1「這是耶和華－你們上帝所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，
2好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華－你的上帝，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。
3以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華－你列祖的上帝所應許你的。
4「以色列啊，你要聽！耶和華－我們上帝是獨一的主。
5你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的上帝。
6我今日所吩咐你的話都要記在心上，
7也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。
8也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；
9又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」
10「耶和華－你的上帝領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裏有城邑，又大又美，非你所建造的；
11有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。
12那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。
13你要敬畏耶和華－你的上帝，事奉他，指着他的名起誓。
14不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；
15因為在你們中間的耶和華－你上帝是忌邪的上帝，惟恐耶和華－你上帝的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。
16「你們不可試探耶和華－你們的上帝，像你們在瑪撒那樣試探他。
17要留意遵守耶和華－你們上帝所吩咐的誡命、法度、律例。
18耶和華眼中看為正、看為善的，你都要遵行，使你可以享福，並可以進去得耶和華向你列祖起誓應許的那美地，
19照耶和華所說的，從你面前攆出你的一切仇敵。
20「日後，你的兒子問你說：『耶和華－我們上帝吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』
21你就告訴你的兒子說：『我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，
22在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，
23將我們從那裏領出來，要領我們進入他向我們列祖起誓應許之地，把這地賜給我們。
24耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，要敬畏耶和華－我們的上帝，使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣。
25我們若照耶和華－我們上帝所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」
# 申命記 第六章
申命記 6:1-15 強調的勸誡
V.1 這些就是耶和華你們的神所吩咐你們的誡命、律例、典章，這些是關於以色列作為立約子民的一般律法、特別條例，以及人對神和對同胞所負義務而產生的規條，為要教訓你們，使你們在所要過去得為業的地上遵行。
V.2 這樣，你和你的子孫，並你子孫的子孫，一生一世都可以敬畏耶和華你的神，謹守他的一切律例誡命，就是我今日所吩咐你的，使你的日子得以長久。摩西以教師和神代表的身分發出這命令，因為長壽的祝福常伴隨著對神誡命的順服。這就是耶和華賜下律法的目的，為要在人心裡喚起對神的敬畏，並使這信心透過善行彰顯出來。
V.3 以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在流奶與蜜之地得享福樂，並且人數大大增多，正如耶和華你列祖的神所應許你的（創 15:5）。這句話包含三個應許：神必將以色列人帶入迦南地；他們在那裡將享受土地肥沃所帶來的豐盛繁榮；他們的人數將大大增多，正如耶和華對亞伯拉罕所說的。摩西現在正式宣告第一條也是最重要的誡命，它是所有其他誡命的總結。
V.4 以色列啊，你要聽！耶和華我們的神是獨一的耶和華。以色列的神是絕對的神，除他以外別無他神。摩西用這些話開啟了對主訓誡的闡釋和灌輸；因為除非敬拜者將他的全心全意單單歸給這位神，否則他無法遵行神的旨意。
V.5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神（可 12:30）。內在生命的一切能力，包括情感和意志，都應當集中在神身上，以實現他的旨意。
V.6 我今日所吩咐你的這些話，都要記在心上。這是先決條件，是信徒若要遵行主旨意所必需的條件：他必須時刻將包含神旨意的話語放在心上。
V.7 你要殷勤教訓你的兒女，在他們心智尚未定型時，就將這些話銘刻並灌輸給他們；無論你坐在家裡，走在路上，躺下，起來，都要談論這些話。換句話說，這些話應當成為以色列家庭中思考和談論的主要話題。這裡有一個美好的提示，即家庭靈修和在家中教導主的話語和旨意，應當是每個基督徒家庭的重要特色。
V.8 你也要將這些話繫在手上為記號，作為提醒，使他們時刻遵行；戴在額上為頭帶，作為提醒，使主的話語成為信徒默想的主要對象。後來的猶太人堅持按字面理解這條誡命，於是更虔誠的猶太人流行佩戴裝有經文（出 13:1-11；出 11-17；申 6:4-10；申 11:13-26）的小盒子，稱為「經文匣」（Tephillim），繫在左手和額頭上，這就是馬太福音 23:5 所說的「經文匣」。
V.9 又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。這條誡命後來也被簡化為猶太人「門柱聖卷」（Mesusah）的純粹外在儀式，根據這個習俗，一片包含申命記 6:4-9 和 11:13-20 經文的羊皮紙被放入一個小木盒或金屬盒中，然後固定在房屋的右門框上。
V.11 有裝滿各樣美物的房屋，非你所充滿的；有鑿成的水井，非你所鑿的；還有葡萄園和橄欖樹，非你所栽種的。當你吃得飽足的時候，所有這些都強調了以色列人在迦南地可以期待的豐盛物質祝福。
V.12 那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地為奴之家領出來的耶和華。物質繁榮總伴隨著這種危險，就是人們忘記並否認主（箴 30:8-9）。
V.13 你要敬畏耶和華你的神，不是奴隸般的恐懼，而是敬畏的尊崇；要事奉他，這源於並流露出對主的真敬畏；又要指著他的名起誓。請注意，合宜的誓言並非被禁止，但它們必須指著真神的名起誓，因為這樣的誓言是內心敬拜的表現，是對獨一真神應有態度的表現，即將他視為真理的見證者和虛假的報應者。
V.15 因為耶和華你的神在你們中間是忌邪的神（出 20:5），免得耶和華你的怒氣向你發作，像失控的火一樣，將你從地上除滅。這是他對嚴重偶像崇拜所威脅的懲罰。這些勸誡也適用於我們。我們不僅有責任在心中默想主的旨意，也要用口承認，並在生活中實踐。
申命記 6:16-25 勸誡的實質
V.16 你們不可試探耶和華你們的神，不可考驗他的憐憫或公義，像你們在瑪撒試探他一樣（出 17:2-7），就是關於在曠野要求水喝的事。
V.17 你們要殷勤謹守，字面意思是「你們要觀察並遵守」，耶和華你們神所吩咐你們的誡命、法度、律例。這過去是，現在也是一項神聖的職責，一項莊嚴的義務。
V.19 照耶和華所說的，將你的一切仇敵從你面前趕出，為他自己的子民騰出地方。這是忠心的獎賞，其目的是要堅固以色列對耶和華的忠誠。
V.21 你就要對你的兒子說：「我們在埃及作過法老的奴僕，被迫做奴隸的工作；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來（出 3:19）；
V.23 他將我們從那裡領出來，為要領我們進入，把那地賜給我們，就是他向我們列祖起誓應許之地。」這樣，耶和華完全實現了他的應許。
V.24 耶和華又吩咐我們遵行這一切律例，敬畏耶和華我們的神，使我們常得好處，因為信徒若行在主的道上，對他自己總是有益的，也使我們存活，直到今日。
V.25 我們若照耶和華我們神所吩咐的一切誡命，在耶和華我們神面前謹守遵行，這就是我們的義了。以色列人的義就在於此，即他們以真信心所流露的愛來遵守並謹守主的旨意。因此，信心的義總是先於生命的義，而後者則用來表明前者的存在。基督裡的信徒將不隨從肉體，乃隨從聖靈而行，從而證明他們是因信稱義的擁有者。