1羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
2但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
3「你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
4耶和華如此說：『你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。』」眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
5羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，
6為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
7伯‧夙、梭哥、亞杜蘭、
8迦特、瑪利沙、西弗、
9亞多萊音、拉吉、亞西加、
10瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
11羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
12他在各城裏[預備]盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
13以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
14利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
15耶羅波安為邱壇、為鬼魔、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
16以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華－以色列上帝的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華－他們列祖的上帝。
17這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
18羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
19從她生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
20後來又娶押沙龍的女兒瑪迦，從她生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
21羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，比愛別的妻妾更甚。
22羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為[想要]立他接續作王。
23羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裏，又賜他們許多糧食，[為他們]多尋妻子。
# 歷代志下 第11章
歷代志下 11:1-12 羅波安的軍隊與堡壘
V. 1. 羅波安來到耶路撒冷，是從示劍逃回來之後。他從猶大和便雅憫家召集了十八萬精選的戰士，都是經驗豐富的士兵，要與以色列爭戰，好使國度再次歸於羅波安。他想用武力迫使叛亂者臣服於他的權威。
V. 4. 耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰，因為他們雖然叛亂，卻仍是你們的弟兄。你們各人回自己的家去吧，因為這事是出於我。」叛亂是經由祂明確的允許而發生的。於是他們聽從耶和華的話，就從攻打耶羅波安的事上轉回去了。軍隊因懼怕神的禁令而解散，國王被迫順從。
V. 5. 羅波安住在耶路撒冷，這城繼續作為南方國家的首都，並在猶大建造了防禦城邑。因為他當時的國度處於衰弱狀態，既懼怕北方支派，也懼怕其他強大的鄰國。
V. 10. 又建造了瑣拉和亞雅崙，這些城邑原屬但支派，但現在歸便雅憫支派，靠近他領土的北部邊界；還有希伯崙，猶大地區中南部古老的城邑。這些都是猶大和便雅憫的堅固城。
V. 11. 他又堅固這些保障，利用其天然地理位置，使其成為堅固的堡壘，並在其中設立了軍官，都是經驗豐富的指揮官，又儲備了糧食、油和酒，這些軍用物資足以使駐軍抵禦圍困。
V. 12. 他在各城中都放置了盾牌和槍，使它們極其堅固，能夠抵禦強大攻擊部隊的進攻。他有猶大和便雅憫兩支派的支持，這兩個支派作為一個政治實體，構成了他的國家。在所有這些事上，神對大衛的應許都得到了應驗；因為祂曾向大衛保證，他的王朝將在猶大王位上延續。
歷代志下 11:13-23 羅波安的敬拜、偶像崇拜與家庭
V. 13. 凡在以色列全境的祭司和利未人，都從他們所有的境內歸附羅波安，這大大增加了羅波安的道德力量，因為他們都聽從他的調遣。
V. 14. 因為利未人離開了他們的郊野，即分配給他們的公共牧場，以及他們的產業，也就是在北方各支派中為他們劃定的城邑，來到猶大和耶路撒冷；因為耶羅波安和他的兒子們已經革除了他們事奉耶和華祭司的職分。耶羅波安出於政治考量，不希望北方支派的百姓前往耶路撒冷，特別是為了參加三大節期（列王紀上 12:26-30）。
V. 15. 耶羅波安為自己設立了丘壇的祭司，這些祭司並非利未支派（列王紀上 12:31），也為鬼魔（這個詞有時泛指偶像，利未記 17:7）和他所鑄造的牛犢（列王紀上 12:28）設立了祭司，這些是伯特利和但那使以色列人犯罪的可憎偶像。
V. 16. 在這些祭司和利未人之後，即那些忠於真神的，從以色列各支派中，凡是立志尋求耶和華以色列神的，都來到耶路撒冷，向耶和華他們列祖的神獻祭。由於他們在本國、在本族中被禁止這樣做，他們就遷徙到耶路撒冷定居，在那裡，直到羅波安也離棄耶和華（歷代志下 12:1）之前，真敬拜仍然盛行。
V. 17. 於是他們，以相當可觀的人數前來，在人數和道德上都加強了猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛了三年。因為這三年，他們，包括所有南方國家的百姓和新來者，都行在大衛和所羅門的道上。此後，當羅波安鼓勵外邦和偶像崇拜的習俗時，來自鄰國虔誠以色列人的歸附就停止了。
V. 18. 羅波安娶了大衛的兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，顯然是妾所生兒子的女兒；又娶了耶西的兒子以利押的女兒亞比孩為妻，她是他的堂妹。
V. 20. 在她之後，他又娶了押沙龍的女兒瑪迦為妻。這裡的「押沙龍的女兒」是廣義的說法，因為她是押沙龍的外孫女，由他的女兒他瑪所生（撒母耳記下 14:27）。瑪迦為他生了亞比雅、亞太、西撒和示羅密。
V. 21. 羅波安愛押沙龍的女兒瑪迦，勝過他所有的妻妾（因為他娶了十八個妻子，六十個妾，按照東方習俗，他擁有一個完整的後宮，並生了二十八個兒子，六十個女兒）。
V. 23. 他行事明智，有遠見卓識，將他所有的兒子分散到猶大和便雅憫全境，安置在各個堅固城中，使他們擔任堡壘的官員，讓他們承擔責任，並使他們遠離可能在耶路撒冷閒散時陷入的麻煩；他又給他們充足的糧食，從這方面也為他們提供了保障，避免了不滿。他還為他的兒子們求娶了許多妻子，為他們安排了與當地女兒的婚姻，從而使他們心滿意足，並在他的家族與當地百姓之間建立了更牢固的聯繫。從某種意義上說，羅波安藉此彌補了他統治初期所犯的錯誤。