅忍不住對提摩太加了幾句讚美的話，稱他為基督裡的弟兄，以及在基督福音上作神的執事。這些不僅僅是榮譽稱號，更是為了向帖撒羅尼迦人表明，使徒多麼看重他們，以至於願意失去這樣一位備受尊敬且能力非凡的助手的陪伴。同時，提摩太具備這些資格，也能夠堅固帖撒羅尼迦的基督徒，確認他們的信心，並在他們的信心上給予必要的鼓勵和安慰。這並不是說他對他們的信心健全性表示不信任，而是他意識到基督徒隨時都面臨著許多危險。關於這些危險，他說：「免得有人被這些患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。因為我們在你們那裡的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。」即使保羅離開後，帖撒羅尼迦的基督徒也一直受到他們同胞的騷擾（第2章14節）。因此，為了避免他們因這些患難而信心動搖，免得有人背棄基督教，提摩太受命去給他們的心靈帶來力量和喜樂。至於帖撒羅尼迦人自己，保羅提醒他們，這類患難是基督徒的命運；這是他們因著蒙召而必須預期的；這是他們的主期望他們背負的十字架的一部分（太5:10-12；太10:21；約15:18；徒14:22）。保羅也提醒他們，他確實曾在他們那裡的時候，預先告訴他們，受患難是神對祂兒女旨意的一部分。因此，這個預言的應驗不應讓他們感到驚訝。這發生在他們身上，也發生在他身上，基督徒應該滿足於自己的命運，滿足於按照神的旨意所必須背負的十字架。所有這一切都是基督徒知識的一部分，福音儘管有這毫不掩飾的預警，仍然贏得了信徒。

**注意：** 現今的基督徒有些傾向於逃避患難，當他們應該在言語和行為上清楚地承認自己的信仰時，卻含糊其辭。恐怕許多否認主的情況都是由於這種行為造成的。

帖撒羅尼迦前書 3:5-8 提摩太令人鼓舞的報告對使徒的影響：
V.5 為此，我既不能再忍受，就差派人去要知道你們的信心，恐怕那試探人的已經試探了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。
V.6 但如今提摩太從你們那裡來到我們這裡，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。
V.7 所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。
V.8 因為你們若靠主站立得穩，我們就活了。

使徒在這裡接續了帖撒羅尼迦前書3:1的思想，再次提到他對他們的持續擔憂：「為此，我既不能再忍受，就差派人去要知道你們的信心，恐怕那試探人的已經試探了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。」使徒在這裡從複數改為單數，突顯了他對此事的個人關切。帖撒羅尼迦人經歷了苦難；他則盡其所能使他們堅定於信仰。他對他們的擔憂達到了無法忍受懸念的地步，於是差派提摩太作為他的代表，去了解他們在信仰上的立場。因為，正如保羅告訴讀者的，總有危險，魔鬼可能已經成功地誘捕了他們，從而使他在他們城市的所有辛勞都歸於無用，並使他為他們所做的一切努力都付諸東流。同樣的危險也威脅著我們這個時代的基督徒。魔鬼要麼引導他們進入虛假的安全感，從而產生一種冷漠的態度，要麼給他們帶來迫害，導致他們否認自己的信仰。

然而，現在使徒的焦慮已經平息了：「但如今提摩太從你們那裡來到我們這裡，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。因為你們若靠主站立得穩，我們就活了。」提摩太現在已經在哥林多與使徒會合，正是他的報告促使使徒立即寫下這些話。他帶來了好消息，一份關於他們信心和愛心的出色報告。福音在他們中間傳播並非徒然。它不僅在帖撒羅尼迦人的心中產生了信心，而且使他們持守在信心之中，並在他們的生活中結出了信心的果子，即對神和對同胞的愛。他們對使徒的依戀也一如既往地熱烈；他們仍然親切地記念他，他們充滿了渴望見到他的熱切願望，他們在這方面的熱切程度與他自己一樣。所有這些因素結合在一起，給了保羅最大的安慰和喜樂。在他自己所有的困苦患難之中，他至少對他們完全滿意。他們在信心上的堅忍對他來說是如此大的安慰，以至於他自己狀況的所有考量都變得微不足道。他感到精神煥發，重新得力，充滿了真正的生活喜樂。如果他們能堅定地持守在主裡，持守在信心裡，他就會認為自己沒有白活，也沒有白費力氣。這是一個旨在激勵帖撒羅尼迦人在基督徒生活中盡最大努力的呼籲。

