1我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上，
2就是人蒙上帝賜他資財、豐富、尊榮，以致他心裏所願的一樣都不缺，只是上帝使他不能吃用，反有外人來吃用。這是虛空，也是禍患。
3人若生一百個兒子，活許多歲數，以致他的年日甚多，心裏卻不得滿享福樂，又不得埋葬；據我說，那不到期而落的胎比他倒好。
4因為虛虛而來，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，
5並且沒有見過天日，也毫無知覺；這胎，比那人倒享安息。
6那人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎？
7人的勞碌都為口腹，心裏卻不知足。
8這樣看來，智慧人比愚昧人有甚麼長處呢？窮人在眾人面前知道如何行，有甚麼長處呢？
9眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空，也是捕風。
10先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。
11加增虛浮的事既多，這與人有甚麼益處呢？
12人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢？
# 傳道書 第六章
傳道書 6:1-12 論地上財富的虛空。
V. 2. 有一個人，神賜給他財富、資產和尊榮，甚至達到奢華的程度，擁有世上人所能享有的最高恩賜，以致他心裡所願的一切都不缺乏，不缺少世人普遍認為最可羨慕的事物，然而神卻不賜他能力去享用，或因疾病，或因過度沉重的憂慮，反倒有外人享用，這樣的人的繼承者在他們未曾勞苦得來的財物中放縱享樂；這就是虛空，也是一種惡疾，它就像一種嚴重的疾病，剝奪了一個人生命中所有的喜樂。
V. 3. 即使一個人有百子，擁有眾多子女被視為耶和華極大的祝福，並且活了許多歲數，過著漫長而幸福的生活，以致他年歲的日子很多，達到人所分配的全部壽命，但他的心卻未曾被美善充滿，未能以神兒女的身份真正享受神的恩惠，而且他死後也無人安葬，甚至在死後也得不到尊榮，這在東方國家被視為極大的恥辱；我說，未到產期而落的胎比他更好，他若從未出生，對他來說會更好。
V. 4. 因為他虛空而來，赤身貧窮，進入一個空虛的存在，又在黑暗中離去，進入一個對他毫無希望的未來，他的名字將被黑暗遮蓋，被徹底遺忘，在一個不光彩的死亡中。
V. 5. 而且他未曾見過日光，他從未享受過生命，也未曾認識任何事物，被排除在一切可能帶來幸福的事物之外；這比那人更有安息，也就是說，未出生的胎兒比守財奴更少受到生活煩惱的困擾。
V. 6. 即使他活了一千年，再活一千年，比從亞當到挪亞最年長的列祖還要長兩倍多，他卻未曾見過任何美善，他自己陰鬱的貪婪剝奪了他對生命的任何真正享受；難道眾人都不歸一處嗎？因為死人的領域必然無一例外地接納所有的人。
V. 7. 人一切的勞碌都為口腹，他今生最主要的關切是滿足飢餓和感官的飲食享受，然而食慾卻未曾滿足，心靈也未曾飽足，因為一個只為今生而活的人，永遠不會滿足於感官的歡樂。
V. 8. 智慧人比愚昧人有什麼益處呢？追求真知識的人，從外表看來，似乎並不比只為滿足感官本性而活的人有任何優勢。窮人知道如何在活人面前行事，有什麼益處呢？也就是說，一個追求真正謙卑、過著安靜隱居生活的智慧人，比那些不顧一切、只為自身利益大膽生活的人，有什麼優勢呢？
V. 9. 眼睛所見的，就是對今生所提供的一切，愉快而明智的享受，勝過慾望的遊蕩，當一個人對自己的境遇不滿，總是為自己籌劃著什麼大事時；這也是虛空，也是捕風，這種不安和不滿只會帶來痛苦。
V. 10. 那已有的，早已命名，世人過去曾探究其本質，並且已知那是人，也就是說，人是虛空，他所有自誇的偉大都算不得什麼；他也不能與那比他更有能力的爭辯，神是宇宙絕對的主宰，無人能抵擋祂。
V. 11. 既然有許多事增加虛空，因為人必須面對許多試煉、危險和命運的變遷，人有什麼益處呢？也就是說，擁有財富或享受感官歡樂的手段，有什麼益處呢？
V. 12. 因為誰知道人在今生虛空的年日中，他如影度過的日子裡，什麼對他有益呢？任何一個凡人，他自己也受制於變化和衰敗，怎能決定哪種特殊的境遇對他最有利呢？因為誰能告訴人，他死後在日光之下會有什麼事呢？每個人生命和命運的未來，並不在他自己手中，而是在神的引導之下，因此所有信徒都會以孩童般的信心，將自己和所有的一切都交託給神。