1耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，
2在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞，是基比亞人烏列的女兒。 亞比雅常與耶羅波安爭戰。
3有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。
4亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：「耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！
5耶和華－以色列的上帝曾立鹽約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？
6無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。
7有些無賴的匪徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們。
8「現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裏又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。
9你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照着外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司。
10至於我們，耶和華是我們的上帝，我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，
11每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精[金]的桌子上擺陳設餅；又有金燈臺和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華－我們上帝的命；惟有你們離棄了他。
12率領我們的是上帝，我們這裏也有上帝的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華－你們列祖的上帝爭戰，因你們必不能亨通。」
13耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。
14猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。
15於是猶大人吶喊；猶大人吶喊的時候，上帝就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。
16以色列人在猶大人面前逃跑，上帝將他們交在猶大人手裏。
17亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。
18那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華－他們列祖的上帝。
19亞比雅追趕耶羅波安，攻取了他的幾座城，就是伯特利和屬伯特利的鎮市，耶沙拿和屬耶沙拿的鎮市，以法拉音和屬以法拉音的鎮市。
20亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛；耶和華攻擊他，他就死了。
21亞比雅卻漸漸強盛，娶妻妾十四個，生了二十二個兒子，十六個女兒。
22亞比雅其餘的事和他的言行都寫在先知易多的傳上。
# 歷代志下 第十三章
歷代志下 13:1-12 亞比雅對以色列的警告
V. 2. 他在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞（或作瑪迦，見代下 11:20），是基比亞人烏列的女兒，烏列娶了押沙龍的女兒他瑪。亞比雅與耶羅波安之間有戰爭，這不僅是一種敵對狀態，雙方只是嚴陣以待，而是實際、激烈的戰事。
V. 3. 亞比雅顯然是為了替大衛家奪回北方領土，他擺列軍隊，都是作戰的勇士，經驗豐富的老兵，共四十萬精兵，因為當時大多數人都受過武器訓練。耶羅波安也擺列軍隊迎戰，有八十萬精兵，都是大能的勇士。這是一場真正的內戰，沒有先知為以色列干預，因為耶羅波安因其偶像崇拜，已喪失了所有受保護的權利。
V. 5. 「你們豈不當知道，耶和華以色列的神曾將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，是用鹽約堅定的嗎？」他將這約描繪成耶和華不可更改、不可撤銷的應許，由素祭所證實，素祭總是加鹽預備的（利 2:13；民 18:19）。
V. 6. 「然而，大衛的兒子所羅門的僕人尼八的兒子耶羅波安起來，背叛了他的主。」耶羅波安因此被描繪成一個可憐的篡位者，他利用了羅波安的年輕和缺乏經驗。
V. 7. 「又有匪徒，就是無賴之子，聚集到他那裡，他們是虛妄、無用之輩，鬆散、反覆無常、不可靠，他們就強盛，攻擊所羅門的兒子羅波安。那時羅波安還年輕，心裡柔弱，不能抵擋他們。」他們趁羅波安還不穩固、無法抵抗時，就對他顯得強大。
V. 8. 「現在你們以為能抵擋耶和華在大衛子孫手中的國，因為你們人數眾多，又有耶羅波安為你們所造的金牛犢作神。」這是對北方王國當時官方認可的嚴重偶像崇拜的嚴厲譴責（王上 12:28）。
V. 9. 「你們豈不是因耶羅波安所引進的嚴重偶像崇拜，趕出耶和華的祭司，就是亞倫的子孫和利未人嗎？」當耶羅波安為他的崇拜選立非利未支派的祭司時，所有這些人都被革職並驅逐出境（王上 12:31；代下 11:14）。「又照著外邦人的規矩，為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢，七隻公綿羊，來受聖職，改變了律法在這方面的要求，使之成為不敬虔的祭司職分（出 29；申 32:21），那人就可以作那些非神的祭司。」
V. 10. 「至於我們，南方國的百姓，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。」純正而正規的真宗教只在猶大才能找到。「事奉耶和華的祭司是亞倫的子孫，利未人也各盡其職。」
V. 11. 「他們每日早晚向耶和華獻燔祭和芬芳的香；又將陳設餅擺在精金的桌子上，就是聖所裡那張鋪金的特別桌子，並點金燈臺的燈，每晚點燃；因為我們遵守耶和華我們神的吩咐，嚴格按照他的規定執行所有公開敬拜的行為；你們卻離棄了他。」
V. 12. 「看哪，神親自與我們同在，作我們的元帥。」猶大軍隊已完全將自己置於神的領導和保護之下。「他的祭司也吹響號筒，向你們吶喊。」因為這是祭司的職責之一，吹響號筒，藉此呼求耶和華在戰爭中幫助他的百姓（民 10:9）。亞比雅以最後一次熱切的呼籲結束：「以色列人哪，不要與耶和華你們列祖的神爭戰，因為你們必不能亨通。」只有當神的話語是社群或國家的明燈時，他才會真正賜福並使百姓興盛。
歷代志下 13:13-22 耶羅波安的失敗
V. 13. 然而，當亞比雅從高處向他的軍隊發表演說時，耶羅波安卻派伏兵繞到他們後面，從後方突襲猶大軍隊；所以，以色列軍隊的主力在猶大前面，伏兵在他們後面。
V. 14. 猶大人回頭一看，他們的注意力被後方的敵軍分隊吸引，看哪，前後都有敵人。他們就呼求耶和華，祭司也吹響號筒，這是勝利的保證，旨在安撫猶大的士兵。
V. 15. 於是猶大人，因著這熟悉的信號而充滿新的勇氣，大聲吶喊，他們的戰吼與號筒聲結合在一起；當猶大人吶喊的時候，神就擊敗耶羅波安和全以色列，使他們在亞比雅和猶大面前潰敗。這裡特別強調，以色列的陣線因耶和華為猶大干預而被打破。
V. 18. 這樣，以色列人在那時被制伏，戰敗並蒙羞，也因其可怕的兵力損失而削弱，猶大人得勝，因為他們倚靠耶和華他們列祖的神，而不是因為他們自己無敵的勇氣。
V. 19. 亞比雅追趕耶羅波安，從他手中奪取了幾座城：伯特利和屬伯特利的鄉村，雅珊和屬雅珊的鄉村，以及以法蓮和屬以法蓮的鄉村，這些都是邊境城市，嚴格來說屬於猶大和便雅憫的領土。
V. 20. 耶羅波安在亞比雅的日子再沒有恢復元氣，他無法從那可怕的打擊中恢復過來；耶和華擊打他，他就死了，並非突然奪去他的生命，而是降禍於他，一次又一次地打擊他，以至於他只比亞比雅多活了兩年（王上 14:20；王上 15:9）。
V. 21. 但亞比雅，只要他單單歸向耶和華，就日益強盛，娶了十四個妻子，生了二十二個兒子和十六個女兒，這當然發生在他作王之前，遠在與耶羅波安的戰爭之前。
V. 22. 亞比雅其餘的事蹟，他的行事為人，和他的言論，都寫在先知易多傳上，這在其他地方也被提及，作為聖經作者的資料來源。我們這些蒙神恩惠，擁有他純正的聖言與聖禮的人，應當留意這段歷史中的警告，謹防背道。