帖撒羅尼迦前書 3:9-13 使徒為他們在信心和愛心上進一步堅固而禱告：
V.9 我們在我們的神面前，為你們滿心喜樂，為這一切的喜樂，我們有什麼感謝能報答神呢？
V.10 我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足。
V.11 願神我們的父和我們的主耶穌基督，引導我們的道路到你們那裡去。
V.12 又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長充足，如同我們愛你們一樣；
V.13 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。

保羅在這裡升華到一種近乎狂喜的熱情。他所感受到的高度滿足和特殊喜樂，在他所使用的語言中得到了強烈的體現：「我們有什麼足夠的感謝能報答神呢？為你們，為我們在我們的神面前因你們而有的所有喜樂，我們晝夜切切地祈求，要見你們的面，補滿你們信心的不足？」使徒已經得到了關於帖撒羅尼迦人在信心上堅定的明確消息。他將這美好的狀況完全歸因於神，神的權能已藉著福音彰顯出來。他渴望向恩典的主獻上適當的感恩；他正在尋找能夠充分表達他心中滿溢的感激之情的方式和方法。他感恩的原因在於他現在渴望表達的喜樂，在於他因他們而有的歡欣鼓舞。他晝夜不停地向恩典的寶座獻上熱切的祈求，願神賜予他見到帖撒羅尼迦門徒的恩惠。因為那將給他一個機會，補滿他們信心上仍有的任何不足，給他一個機會糾正信仰和實踐上的某些問題。帖撒羅尼迦人仍然需要教導、勸勉和代禱；因為沒有基督徒在今生能達到完全的完美。真理的基本輪廓他們已經掌握，但有必要填補這些輪廓，提供細節，使他們完全適合每一句好話和每一件善工。

使徒的禱告現在升華到更高的熱切程度：「願神我們自己和我們的父，以及我們的主耶穌基督，引導我們的道路到你們那裡去；然而，願主使你們在彼此相愛和愛眾人方面增長充足，超越，如同我們愛你們一樣，好使祂在我們主耶穌基督同祂眾聖徒來臨（君王般的探訪）的時候，在神我們的父面前，堅固你們的心，成為聖潔，無可責備。阿們。」使徒的第一個祈求是關於他自己，即願神如此安排，如此引導和指示事情，使他能盡快探訪帖撒羅尼迦。請注意，他的禱告是向父神和主耶穌基督兩位神格中的位格發出的，這兩位在神性上是平等的。也要注意，每一個禱告都是藉著耶穌基督蒙神垂聽的，藉著祂我們得以親近父，在祂裡面父將祂所有的恩賜賜給祂在地上的兒女。然而，如果他的到來有任何延遲，或者無論發生什麼事，他還有另一個祈求，即願主，一切美善恩賜的賜予者，使帖撒羅尼迦的基督徒充滿愛，在愛中增長，並因此在彼此相愛和愛眾人方面超越，在他們自己的會眾中以及對所有的人。在這方面，保羅是他們的榜樣和模範，在他對他們的愛中。主這項工作的結果將是，會眾中所有信徒的心都將被堅固，在聖潔上無可責備。這包括在聖靈裡並從聖靈而來的一切生命。基督徒聖潔的純潔和健全，是建立在他對基督徒同胞和對所有人的無私之愛上的。這樣，帖撒羅尼迦的基督徒就準備好在我們主耶穌基督帶著祂所有的聖天使和從天上來的聖徒，以可見的形式對地球進行祂所應許的君王般的探訪時，站在父神面前（來12:22-23；路20:26）。

**注意：** 使徒從不忘記提醒基督徒生命的終極目標，即天堂的完美，以及對那些在信心和愛心上，在聖潔的生活中堅定不移直到最後的人的恩典獎賞。

**總結**
使徒進一步證明他對帖撒羅尼迦人的愛，他差派提摩太去堅固他們，提摩太關於他們堅定的出色報告大大安慰了他；他還為他們在信心和愛心上進一步堅固直到末了而禱告。